而健太本人絲毫不懷疑，他要尋找的這位骨女，絕對是個頂級的藝伎。

所以，當健太接過老板娘遞過來的藝伎冊子時，便直接從最后一頁往前翻。

這本冊子不同于別的地方，他不像餐廳那樣菜本，把招牌放在前面，這本冊子卻是按照，從低到高的標準依次排列的。

可以看出，在最后幾頁的展示冊上，女孩們身上穿著的服飾，頭上的頭髻，也變得越發(fā)的繁瑣和華貴。

健太在來之前有仔細的了解過藝伎的一些介紹

首先就是，藝伎妝的面容，應(yīng)該像清晨的櫻花花瓣一般柔軟嬌嫩，哪怕一丁點瑕疵都會令它黯然失色。選最白的粉底，均勻打底。

其實最開始了解到的時候，健太，有些不理解這種文化的。

在中國的時候，無論是明星夸張的妝容，或是20幾歲少女的妝，都是以輕薄透徹為主。

可是，這，像糊墻似的妝容實，在是跟中國的鬼屋有的一拼。

緊接著就是發(fā)型，別的健太沒有太了解。

但是，去查了一下高等藝伎的發(fā)型，是一種名叫京都島原太夫的發(fā)型。

橫濱庫與京都的島原，江戶的吉原一樣

高級的藝伎有獨特的發(fā)式，頭飾各有不同

島原偏向華麗派，幾乎要把頭發(fā)隱藏一樣

裝飾玳瑁簪子，珊瑚和銀質(zhì)品等發(fā)亮的頭飾

最后，要一提的就是藝伎們的服裝了。

藝伎的服裝是十分華麗的和服，做工、質(zhì)地和裝飾都十分上成，因此也異常昂貴，一般在50萬日元以上，有的甚至達100萬日元。

京都舞伎的服裝更是著名，以懸落飄逸，稱為“だらりの，重量相當沉重，扎束之間需要相當大的力氣，所以常常由稱為“男眾”的男性仆役來幫忙。

盡管藝伎的服裝被歸類為和服，但事實上卻與傳統(tǒng)的和服有一定的區(qū)別。

傳統(tǒng)的和服后領(lǐng)很高，通常能把婦女的脖頸遮蓋得嚴嚴實實，而藝伎所穿著的和服的衣領(lǐng)卻開得很大，并且特意向后傾斜，讓藝伎的脖頸全部外露。

順帶一提，　　藝伎并非日本特有。

以“侍酒筵業(yè)歌舞”為職業(yè)的藝伎，在歷史上本來并不是日本所特有。黃遵憲認為藝伎“甚類唐宋官妓、營妓”。

中國的唐宋時代，士大夫攜妓吟唱，是當時普遍的習俗，在中國浩瀚的詩詞曲賦中，留下了不少詠唱歌姬的佳句。

當時中國的官妓，以及朝鮮的妓生，和日本的藝伎都有相類之處。

隨歷史的發(fā)展，只有日本的藝伎一直延續(xù)到現(xiàn)代。而且成為日本傳統(tǒng)文化的載體，成為了日本傳統(tǒng)文化的象征之一。

回到藝伎冊子上，果不其然健太在冊子的最后兩頁上面找到了一位美人。

為什么健太這么確定是骨女呢，主要是因為眼睛里的算計的神情太明顯了。

而且她身著的是，一身深藍色和服，深藍色太過耀眼，甚至蓋過了它本身。

正常來說，沒有一個藝伎，會讓衣服的光彩蓋過自己。

畢竟沒有一個客人來是來欣賞衣服的，可是，雖然衣服很華麗，可是當她穿在骨女的身上時，卻把她襯托的更加妖艷。