實(shí)在看不下去的唐騰，最終按捺不住，將手中的筷子往桌上一拍，先沖著他發(fā)起難來(lái)。

面對(duì)唐騰的指責(zé)，老吊不慌不忙的三文魚片跟鵝肝，一鼓作氣的吞咽而下，開口正欲作答。

唐騰見狀忙叫他說(shuō)歸說(shuō)，不要咬文嚼字。老吊打著飽嗝對(duì)他嘟囔著說(shuō)：“誤讀，你也是被誤讀了。先說(shuō)說(shuō)這吃食...我...釋迦摩尼悟法、傳法時(shí)，行的是浪跡四海天涯。

食的是，四處化緣。這化緣，說(shuō)好聽的是憑借善男信女布施。說(shuō)不好聽的，不就是要飯嗎！說(shuō)更不好聽的，就是****。

這要飯你還嫌餿，還挑肥揀瘦，拒葷茹素？那是給什么就吃什么，哪行的什么齋戒？再說(shuō)了，我花自己的錢，喝的是不上頭的清酒，吃的是三凈肉。關(guān)誰(shuí)鳥事！”

唐騰聞聽抿嘴一樂(lè)，說(shuō)道：“關(guān)他鳥事，這句人話我愛聽。等會(huì)，你飲酒吃肉，我管不得鳥事，你結(jié)交殺手魔頭又當(dāng)何講！”

這老吊又飲下一杯清酒，解釋說(shuō)還是誤讀。佛法造詣乃是度化，何為度化。解釋指導(dǎo)，

指導(dǎo)蕓蕓眾生以平穩(wěn)、平和的心態(tài)，看待世界萬(wàn)物、因果輪回。

而不是硬要立什么教派，執(zhí)著于什么架橋鋪路之類。行善積德固然是好，可是你若有心為善，今個(gè)做幾件好事明個(gè)就去作惡，或者今做惡事就做好事化解，

那還要什么，大道之明。

唐騰聽罷不由得，贊了聲好。

老吊繼而又說(shuō)，佛家五大戒：戒殺，是指，人不可妄用暴力，事事動(dòng)不動(dòng)就以殺人解決問(wèn)題。

世事雖皆為虛迷幻境，可處世之人，又豈可視法于無(wú)物，視人命如草芥。

再者說(shuō)，你今日用遇大惡，以殺為解。來(lái)日，你又對(duì)你不敬之人，難道你又殺掉。

如此下去，你不成殺人狂，你成什么。

這盜，本就是不義之舉，將人家辛辛苦苦的勞動(dòng)成果輕易占據(jù)，長(zhǎng)此以往還會(huì)辛苦勞作之人嗎！

至于飲酒，非要喝，做到不上頭，總該行否！

妄指妄語(yǔ)...說(shuō)到此處，老吊反問(wèn)唐騰，他所言這些算不算妄語(yǔ)，誤讀佛法算不算是妄語(yǔ)。

若不算，他希望唐騰，能夠聽進(jìn)，他以下的解釋。

他以為佛法不是教條，就更不是什么門派。

什么正邪不兩立，什么水火不相容。

佛曰眾生平等，既平等又何來(lái)，什么正邪派系之分，又何不能為志同道合而殊途同歸哪！

想這非命相貌俊美、歌聲有繞梁三日之能，明明可以憑此衣食無(wú)憂，可是卻選擇了做殺手。為什么哪！

完完全全就是為了道義。

因?yàn)樗硖幤渚辰鐣r(shí)絕對(duì)守法，接下的所有生意，絕非為貪戀錢財(cái)，只為了鏟除那些被神團(tuán)庇護(hù)的奸惡。

唐騰一聽這登時(shí)怒腦，將手中的筷子折斷，說(shuō)：“一派胡言！什么鏟除奸惡？我的小不點(diǎn)哪奸？哪惡？憑什么被他殺？”

聽唐騰這樣講，非命反唇相譏道：“若如此說(shuō)，妙齡家族，何奸、何惡、又憑什么，遭此橫禍！”