子耀你們好啊，我是子耀，我來自夢市，我最最最愛的就是雪洛，當然還有我已故的哥哥

子耀我為了她和我的朋友們加入了一場關乎夢市存亡的戰(zhàn)役，前面的哥哥姐姐們已經逐步完成了自己的戰(zhàn)役得到了一定程度的提升，接下來到我們了，雙人混合戰(zhàn)，和我的搭檔凱風哥哥

子耀而我們的對手則是芒麟以及狂豹，不知道接下來會發(fā)生什么

路上，凱風和子耀分別拿著百諾給的武器，寒幽刃以及震地錘，這也是一場有懸念的戰(zhàn)爭，畢竟凱風是一名救死扶傷的醫(yī)者，而子耀剛出茅廬不知道二人能否戰(zhàn)勝實力強大的對手，到達了第一座魔影塔名為——欲望之塔

凱風你怎么樣？

凱風不舒服就跟我說畢竟這里的氣息讓人很壓抑

子耀還可以

這里是欲望之塔，這里集結著來自世界的欲望，子耀看著這里的陰森的景象忍不住問到

子耀什么……是欲望？

大家沉默了，對于這個不染塵世的小公子，他們不忍心破壞他的純潔，只是沒辦法跟他們在一起只有無盡的戰(zhàn)爭

百諾欲望（Desire）是由生物的本性產生的想達到某種目的的要求，欲望無善惡之分，關鍵在于如何控制。 欲望是世界上所有動物最原始的、最基本的一種本能。從人的角度講是心理到身體的一種渴望、滿足，它是一切動物存在必不可少的需求。一切動物最基本的欲望就是生存與存在。簡單的來說就是 愛與不滿足

百諾他是人內心的本能，欲望的過分膨脹是幸福的敵人，故知足者常樂。調查表明，不與別人比高低所帶來的幸福是高收入所帶來的幸福的5倍。 欲望與本性相交，欲望包括夢想與貪欲。 人類的欲望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求。人類的欲望是多樣的，生存需要、享受需要、發(fā)展需要構成一個復雜的需要結構，并隨著人們的生活的社會環(huán)境和社會歷史條件的變化而變化。 人類的欲望也是無限的。美國心理學家馬斯洛提出科學行為理論。即馬斯洛需求層次理論。

子耀不在說話，他沉默了可百諾知道只有讓他完全理解何為欲望這場戰(zhàn)爭才會贏得輕松

“對欲望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美?！薄《?0世紀偉大的哲學家、心靈導師克里希那穆提

“生死根本，欲為第一”欲望的組成部分，這是人類與生俱來的。

它是本能的一種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素。

百諾“人是欲望的產物，生命是欲望的延續(xù)”，影響與說服大師拿破侖楊庭曾經這樣說過。欲望不會停止，它會伴隨人的一生，并遺傳給子孫后代。如果要讓一個人的欲望停止，除非讓其生命終結并且斷子絕孫。 一個人就像一條欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種欲望。人類社會卻似一個永遠不會干涸的欲望海洋，似乎隨時都可能掀起波濤和巨浪。 欲望是人類產生、發(fā)展、活動的一切動力。世間一切人類的活動，無論是政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)，還是文化、宗教、藝術、教育等,都是人類欲望驅動后的結果。 欲望可以使人成功，也可以使人失敗

百諾子耀我知道你一時難以接受，在你的眼里一切都是那么美好

百諾可有些事情就如同現在的戰(zhàn)爭一樣充斥著隱瞞與邪惡

洛小熠欲望的近因是感受，各種欲望都包括在愛欲中。貪心、渴望、欲求、**、燃燒、懷念、熱望、嗜好、愛慕、家庭愛，是許多術語中的幾個，但這些術語概指愛欲，佛陀說是它們導致轉生的。轉生本身就表明是苦，挫折、痛苦、刺激，不盡如人意，這些是我們親身所體驗到了的。 貪欲是全世界的敵人。由于貪欲，給眾生帶來一切罪惡和災難。貪欲不光是為了本能的快樂，為財富，為產業(yè)，以及希望打敗并征服別人的國家，而且還涉及到思想、主意、看法、意見和信仰（法愛）。這些常常導致災難和毀滅。為全民族、事實上為全世界帶來難以用言語形容的痛苦。

這時候突然洛小熠出聲，他在一定程度上詮釋了真正的欲望，百諾知道這個男人是真的要與自己同甘共苦了，兩個人牽著手在對講機的那邊，子耀在一點一點消化百諾和洛小熠的話，凱風又說到

凱風要知道所謂欲望和愿望是兩種不同的意思

凱風欲望這個概念具有的是無規(guī)則性和侵略性，因為欲望產生自人體本身所攜帶的生存基因，也就是人的本能，欲望建立在人無法控制的自律本能上，所有關乎于人后天創(chuàng)造的東西只能束縛或疏導它，而不能根除它，因為它對于人的影響是根深蒂固的，它種植于人性之上，而人如果實現欲望，則需要突破后天人類社會培養(yǎng)和打造的種種東西（例如法律、文明、道德等）。 利用后天養(yǎng)成去約束欲望，例如在欲望實施的初期就憑借規(guī)則后果等約束欲望，又或者通過疏導方式增加自身實施欲望的困難程度，使自身對于欲望目標產生制退效果，又或是心理暗示等。 欲望是不顧及他人想法和他人準則、原則、規(guī)則的，或是盡可能不考慮他人這三者，即使考慮這些也是為了達成欲望目標的必須計劃，充滿對于他人人性的破壞或是冷漠，而對于目標具有人性上的直接需求，且對于除了達成目標外的任何人或者事物都處于一種我可以對別人輸出信息但是別人無法對我產生任何信息或者聯系，滿足以上且不可逆，則是欲望。 或者你不喜歡看那么多，于是這里重點說一下: 欲望就是你身上所處的所有跟人有關系的連接線都不再是單純的產生彼此通用的信息，而是你化身為一個話劇演員用線掛著所有人當木偶開始演繹，當然，你也是被人性當做木偶控制的話劇演員。當一個話劇演員失去了“木偶”那么他沒有了表演資本，再也沒有“木偶”來參與他的表演，那么他就將是“人性”的“木偶”，他是如何對待以前那些“木偶”的，人性就將如何待他。 （注意這里所說的人不只是身邊人，而是所有人。） 對于欲望褒貶不一不做詳細描述。 你只需要知道人性所給予的這些東西，都是無性狀的，非好非壞，就像是一棵樹，對于不同物種不同類型不同情況下的一切東西來說都具有不同的意義，人天生被給予“七宗罪”，人有人將它當做惡疾敬畏，有人將它砍向同類，也有人用的恰巧得當令人振奮，所謂人性的定義還是要取決于自己，而不是大眾判定，有的東西必須看群體，但是有些東西還是需要發(fā)自內心。想要從群體處得到一勞永逸的套路去套路所有人，必將是自己被套路的命運屢見不鮮。畢竟每個人都是人。 扯遠了，關于欲望的分析暫且到這里，關于欲望的更多聯系歡迎嚴謹的補充

凱風愿望前行的動力很微妙，根本上使自于人的本性欲望，核心卻出自于人對于周邊事物、亦或是接觸到、接受到的一切精神和物質層面的反饋，從而將人的本質以“愿望”的形式展現出來，然后運用后天促使的“做人”約束和疏通欲望的度，將他人原則準則、自身原則準則放在同一個層面上產生彼此共同互贏的價值信息交流。將愿望潛移默化付諸于事實。愿望雖然因人而異，但是所有的愿望的性質是一樣的，那就是反饋你周邊的人，或是你認識的世界，不同于欲望，它更加具體和具有更多“人造”概念。愿望也可以說是一個人的綜合體，或簡單或復雜但絕非只是他人表面口頭敘述的寥寥幾句或是長篇大論，或者說愿望不能以內容多少來衡量，更多的是看它對于人的聯系。 愿望就是由眾人“意志”而集合的個人“意志”的預想。 而欲望則是物質直流，缺少精神層面的互相溝通和交流導致，價值人文信息單方面化。 愿望象征著人類后天創(chuàng)造的“人類意志”精神的具象表現（當然表現方式不止愿望這一種），而這種以愿望表現出來的形式，表現了人類對于自身后天創(chuàng)造的人類道路的信任感

凱風所以，在欲望之塔內不要相信任何看到的，聽到的

子耀我明白了，我會努力成為配得上雪洛的男人