黑先生的精神世界

在我看來

　　認知

　　是世界上最最最重要的東西了

　　也許有人說，事實高于認知

　　還有人高喊著，真理永遠掌握在少數(shù)人手中

　　在我看來，真理固然重要

　　然，

　　對于人類的大多數(shù)個體而言

　　認知，是遠遠高于真理的

　　舉個最簡單的例子

　　每個人，都知道什么是“黑色”，什么是“白色”

　　或許還知道“黑色”定義為沒有任何可見光進入視覺范圍，而“白色”定義為所有可見光光譜內(nèi)的光都同時進入視覺范圍內(nèi)。

　　那么，定義是怎么來的？

　　答案便是大多數(shù)人的認知，或者是被大多數(shù)人認可的少數(shù)人提出的認知。

　　如果有一天，人們的認知改變了，認為原本的“黑色”就是“白色”，那么，“黑”就成了“白”

　　這時，有人或許會說“這很唯心”吧。

　　那么，試問，唯心是否是你的一種認知呢？

　　對，在我心中，本無唯心和唯物，這都是“認知”帶來的區(qū)分。

　　事實上，我也不確定自己到底是個唯心主義者還是個唯物主義者，或許，也沒有人能肯定吧？

　　在某些觀點上，我是認可唯物的，但在另一些觀點上，我卻認可唯心

　　難道世界上真的有純粹的唯物或者唯心？

　　我認為沒有，或者少有，這都是人為的定義，也便是“認知”中的“大眾認知”。

　　很多人認為“沒有觀測到的事物，便不存在于這個世界之上”這一唯心觀點是荒謬的，只是人們對于外界真實世界的偏見。

　　我個人呢，卻認為，這一觀點在某種程度上是正確的。

　　誠然，每一個人的視角，每一個人的感官，甚至人類這個物種的感官都是有限的，沒有觀測到，并不意味不存在。

　　然而，這里就要看我們對于“存在”的認知了。

　　“存在是不以人的意志為轉移的實在，包括物質的存在和意識的存在，包括實體、屬性、關系的存在。人的意志本身也是一種存在，人思維的、虛幻的東西也是一種存在，屬于意識的存在。虛擬世界也是一種存在，它是人的意識世界的外化(不是物化)，本質上仍然是意識的存在。虛擬世界的載體(互聯(lián)網(wǎng)的硬件設備)是物質的存在。”

　　以上這段引號內(nèi)的話，是我從百度百科上截下來的。

　　我承認，它在一定程度上，肯定是正確的。

　　但我對“存在”有著不同的認知

　　我認為，一個“東西”存在與否，取決于它對外界的“影響”

　　只要能對外界產(chǎn)生影響，它便存在

　　凡是對外界不能造成任何影響，它便不存在

　　當然，這里的“外界”和“影響”都是廣義程度上的。

　　既然對“存在”的認知已經(jīng)確立了，

　　便可以回到原來的話題

　　“沒有觀測到的事物，便不存在于這個世界之上”這一觀點的正確與否

　　那么我假設世界上有一個超越人類所在維度的東西，它“存在”著，但對于人類，它“不存在”

　　因為，它不能被看到，不能被聽到，不能被觸摸到，不能被聞到，不能被嘗到，不能被所謂的第六感感知到……甚至，它不能被“想象到”，以人類已知的和未知的任何觀測手段都不能“看見”它，它不能對人類所在的世界產(chǎn)生任何影響，不管是現(xiàn)在，過去，還是未來。

　　那么，它存在嗎？

　　對于能夠觀測到它的“人”，姑且稱之為“人”吧，它存在

　　但對于那些一切的一切都不被那東西影響的“人”來說，它不就是不存在嗎？

　　上面的這個例子，也只是認知中的一部分，

　　總結起來，便是：在任何一個時間點都不存在于任何個體的認知中的事物，它便不存在。

　　在我看來，一切事實的存在，都基于認知。

　　只要是所有人都認同的，對于人類來說，在某種意義上，它就是“事實”。

　　就如同當年的地心說一樣，在當時，這不就是“事實”嗎？

　　甚至，關于善惡，也是取決于認知罷了。

　　多數(shù)人認同的，便是正確的價值觀，便是“善”

　　而無人認同的，顯然就是“惡”了。

　　還有很多關于認知的例子沒有被列舉出來

　　但僅僅有上面的幾點，便可以知道，認知，是多么重要

　　事實是什么，對于尋常人或許沒什么影響，但認知，卻能使事實化為虛構，使虛構變?yōu)槭聦崱?/p>

　　認知，高于真理

　　或者說，大多數(shù)人的認知，便是現(xiàn)實意義上的真理

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