末代愛情

去完杭州，靜怡說，我們還沒去過離家近的無錫呢，仲仁說，是啊，走，現(xiàn)在就去。

只見一個(gè)導(dǎo)游小姐說，這里是惠山古鎮(zhèn)。

惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16’、北緯31°34’。距市中心僅2.5公里，京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。

它以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。2006年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?；萆焦沛?zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。

古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地“無錫錫山山無錫”。

惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會(huì)所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì)，婺源會(huì)館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)。惠山古鎮(zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。

2019年12月31日，文化和旅游部確定惠山古鎮(zhèn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。

古鎮(zhèn)建設(shè)保護(hù)范圍為，東西長(zhǎng)1.7公里，以黃埠墩和惠山寺為界，南北位于錫山大橋和通惠西路之間，寬0.8公里，總面積約103公頃。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護(hù)區(qū)，面積25公頃，錫惠路以東78公頃為古鎮(zhèn)配套發(fā)展區(qū)及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。其規(guī)劃布局由古運(yùn)河惠山浜水街、五里香塍祠堂街（直街）兩條水陸風(fēng)景為軸線，通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀核心。

惠山古祠堂群引起了全國(guó)的關(guān)注，惠山古鎮(zhèn)被認(rèn)為是無錫市現(xiàn)存的唯一具有申報(bào)世界文化遺產(chǎn)資格條件的項(xiàng)目。2000年，無錫市就惠山正式向建設(shè)部申報(bào)全國(guó)100個(gè)著名古鎮(zhèn)（歷史文化街區(qū)）稱號(hào)。古鎮(zhèn)的開發(fā)也因此提速。

惠山古鎮(zhèn)以惠山古祠堂為依托,連接二泉寄暢園、惠山鎮(zhèn)、惠山直街、橫街和惠山泥人博物館,整體規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)歷史文化含量較高。擬開發(fā)范圍具體西起天下第二泉、東至黃埠墩、南抵錫山龍光塔北側(cè)、北界為通惠西路，整個(gè)面積約70公 頃。屆時(shí)將以京杭大運(yùn)河無錫北段為主線。

古鎮(zhèn)介紹完，導(dǎo)游小姐說，無錫的惠山泥人是周邊家喻戶曉的特色。

惠山泥人，是無錫三大著名特產(chǎn)之一。無錫當(dāng)?shù)厮嚾巳』萆綎|北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥，其泥質(zhì)細(xì)膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合“捏塑”之用，惠山泥人是泥人藝人們幾百年來，保留傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新孕育出了巧奪天工，燦爛絢麗的民間藝術(shù)文化。其造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，情趣盎然，雅俗共賞彼受各界人士的喜愛。

惠山泥人始于南北朝時(shí)期，距今已有1000余年的歷史。明代（公元1368年～1644年）發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊，加之當(dāng)時(shí)昆曲流行，以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)30年代，惠山泥人工藝中融入石膏制作的技法，自此產(chǎn)生了石膏工藝泥人的新品種，惠山泥人藝術(shù)也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風(fēng)格。新中國(guó)成立后，擴(kuò)大了惠山泥人的生產(chǎn)規(guī)模，并研究開發(fā)出大量新產(chǎn)品和新工藝，使惠山泥塑藝術(shù)得以進(jìn)一步的長(zhǎng)足發(fā)展。50年代專門成立了“無錫惠山泥人廠”，后來又相繼成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物館”。 惠山泥人采用惠山附近特有的一種土質(zhì)細(xì)膩純凈，可塑性極佳的黑土捏制而成。制作工藝分為捏胚、彩繪、開相幾部分。在產(chǎn)品的品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類。它做工細(xì)致，造型優(yōu)美，色彩絢麗，注重對(duì)人物性格、表情的塑造，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，深受人們的喜愛。 惠山泥人題材豐富，制作技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類：一類為手捏泥人，構(gòu)思雋妙，做工精細(xì)，***先生贊其"人物無古今，須臾出手中"，屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值；另一類為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產(chǎn)，量大、價(jià)廉。

靜怡看著各種可愛的泥人造型，有些戀戀不舍，仲仁說，我們沒法帶著的，就看看吧，靜怡只好無奈的離開，仲仁說，后面還有更好看的風(fēng)景，走啊。

他們跟大家一起到了錫惠公園，只聽導(dǎo)游小姐說。

錫惠公園位于江蘇省無錫市西郊，距無錫市中心三陽廣場(chǎng)二公里，地理位置為北緯31°35′10″，東經(jīng)120°15′46″。

寄暢園坐落在無錫市西郊東側(cè)的惠山東麓，惠山橫街的錫惠公園內(nèi)，毗鄰惠山寺。園址原為惠山寺漚寓房等二僧舍，明嘉靖初年（約公元1527年前后）曾任南京兵部尚書秦金（號(hào)鳳山）得之，辟為園，名“鳳谷山莊”。

錫惠公園

寄暢園主要景點(diǎn)有：錦匯漪、七星橋、山色溪光、玉戛金樅、鳳谷行窩、寄暢園法帖、秉禮堂、鶴步灘、知魚檻等。

天下第二泉

位于惠山東麓的天下第二泉，原名惠山泉。唐代茶圣陸羽曾到無錫訪友，居惠山寺，他對(duì)惠山“泉源淵淪，篁木濃翠”的景色很是贊賞；飲過惠山泉后，對(duì)清冽甘美的泉水更是傾心。后來陸羽品評(píng)天下水為二十等，惠山泉位列第二，天下第二泉之稱于是產(chǎn)生。

天下第二泉現(xiàn)有二泉上池、二泉下池、萬卷樓、陸子祠等著名景點(diǎn)。

惠山寺始建于南北朝，前身為南朝劉宋年間司徒右長(zhǎng)使湛挺的"歷山草堂"。劉宋景平元年，草堂改作僧舍，稱"華山精舍"。梁大同三年，華山精舍改為慧山寺。

現(xiàn)寺內(nèi)保存的古跡有：唐宋石經(jīng)幢、金剛殿、香花橋、日月池、金蓮橋、金蓮池、御碑亭、聽松石床、古銀杏樹、大同殿、竹爐山房、云起樓等。

被列為無錫市文物保護(hù)單位的二泉書院建于1516年。據(jù)史載，時(shí)有海天亭、超然堂、點(diǎn)易臺(tái)等十五景。邵寶在此講學(xué)11年，教導(dǎo)學(xué)生“道德至上，功名次之"。邵寶病逝后改為祭祀他的祠堂，歷史上屢毀屢建，最后一次修復(fù)在清朝道光年間，但面目全非。

杜鵑園

中國(guó)杜鵑園是以無錫市花杜鵑為主的花園，20世紀(jì)70年代末利用惠山東伸之山崗坡地精心構(gòu)筑而成。曾容獲國(guó)家園林優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)和科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

杜鵑園現(xiàn)有景點(diǎn)：鑒塘、躑躅廊、月洞門、醉紅坡等。

愚公谷荷塘之水引自惠泉，400余年前，“愚公”看到惠泉水浪費(fèi)驚人，又受到污染，不禁發(fā)出“罪孽深重”的呼吁，因?yàn)榛萑绱舜罅坷速M(fèi)，水愈用愈少，勢(shì)必干涸，當(dāng)時(shí)的情景是“惠水涓涓，由井之澗、之溪、之池、之廚，以滌、以濯、以灌園、以沐浴、以凈溺器，無不惠山泉者。

春季杜鵑花展

錫惠公園景區(qū)于每年四月至六月舉辦無錫市花——杜鵑花節(jié)展覽。

錫惠公園杜鵑花

無錫市花——杜鵑花節(jié)開幕式于景區(qū)九龍壁廣場(chǎng)舉行，各級(jí)市政府、中國(guó)花卉協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)出席開幕式。

靜怡又被杜鵑花吸引了，已忘記對(duì)泥人的迷戀，看著這么可愛的靜怡，仲仁一臉寵溺，幸福的笑了。

靜怡呆呆的看著花，仲仁不管三七二十一，就把她拉走了。只聽導(dǎo)游小姐說，我們?nèi)|林書院看看吧。坐車轉(zhuǎn)眼就到了東林書院門口，等大家都齊了，導(dǎo)游小姐開始介紹了。

東林書院，位于江蘇省無錫市解放東路867號(hào)，亦名龜山書院，是我國(guó)古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，2006年6月入選第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。

北宋政和元年（1111年），無錫官員李夔陪同著名學(xué)者楊時(shí)到無錫南門保安寺游覽。楊時(shí)見這里臨伯瀆港，前臨清流，周圍古木森天與郁郁蔥蔥的廬山東林寺頗為相似，是一個(gè)研究和傳授學(xué)問的理想場(chǎng)所，便有意長(zhǎng)期在此講學(xué)。李夔知道楊時(shí)的意思后，全力贊同，于是定此學(xué)社為“東林”，前后長(zhǎng)達(dá)18年之久（1111年－1129年）。楊時(shí)去世后，楊時(shí)的學(xué)生在無錫縣城的東林書院所在地為他建了一祠堂——道南祠，取楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)老師程頤對(duì)他說過一句贊美的話：“吾道南矣！”。后來書院因年久失修而荒廢。楊時(shí)離開后，東林書院逐漸荒廢。

東林書院

元至正十年（公元1350年），有僧人秋潭在原址上建東林庵，學(xué)舍被辟為東林庵。百年后的明代，無錫人邵寶（1460—1527，號(hào)“二泉先生”）因幼年時(shí)曾在此讀書，出仕后曾力圖在原址修復(fù)東林書院，但種種原因沒有實(shí)現(xiàn)，仍為學(xué)舍。

明朝萬歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重新修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書、講學(xué)、愛國(guó)"的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事在心"更是家喻戶曉，曾激勵(lì)過多少知識(shí)分子，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。有"天下言書院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。2002年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。

地理位置

近10多年來，無錫市對(duì)東林學(xué)院又進(jìn)行了不斷的修復(fù)，成了家土教育和傳統(tǒng)教育的基地。東林書院位于無錫市區(qū)東側(cè)東林廣場(chǎng)旁（解放東路867號(hào)）。

人文歷史

傳聞當(dāng)年被罷黜里居的顧憲成、高攀龍等人先后主盟東林書院，聚眾講學(xué)。東林書院會(huì)約儀式：每年一大會(huì)，或春或秋，臨期酌定。先半月遣帖啟知。每月一小會(huì)，除正月、六月、七月、十二月祁寒盛暑不舉外，二月、八月，以仲丁之日為始，會(huì)各三日。愿赴者至，不必遍啟。每會(huì)推一人為主，說“四書”一章。此外，有問則問，有商量則商量。凡在會(huì)中，各虛懷以聽。在講習(xí)之余，他們還諷議朝政，裁量人物，指陳時(shí)弊，銳意圖新；主張志在世道，躬行實(shí)踐，反對(duì)空發(fā)議論，脫離實(shí)際。因此傾動(dòng)朝野，海內(nèi)一些抱道忤時(shí)的士大夫等都仰慕應(yīng)和，聞風(fēng)響附，皆以東林為歸，學(xué)舍至不能容，一時(shí)盛況空前，成為江南人文薈萃的一大區(qū)會(huì)，又是議論國(guó)事的主要輿論中心。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。

東林國(guó)畫

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，無錫著名人士因東林書院歲入失修 ，集議恢復(fù)舊觀，發(fā)起重修。唐文治撰寫了碑文，“發(fā)明性理之根源”，并略述書院建置始末，“惟愿我鄉(xiāng)邦人士 ，景仰前徽，保氣節(jié)于將墜?！北罅杏邪l(fā)起人姓名。唐文治，祖籍太倉，國(guó)學(xué)大師，長(zhǎng)期在錫地辦學(xué)，聲名卓著。碑今存無錫東林書院。

院內(nèi)現(xiàn)存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑，內(nèi)有顧憲成所撰名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。

東林書院

千古名聯(lián)

“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心 ”

此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰（《名聯(lián)談趣》275）。顧在無錫創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)之余，往往評(píng)議朝政。后來人們用以提倡"讀書不忘救國(guó)"，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國(guó)，耳對(duì)心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯。 東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長(zhǎng)廊、來復(fù)齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。顧憲成曾撰有“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。

看完東林書院，導(dǎo)游小姐帶他們?nèi)チ四隙U寺，她馬上介紹到。

南禪寺，中國(guó)佛教古寺，位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)，地處無錫老城南隅，古運(yùn)河畔。南禪寺始建于梁武帝太清年間，初名護(hù)國(guó)寺，為南朝四百八十寺之一；唐咸亨年間（公元670-674年）改稱靈山寺，后毀；北宋雍熙年間（公元984年）建塔；北宋崇寧三年（公元1023-1031年）重修寺院，賜額“福圣禪院”，俗稱南禪寺，有“江南最勝叢林”之美譽(yù)[1]。

南禪寺，古塔為七級(jí)八面閣樓式，檐角懸掛銅質(zhì)鐸鈴，有“十里傳聞金鐸響，半天飛下玉龍來”之美譽(yù)，著名的無錫八景之一，改革開放后以寺興市建成了十二萬余平方米的綜合文化市場(chǎng)——南禪寺文化商城。商城北部為明清風(fēng)格建筑群，南部為宋朝風(fēng)格古建筑。

南禪寺，商城中妙光街已被無錫市政府命名為無錫市旅游街，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū) 。

南梁

南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，初名護(hù)國(guó)寺，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次護(hù)國(guó)”

唐代

唐咸亨年間（公元670-674年），護(hù)國(guó)寺改稱靈山寺，后毀，僅剩一廟[1]。

北宋

北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來，走進(jìn)原靈山寺的廟中，忽然不見了蹤影，后來發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來了三尊佛像。

北宋天圣年間，靈山寺原址重建，宋仁宗為該寺賜名“福圣禪院”。八年以后，宋仁宗又為無錫城中的另一座寺賜名“壽圣禪院”，因福圣禪院地理位置偏南，故老百姓俗稱其“南禪寺”。

北宋崇寧三年（1104），宋徽宗趙佶為雍熙年間建造的佛塔賜名“妙光塔”。

妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建

民國(guó)

1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資為南禪寺做了修復(fù)。

1930年，南禪寺附近設(shè)立了游民習(xí)藝所

共和國(guó)

1980年，無錫市人民政府撥?？顚?duì)南禪寺進(jìn)行全面整修。

無錫南禪寺

1983年，南禪寺被列為無錫市級(jí)文物保護(hù)單位。

1993年，南禪寺妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開放。

建筑特色

北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”?！鞍四暌院?，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新，

可見那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢。

免費(fèi)政策：2020年2月，為表達(dá)對(duì)廣大醫(yī)護(hù)人員的感謝，自景區(qū)恢復(fù)開園之日起至2020年12月31日，對(duì)全國(guó)醫(yī)務(wù)工作者及配偶和子女實(shí)行免費(fèi)入園政策。

布局結(jié)構(gòu)

無錫南禪寺的主要建筑，其結(jié)構(gòu)具有我國(guó)明清江南地區(qū)佛寺建筑的顯著特點(diǎn)。寺內(nèi)建筑的梁架高度簡(jiǎn)化，梁柱直接通過榫卯接合，不依賴鋪?zhàn)鲗?，柱上斗拱高度占總立面的比重較少而攢數(shù)密集。出檐較短，飛檐弧度優(yōu)美，秀氣靈動(dòng)。屋頂舉折較陡，瓦作細(xì)節(jié)豐富，是明顯的明清兩代建筑風(fēng)格。

無錫南禪寺

相關(guān)典故

南禪寺有一座七級(jí)八面，高43.3米的古塔。傳說是為了治服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交會(huì)處。 據(jù)《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來，走進(jìn)廟中，忽然不見了蹤影，后來發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來了三尊佛像。

無錫南禪寺

明代進(jìn)士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙?，宜建浮屠（寶塔）以?zhèn)之，則蛟自潛，民安業(yè)矣?！?/p>

這些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年，人民政府撥?？钣枰匀嬲?。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開放。

妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說，最神奇的是相傳發(fā)出過五顏六色直沖云霄的妙光，近已有科學(xué)論證，這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已建成商業(yè)用房9.5萬平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購物的好去處。

其中妙光街被無錫市定為旅游一條街

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