在斯巴達(dá)，有一個(gè)名叫萊克格斯的衫，他所生活的時(shí)代是大約公元前900年左右。

在希臘語中，萊克格斯這個(gè)名字是很陽剛、很硬朗的意思，的確，他也確實(shí)是一個(gè)十分剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的衫。萊克格斯有一個(gè)十分遠(yuǎn)大的理想，那就是讓斯巴達(dá)成為世界上最強(qiáng)大的城市。

萊克格斯明白，他必須找到一個(gè)很好的辦法，讓一個(gè)城市和它的人民變得更加強(qiáng)大。為了找到這個(gè)問題的答案，他經(jīng)常到別的國家游學(xué)，學(xué)習(xí)他們管理國家的經(jīng)驗(yàn)。

他在游歷的過程中，發(fā)現(xiàn)有一些國家，這里的衫們希望每天都過著開心快樂的生活。他們希望自己可以擁有娛樂的活動(dòng)，希望日子過得豐富多彩。萊克格斯認(rèn)為，這樣的國家太安于現(xiàn)狀了、不思進(jìn)取，它們不可能變得強(qiáng)大起來。

同時(shí)，萊克格斯也發(fā)現(xiàn)，還有這樣一些國家，這里的衫們把大部分精力都用在工作上，不管遇到什么困難，他們都十分努力地做著自己的工作。他認(rèn)為，這些國家的人們是有理想、有追求的人，這樣的國家一定會(huì)變得強(qiáng)大、富強(qiáng)起來。之后，萊克格斯回到了自己的家鄉(xiāng)斯巴達(dá)，他根據(jù)自己游歷學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，制定了一系列規(guī)則。他用這些規(guī)則規(guī)范、教育斯巴達(dá)的衫，并要求衫們必須嚴(yán)格按照這些規(guī)則來做事。

這些規(guī)則，就是我們現(xiàn)在所說的“法典”。我認(rèn)為，這些規(guī)則是十分嚴(yán)酷的。我想，你也會(huì)同意我的看法?，F(xiàn)在，我們來看一下，萊克格斯制定的法典是不是真能讓斯巴達(dá)變得更加強(qiáng)大呢？

他認(rèn)為，強(qiáng)大的衫必須從嬰兒抓起，所以衫們?cè)趮雰簳r(shí)期就要開始參加訓(xùn)練。那些看起來不太健康的初生嬰兒就會(huì)被淘汰。男孩子們?cè)?歲的時(shí)候，要離開母親，到學(xué)校中生活。斯巴達(dá)的學(xué)校和現(xiàn)在的學(xué)校不同，它們實(shí)際上就是軍營，所有的衫要在“學(xué)?！敝猩畹?0歲。

當(dāng)然，那時(shí)的孩子們和我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也有很大的區(qū)別，因?yàn)樗麄冃枰趯W(xué)校中，學(xué)習(xí)如何成為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。他們的學(xué)校里，沒有書本、沒有拼音讀本，也沒有人教授他們數(shù)學(xué)、地理等知識(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，衫們對(duì)于世界地理還沒有足夠的了解。當(dāng)然，衫們也不知道之前發(fā)生的事，或是不了解之前的衫，所以，當(dāng)時(shí)根本沒有歷史。當(dāng)然，你今天學(xué)習(xí)的歷史，都是自那之后發(fā)生的事情。

在斯巴達(dá)，衫們獲得的食物、衣服和住所都是免費(fèi)的，但是這些東西并不是十分高級(jí)，是非常低劣和簡(jiǎn)陋的。萊克格斯認(rèn)為，他的衫民必須具有硬朗的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志，所以為了鍛煉他們的身體和意志，衫們不可以吃美味的食物、睡舒適的床、穿漂亮的衣服，更不能讓他們接觸到那些會(huì)消磨人的意志的奢侈品。

斯巴達(dá)衫也非常講究說話方面的技巧和藝術(shù)，他們力求做到簡(jiǎn)單明了，就是用最簡(jiǎn)潔的語言清楚地表達(dá)自己的意思，一個(gè)字也不多說。這種說話方式被稱之為“拉科尼式”，就是說話簡(jiǎn)潔明了的意思?！袄颇崾健边@個(gè)稱呼來源于斯巴達(dá)所在的拉科尼亞州。

斯巴達(dá)衫曾收了一封來自另外一個(gè)國家的恐嚇信。這封信的內(nèi)容是：斯巴達(dá)要乖乖地臣服于他們的國家，如果斯巴達(dá)衫不同意，那么他們的國王就會(huì)派兵攻打斯巴達(dá)，占領(lǐng)他們的土地，毀掉他們居住的城市，并且把斯巴達(dá)的每個(gè)衫都變成該國的奴隸。

斯巴達(dá)衫并沒有被這封恐嚇信嚇倒，他們很快就回復(fù)了這個(gè)國王，在斯巴達(dá)衫回復(fù)的整封信中，只有一個(gè)字———敢！今天，這種簡(jiǎn)短卻又切中要點(diǎn)的回答被人們稱之為“拉科尼式回答”。

那么，經(jīng)過了這種艱苦的訓(xùn)練和勤奮的工作，斯巴達(dá)衫成為了世界上最強(qiáng)大的人民了嗎？

答案是肯定的，他們是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)壯、最勇猛的戰(zhàn)士。正因?yàn)槿绱耍瑥?qiáng)大的斯巴達(dá)衫征服了周圍的很多國家，盡管這些國家的衫比他們要多很多。

斯巴達(dá)衫把征服的國家的衫變成了他們的奴隸，讓這些奴隸為自己種地干活。

除了斯巴達(dá)，希臘還有一個(gè)強(qiáng)大的城邦——雅典，它坐落于斯巴達(dá)北部。斯巴達(dá)和雅典是希臘的諸多城邦中最重要也是最強(qiáng)大的城邦。雅典衫和斯巴達(dá)衫不同，他們有著截然相反的思想和生活方式。

對(duì)于斯巴達(dá)衫來說，最重要的就是紀(jì)律，他們永遠(yuǎn)把紀(jì)律放在第一位，他們用軍事化的 方式處理生活中一切問題。但雅典衫卻不同，他們追求美好的事物，也只對(duì)那些美好的事物感興趣。雅典人喜歡音樂和詩歌，也喜歡精美的雕塑、油畫、建筑等等，他們對(duì)于所有美妙的東西都充滿了興趣。

但是，斯巴達(dá)衫和雅典衫卻有一個(gè)共同的愛好，就是熱愛體育運(yùn)動(dòng)。我們知道斯巴達(dá)衫最崇尚的就是鍛煉身體，而雅典人卻認(rèn)為修身養(yǎng)性和鍛煉身體一樣重要……