名人傳1

李大zhao（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常，河北**人。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校 ，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大zhao同志一生的奮斗歷程，同馬克思主義在中國傳播的歷史緊密相連，同中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連，同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中國人民謀幸福的歷史緊密相連 。

2019年10月27日，紀(jì)念李大zhao同志誕辰130周年座談會(huì)在京舉行 。會(huì)議紀(jì)念李大zhao同志誕辰130周年，回顧神州大地發(fā)生的歷史性變化，懷念李大zhao同志等老一輩革命家為民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福建立的不朽功勛 。

人物生平

李大zhao(1889-1927)　中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。字守常，河北省**人。1907年夏至1913年夏，入天津北洋法政專門學(xué)校求學(xué)。

1913年8月天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)，在校期間與同學(xué)郭須靜一起加入中國社會(huì)黨，畢業(yè)后到北京參加中國社會(huì)黨活動(dòng)。同月中國社會(huì)黨領(lǐng)袖陳翼龍被殺，社會(huì)黨被查封，李大zhao逃離北京，避難于家鄉(xiāng)**縣的祥云島，后得到天津紳士孫洪伊的資助，赴日本留學(xué)。

入早稻田大學(xué)政治科后，開始接觸社會(huì)主義思想。1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。次年為反對日本滅亡中國的“二十一條”，以留日學(xué)生總會(huì)名義發(fā)出《警告全國父老》通電，號(hào)召國人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。

1916年5月回中國，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，任總編輯。旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1918年任北京大學(xué)圖書館主任，后任經(jīng)濟(jì)、歷史等系教授，參與編輯《新青年》，并和***創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，推動(dòng)共產(chǎn)主義。

1920年，和***醞釀組建中國共產(chǎn)黨，發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)。同年10月，和鄧中夏、高君宇、何孟雄等一同建立北京共產(chǎn)主義小組。 中共建黨后，任二、三、四屆中央委員。

1922年，李大zhao根據(jù)共產(chǎn)國際指示，赴上海會(huì)見孫中山。1924年，參與“國共合作”，出席中國國民黨第一次全國代表大會(huì)，以個(gè)人身份加入國民黨，任國民黨第一屆中央執(zhí)委。李大zhao曾在中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上演說：“本人原為蘇聯(lián)黨員、第三國際共產(chǎn)黨員……。”

李大zhao代表中共立場，公開向北京政府請?jiān)?，要求正式承認(rèn)蘇聯(lián)政府，并且支持蘇軍駐兵外蒙古。據(jù)北洋政府外長顧維鈞回憶李激昂地聲稱“即使把外蒙置于蘇俄統(tǒng)治下，那里的人民也可以生活得更好”。

1925年五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，李大zhao與趙世炎等人在北京組織5萬余人的示威。李大zhao因“假借共產(chǎn)學(xué)說，嘯聚群眾，屢肇事端”而被北洋政府下令通緝，遂逃入東交民巷俄國兵營。1926年3月，李大zhao領(lǐng)導(dǎo)并參加了北京“反對帝國主義和北洋軍閥”的。

1927年4月6日，張作霖派軍警突襲搜查蘇聯(lián)大使館，李大zhao全家同時(shí)在蘇聯(lián)大使館被捕，李大zhao接受軍法審判。在此期間李大zhao著有《獄中自述》。由于李大zhao是北京大學(xué)教授，各方都有人試圖營救，張作霖面臨很大壓力。為此他給政府前方將領(lǐng)如張學(xué)良、張宗昌、孫傳芳等六位發(fā)電征詢意見，除閻錫山?jīng)]有回復(fù)，其余將領(lǐng)都主張立即正法。南方的***發(fā)來密電，建議“速行處決，以免后患?！?月28日，李大zhao等20名國共人員被以“和蘇俄里通外國”為罪名絞刑處決，時(shí)年38歲。20名遇難者中，第一個(gè)受刑的就是李大zhao，最后一名為張挹蘭（女）。為了折磨李大zhao，竟絞了他三次，歷時(shí)28分鐘（一說48分鐘）。另說，李大zhao要求對自己實(shí)施絞刑而非槍決，為此，張作霖還自掏腰包從歐洲進(jìn)口了一具絞刑架，但是，劊子手因?yàn)椴皇煜ば滦叹咝阅芏牙畲髗hao絞了三次。

在全國解放前，李大zhao同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動(dòng)統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大zhao選集》。一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大zhao詩文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大zhao文集》。

李大zhao同志對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級(jí)的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，大釗同志的業(yè)績將永遠(yuǎn)受到中國人民的追懷和崇敬。

為紀(jì)念李大zhao同志，發(fā)揚(yáng)他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大zhao烈士陵園。

李大zhao犧牲后，1933年由黨在白區(qū)的秘密組織將其安葬在萬安公墓內(nèi)。新中國建立后，在河北**、北京等李大zhao生活和戰(zhàn)斗過的地方相繼建立了李大zhao的紀(jì)念館。1983年10月，李大zhao烈士陵園在北京萬安公墓建成，中共中央領(lǐng)導(dǎo)親自參加，舉行了隆重的落成典禮。

主要成就

李大zhao同志1889年10月出生于河北省**縣。那時(shí)，中國正處在帝國主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。進(jìn)入二十世紀(jì)，辛亥革命爆發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)涌起，特別是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，使中國社會(huì)出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化。李大zhao同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。1913年，他東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)，開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說。1916年回國后，他積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈斗爭。他和他的戰(zhàn)友們改造舊中國的決心和激情，有力激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。　1917年俄國十月革命勝利后，李大zhao同志備受鼓舞，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。他以敏銳的眼光，深刻認(rèn)識(shí)到這場革命將對二十世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響，也從中看到了中華民族爭取獨(dú)立和中國人民求得解放的希望。在宣傳十月革命的過程中，他自己的覺悟得到迅速提高，從一個(gè)愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者，并且成為我國最早的馬克思主義傳播者。1919年，偉大的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，這是中國近代歷史上第一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。李大zhao同志熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。在這場運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)之后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，做了大量工作。他在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了重要影響。

五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月，李大zhao同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年，中國共產(chǎn)黨宣告成立，這是中國近現(xiàn)代史上開天辟地的大事件，中國革命的面貌從此煥然一新。***同志對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨成立后，李大zhao同志代表黨中央指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作，在北方廣大地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宣傳馬克思主義，開展工人運(yùn)動(dòng)，建立黨的組織。1922年8月到1924年初，他受黨的委托，幾次往返于北京、上海、廣州之間，同孫中山先生商談國共合作，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、實(shí)現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，猛烈沖擊了帝國主義勢力和北洋軍閥統(tǒng)治。

1927年4月，在反動(dòng)軍閥的白色恐怖中，李大zhao同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴(yán)刑拷問，始終堅(jiān)貞不屈、大義凜然，慘遭反動(dòng)軍閥殺害，犧牲時(shí)年僅38歲。

李大zhao早期曾受到斯賓塞·庸俗進(jìn)化論和俄國無政府主義者克魯泡特金互助論的影響，后來接受了馬克思主義的唯物史觀。他針對胡適“多研究些問題，少談些主義”的社會(huì)改良論，指出研究社會(huì)問題一定要和社會(huì)上多數(shù)人聯(lián)系起來形成為一個(gè)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”，即“一方面固然要研究實(shí)際的問題，一方面也要宣傳理想的主義”。認(rèn)為主義不是一個(gè)抽象的名詞，而是一種思想武器，可以用于改變生產(chǎn)數(shù)據(jù)私有制的革命。他指出，社會(huì)的根本問題是解決經(jīng)濟(jì)問題。一旦解決了經(jīng)濟(jì)問題，那么人口﹑婦女﹑勞動(dòng)﹑青年﹑廢娼﹑童工﹑土地等問題，乃至市民生活等實(shí)際問題也就迎刃而解。他明確指出，循著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以考察復(fù)雜變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)學(xué)得到的一個(gè)重要法則，也是唯物史觀對于社會(huì)學(xué)的重大貢獻(xiàn)。

歷史評(píng)價(jià)

李大zhao同志開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。正因?yàn)槿绱耍裉?，我們更加感受到李大zhao同志歷史眼光的深邃和思想價(jià)值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大zhao同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣?！　?/p>

我們要學(xué)習(xí)李大zhao同志堅(jiān)定的愛國主義精神。青年時(shí)代，面對多災(zāi)多難的祖國，李大zhao同志表現(xiàn)出憂國憂民的赤子之心。辛亥革命后，面對封建軍閥篡奪政權(quán)、新生的共和國有名無實(shí)的現(xiàn)狀，他不得不發(fā)出自己的“隱憂”和“大哀”。他憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心為挽救“神州陸沉”、“再造中華”而努力奮斗。當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)?。他因參加反日斗爭而被?dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名，但他毫不后悔。他認(rèn)為，同國家和民族的前途相比，自己的學(xué)業(yè)微不足道。他始終把自己的學(xué)識(shí)與拯救國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。正是強(qiáng)烈的愛國之心和對社會(huì)、對人民的高度責(zé)任感，促使***同志奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。

我們要學(xué)習(xí)李大zhao同志對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。李大zhao同志率先在中國介紹、宣傳和研究馬克思主義，是二十世紀(jì)初中國的播火者。俄國十月革命勝利后，他接受了他認(rèn)為是真正能夠拯救中國的馬克思主義學(xué)說，開始在中國宣傳馬克思主義。在北洋軍閥統(tǒng)治下的中國，傳播馬克思主義何其艱難，但他以開拓者的無畏姿態(tài)，旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時(shí)代的真理，是“拯救中國的導(dǎo)星”，并積極付諸行動(dòng)。正是李大zhao同志等一批革命家的艱辛努力，使馬克思主義在中國得到廣泛傳播，使大批先進(jìn)青年接受馬克思主義走上革命道路，也推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合，使中國工人階級(jí)發(fā)展成為用馬克思主義武裝起來的自為階級(jí)。這一切，為中國新民主主義革命的發(fā)展和勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李大zhao同志對信仰和真理矢志不移，為傳播和實(shí)踐馬克思主義而英勇獻(xiàn)身，真正做到了自己所說的“勇往奮進(jìn)以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。

我們要學(xué)習(xí)李大zhao同志以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，緊跟歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步潮流不斷探索的精神。李大zhao同志比較早地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)而不是抽象的學(xué)理和不變的教條，研究馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”，并在這個(gè)過程中把這門科學(xué)推向前進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)國情非常重要，考慮中國的問題，是不能置國情于不顧的。他認(rèn)為，這個(gè)國情問題，不可求于外人。他成為馬克思主義者以后，十分重視馬克思主義在中國具體情況下的實(shí)際運(yùn)用。他指出，馬克思主義“是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物”，“不要忘了他的時(shí)代環(huán)境和我們的時(shí)代環(huán)境”。他強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義“用以為實(shí)際的運(yùn)動(dòng)”時(shí)，它會(huì)“因時(shí)、因所、因事的性質(zhì)”發(fā)生“適應(yīng)環(huán)境的變化”，是要在運(yùn)用中加以發(fā)展的。同時(shí)他認(rèn)為，“社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的”。因此，在研究和傳播馬克思主義的過程中，他重視工人階級(jí)在革命中的先鋒作用，直接從事工人運(yùn)動(dòng)；他重視農(nóng)民在革命中的主力軍作用，積極發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民斗爭。李大zhao同志有著在實(shí)踐中探索前進(jìn)的強(qiáng)烈進(jìn)取精神，所以當(dāng)思想條件和組織條件逐漸成熟的時(shí)候，他毅然提出了應(yīng)該組織一個(gè)“強(qiáng)固精密”的統(tǒng)一的“勞動(dòng)家政黨孫中山和李大zhao”即中國共產(chǎn)黨的主張。注重理論聯(lián)系實(shí)際，緊跟時(shí)代潮流，使李大zhao同志當(dāng)之無愧地成為把馬克思主義運(yùn)用于中國實(shí)際的先驅(qū)?！　?/p>

我們要學(xué)習(xí)李大zhao同志勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德。李大zhao同志書寫過“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的著名對聯(lián)。這幅對聯(lián)，是他光輝一生的真實(shí)寫照。為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大zhao同志把個(gè)人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“

高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命。李大zhao同志的道德和操守非常崇高。在他身上，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中國知識(shí)分子的優(yōu)秀品格。他作風(fēng)質(zhì)樸，不馳于空想，不騖于虛聲。他堅(jiān)持真理，待人寬厚，團(tuán)結(jié)同志，正如后人所贊譽(yù)的，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”。他一生儉樸清廉，淡泊名利。在北京大學(xué)任職期間，他經(jīng)常傾家紓難，接濟(jì)貧寒的青年和支持革命活動(dòng)，以至學(xué)校發(fā)薪水時(shí)不得不預(yù)先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活無以為繼。他犧牲后遺體下葬，棺槨衣裳都是朋友幫助提供的。李大zhao同志是一位真正的革命者，他的偉大人格和崇高風(fēng)范，將永載中國共產(chǎn)黨和中國人民革命斗爭的史冊。

李大zhao同志用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。在李大zhao同志等革命先烈為之獻(xiàn)身的道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民勇往直前，歷經(jīng)八十多年的艱苦奮斗，創(chuàng)造了亙古未有的歷史偉業(yè)。如今，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。面對黨和人民事業(yè)取得的輝煌成就，展望中國發(fā)展的美好前景，我們永遠(yuǎn)銘記那些為民族獨(dú)立、人民解放作出不朽貢獻(xiàn)的革命先烈。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為總書記的黨中央周圍，全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以***理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定信心，扎實(shí)工作，積極應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊，全力完成保增長、保民生、保穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而不懈奮斗！

親屬成員

妻

趙紉蘭—李大zhao同志的夫人

子趙紉蘭，是個(gè)鄉(xiāng)下婦女，目不識(shí)丁，而且比李大zhao大8歲，但兩人非常恩愛。[4]

李大zhao長子李葆華后在中華人民共和國成立后亦出任要職，曾任中國人民銀行行長。

長女李星華，女作家，著有《十六年前的回憶》一文，（選入人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊第十課），還著有《回憶我的父親李大zhao》、《白族民間故事集》等文章。

次子 ，1922年在北京出生。父親犧牲時(shí)剛滿4歲。1933年母親病故時(shí)，也只有10歲。他在黨組織和親友的關(guān)懷撫育下成長。1940年赴延安。參加革命工作后，曾任中共**縣委宣傳部長、唐山華新紡織廠等職務(wù)。1956年調(diào)任中國科學(xué)院電子研究所黨委書記。

李欣華是李大zhao的小兒子。他是“*****”結(jié)束后，第一個(gè)回家鄉(xiāng)的大釗兒女。1927年在大黑坨出生，未能與父親見過面。1933年母親病故時(shí)他只有5歲。后在黨組織和友人的幫助下，接到北京讀書。1940年跟隨哥哥姐姐到延安。從學(xué)校畢業(yè)后，一直從事教育工作。曾任北京市大峪中學(xué)校長，門頭溝師范學(xué)校黨委書記兼教師進(jìn)修學(xué)校校長。1989年病逝于北京。

次女李炎華，1919年生。大釗犧牲時(shí)她8歲。從小學(xué)習(xí)刻苦。在大黑坨小學(xué)工作多年。全國解放前夕到冀東建國學(xué)院工作，后調(diào)北京。

上一章 民族英雄中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山 名人傳1最新章節(jié)