相傳，遠(yuǎn)古時期，天塌地陷，洪災(zāi)泛濫，妖獸作亂，生靈涂炭，民不聊生，世界混亂不堪，一度陷入混沌。

有女媧氏，心懷天下，大愛蒼生，不忍生靈受災(zāi)，煉五色石補全天空，折鱉足立四極，殺猛獸止洪水，除逆氣通陰陽，萬靈始得以安居。

于是，修神宮，登九門，朝帝于靈門，創(chuàng)立華夏國，為華夏第一位女皇，史稱媧皇，開母系氏族之先河。

后隨時代的演變，社會關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，男權(quán)興起，母系氏族社會遭受重創(chuàng)逐漸衰落，由此轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献迳鐣苌龈魃鐣燃?、制度并加以完善，以此維護統(tǒng)治階級利益，加強中央集權(quán)。

經(jīng)數(shù)千余年歷史，沉積無數(shù)先賢的智慧，經(jīng)受實踐與時間的洗滌，終于形成一系列相對固定有效的統(tǒng)治制度。

自媧皇立國、父氏興起，再至今朝，天下分分合合，朝代更迭不可不令人唏噓，短則數(shù)十年，如新朝，不過區(qū)區(qū)二十載，長則達(dá)數(shù)百余年，其中最者如南朝，屹立近八百余年。

朝廷延綿，時代更替，終究逃不過衰亡二字。

生于憂患，死于安樂，此乃亙古之定律，永恒之法則，還未曾有哪個國家或是朝代能夠打破，即使壽長如南朝，亦不能免之。

果真是，百代興亡朝復(fù)暮，不廢江河萬古流！

時南朝末年，后主昏庸無道，聽信奸佞之言，寵幸妖道以尋求長生不老，跋扈獨斷，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，時天下大亂，各地分崩離析，諸侯世族紛紛擁兵自立。

其后百余年間，各大勢力互相爭奪吞并，奪權(quán)、爭地時而上演，山匪霸山，流寇據(jù)城，燒殺搶虐，無惡不作，民間混亂不堪，后三大強勁勢力脫穎而出，三方互相壓制，局勢漸漸穩(wěn)定，相繼建國，整頓風(fēng)氣，終成三足鼎立之勢。

當(dāng)今天下三分，東為少陽國慕容氏，北為太陰國坤氏，大俞國宸氏偏居西南一隅。除大俞、少陽、太陰三國外，還有眾多其他小國度、土著部落，其中較為著名的如南部大山中的巫蠱族、西部沙漠中匈奴族、東部島嶼上的倭國等。

各國之中，除皇族外，世家貴族的實力亦不可小覷，所謂富可敵國、權(quán)勢滔天并非是空口白話，大言不慚。

更有甚者，影響皇位之更替，亦不是不能。

三國涇渭分明，向來是井水不犯河水，雖明面上友好互交、貿(mào)易往來，暗地里小手段不停，暗樁、探子、細(xì)作不斷，恨不能將其余兩國一切動作盡收眼底，將之勢力分配弄得一清二楚。

該拉攏的拉攏，能暗殺的暗殺，可破壞的破壞，只要不損及己方利益，無論是隔岸觀火，亦或是趁火打劫，即使是兩者換著來也不在話下。

只是三國地理位置不同，氣候不一樣，民風(fēng)也各異。統(tǒng)治階級政策、制度不同，文化各異，故而民眾信仰不同、愛好也不一樣。

且說三家疆域與風(fēng)土人情，黃河以南、太行以東屬少陽國領(lǐng)地，山谷眾多，清秀明朗，且水利便通，清瑩澄澈。青山秀水養(yǎng)美人，是以民眾氣質(zhì)溫婉，姿容美好。