聽著外面的雨聲，馮楠不知不覺陷入到了睡眠之中，直到第二天被一陣熱鬧的聲音吵醒才起身。原本打算送去世的外婆上山安葬的計(jì)劃，她本來以為會因?yàn)榇笥甑木壒识鴷壕?，但是由于已?jīng)請風(fēng)水師來看到，什么日期什么時辰乃至宜或不宜動土都已經(jīng)被定了下來，因此不得隨意更改。

　　“為什么？規(guī)矩是死的人是活的，為什么不能改？難不成大家都要淋著去上山嗎？”馮楠不解，母親卻也只無奈的稱她是小孩子想法，這些都是規(guī)矩她不懂。而馮楠卻也在心里暗自想著這究竟是些什么規(guī)矩，難不成天上下刀子或是打雷閃電也要按規(guī)矩辦事不成？若真是這樣，她還真理解不了這樣的規(guī)矩。

　　我國向來將紅白兩事視為人生中最為重大的兩件事情，而白事中的“落葬”更是要選擇在一個吉利的日子舉行，以示對已故者的尊重。然而不同生活背景的人對落葬吉日的需求是不一樣的。其中有5種常見的落葬吉日，分別是：熱灰葬、七里葬、圓滿葬、黃歷葬和節(jié)日葬。所謂熱灰葬，則是要求遺體火化后3天或7天內(nèi)落葬。這是全國各地比較流行的落葬日確定方法?！盁峄以帷笔⑿惺腔凇叭胪翞榘病庇^念的影響，認(rèn)為“早入土，早為安”。而馮楠外婆所在的地方也是遵循的這一理念，講究逝者早些安葬為宜。所謂七里葬，則是要求人故死后49天內(nèi)落葬。由于“熱灰葬”常常要先落葬后豎碑（墓穴加工來不及），故將落葬時間由遺體火化后3至7天推遲到人故死后49天內(nèi)。選擇“七里葬”也是受“早入土，早為安”觀念驅(qū)使，所以也可以理解為是與熱灰葬等同。所謂圓滿葬，也叫“祭日葬”，表明逝者從生到死，劃上圓滿句號，實(shí)現(xiàn)生命回歸。“祭日葬”不適合非正常死亡，只適合那些人生少有遺憾，特別是那些高齡老人。選擇“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓園，直至周年祭日再行落葬之禮。而黃歷葬則是選擇在黃歷上顯示的“黃道吉日”和“宜安葬日”下葬。

所謂節(jié)日葬，則是因?yàn)槲覈墓?jié)氣或傳統(tǒng)節(jié)慶日中已經(jīng)形成祭祀風(fēng)俗的，都可以作為落葬的吉日。具體有以下幾個重要節(jié)日：

（1）上元節(jié)。也叫元宵節(jié)，即農(nóng)歷正月十五，這一天人們將迎來一年中第一個月滿之夜，是為天官賜福日。早在漢代人們就把這一天看作吉日，現(xiàn)在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。

（2）中元節(jié)，農(nóng)歷七月十五，也稱七月半，是為地官赦罪日。中元節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，人們帶上祭品到墳上祭奠祖先，與清明節(jié)掃墓相似。

（3）下元節(jié)。農(nóng)歷十月十五，是為水官解厄日?！吨腥A風(fēng)俗志》中記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！边@一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。