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劉邦:唐山夫人

那些西漢的后妃

唐山夫人

【唐氏】

身份:漢高祖劉邦夫人

民族:漢族

位份:夫人

基本介紹:

唐姬,亦作唐山夫人,姓唐山,漢高祖寵姬。高祖樂楚聲,姬為作《房中祠樂》。惠帝時,更名為《安世樂》。

《漢書?禮樂志》改題為《安世房中歌》。

唐山夫人應(yīng)該算是漢朝的第一個女詩人,但是正史中少有記載。

生平:

唐姬,生卒年、家世不詳。又稱唐山夫人,漢高祖劉邦的寵姬。有文才,漢初女詩人。

劉邦喜歡楚聲,他自己創(chuàng)作的《鴻鵠歌》,據(jù)說就是采用的楚歌楚舞蹈來伴奏。

他知道唐山夫人也能吟楚聲,便令她創(chuàng)作《房中祠樂》,孝惠二年樂府令夏侯寬用審定之后的新樂與新采選的歌詞合樂而成了《安世房中歌》,這組詩歌也收入《樂府詩集》和《古詩源》等書。

從詩的內(nèi)容來看,當(dāng)屬于漢初貴族的祭歌,又點近于《詩經(jīng)》的《大雅》。它出于婦女之手,而沒有纖麗柔媚之詩風(fēng),實屬難得。

鐘惺說:“女人詩足帶妖媚,唐山典奧古嚴(yán),專降服文章中一等韻士,效廟大文出自閨閣,使人漸服?!保ā睹略姎w》)看來在文學(xué)史上應(yīng)該給予唐姬一定的地位。

唐山夫人,師古注引服虔曰:“高帝姬也?!?/p>

引韋昭曰:“唐山,姓也?!?/p>

文獻(xiàn)所載,如此而已,所以要想進(jìn)一步了解其身世已經(jīng)是十分困難了。不過,下面的幾條材料倒是能夠為我們提供一些關(guān)于她的簡單情況。

《漢書?外戚列傳》云:“漢興,因秦之稱號,帝母稱皇太后,祖母稱太皇太后,適稱皇后,妾皆稱夫人。又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉?!?/p>

據(jù)此可知夫人在漢初是地位僅次于皇后的嬪妃,唐山夫人既稱夫人,則其地位自是等于高祖戚夫人、薄夫人、管夫人、曹夫人之屬,在內(nèi)職中算是很高了。

《外戚列傳》又云:“高祖崩,諸幸姬戚夫人之屬,呂后怒皆幽之不得出宮,而薄姬以希見故,得出從子之代,為代太后?!?/p>

又《史記?外戚世家》云:“及高祖崩,呂氏夷戚氏,誅趙王,而高祖后宮唯獨無寵疏遠(yuǎn)者得無恙。”

從這兩條記載來看,唐山夫人在高祖去世之后的歲月里日子肯定是不會好過的,她以婦人之身而為高祖制廟樂,可謂是備極寵榮,出盡了風(fēng)頭,而以呂氏之兇狠妒殘,她又何能得無恙邪?

史書記載:

《漢書?禮樂志》:皇帝就酒東廂,坐定,奏《永安》之樂,美禮已成也。又有《房中祠樂》,高祖唐山夫人所作也。周有《房中樂》,至秦名曰《壽人》。凡樂,樂其所生,禮不忘本。高祖樂楚聲,故《房中樂》楚聲也。孝惠二年,使樂府令夏侯寬備其簫管,更名曰《安世樂》。

《魏書?樂志》高祖六年,有《昭容樂》、《禮容樂》,又有《房中祠樂》,高祖唐山夫人所作也。孝惠二年,使樂府令夏侯寬備其簫管,更名《安世樂》。

《隋書?音樂志》:漢高祖時,叔孫通爰定篇章,用祀宗廟。唐山夫人能楚聲,又造房中之樂。

《文獻(xiàn)通考?樂考十四》:漢有《房中樂》,本周樂,秦改曰《壽人》?!斗恐小氛?,婦人禱祠於房中,高祖唐山夫人所作也。高祖好楚聲,故《房中樂》楚聲也。孝惠二年,使樂府令夏侯寬備其簫管,更名曰《安世樂》。

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