文化

劉盈進(jìn)行了有益的文化改革。漢惠帝四年（前191年），廢除“挾書律”。“挾書律”是在秦始皇在進(jìn)行焚書時實行的一項法令，除了允許官府有關(guān)部門可以藏書外，民間一律禁止私自藏書。西漢王朝初期，制度基本上是繼承秦朝，“挾書律”也不例外。劉盈很有魄力地廢除了這一法令，這使得長期受到壓抑的儒家思想和其他思想都開始活躍起來，為儒家被漢武帝確定為國家的統(tǒng)治思想提供了前提條件。 [55]

建設(shè)

劉盈在很短的皇帝生涯中，規(guī)劃和完成長安城的全面整修。劉邦在位時，國力有限，僅修了長樂宮和未央宮，城墻沒有修成。長安只有幾條街道，沒有城墻，布面不夠繁華，缺乏帝都王氣。隨著西漢和外界的交往日益增多，長安城的國都形象急需完善。于是，劉盈決定整修長安城。漢惠帝元年（前194年），正式開工，拓寬修建了所有街道后，集中人力物力修建城墻。 [55] 漢惠帝五年（前190年），完工。城墻周圍65里，共十二座城門，每面城墻有三座，每個城門分成了三個門道，右邊的為入城道，左邊的是出城道，中間的則是專門供皇帝用的。

根據(jù)史家考證，長安成為超越羅馬的都城了，成為經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各方面繁榮起來。 [55]

人物評價編輯 播報

歷史總評

劉盈天性純善，仁孝恭敬，內(nèi)修親親，外禮宰相，符合儒家政治習(xí)慣下的仁主作風(fēng)。因此，不符合劉邦霸道的作風(fēng)，遭到廢黜風(fēng)波。

從他保護(hù)弟弟趙王劉如意和哥哥齊王劉肥，可以充分體現(xiàn)孝友品行。同時，面對劉邦去世后，朝廷功臣勛高權(quán)重，在野諸王割據(jù)的政治局面，聽任強(qiáng)勢霸道的呂太后把持朝政，實現(xiàn)太后勢力和勛貴實力的平衡，營造安定團(tuán)結(jié)的政治氛圍，從而實現(xiàn)與民休息的政治局面。后世有人評價漢惠帝劉盈懦弱無能甚至昏庸，未免有失偏頗了。謚號為『惠』，留下有惠民愛人的美譽(yù)。

歷代評價

班固：孝惠內(nèi)修親親，外禮宰相，優(yōu)寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主。呂太后虧損至德，悲夫！ [57]

司馬遷：“惠帝慈仁?！?/p>

薛福成：“雖三代賢主，無以過之。七年之間，如除挾書律，議除三族罪，妖言令，舉民孝悌力田者，省法令妨吏民者，若令享國長久，其治當(dāng)不在文帝之下。且帝天資仁厚，殆非文帝黃老之學(xué)所及也?！?/p>

劉盈死后，葬在安陵，位于咸陽城東18公里處渭城區(qū)韓家灣鄉(xiāng)白廟村。漢惠帝劉盈墓。安陵為覆斗形，底部周長725米，高25.22米。

陵西北150米處，為張皇后之墓。呂后死后，張皇后被廢，封丘很小。陵北白廟村一帶有邑城遺址，陵東還有12座陪葬墓。

參考資料

2. 司馬遷·《史記卷八·高祖本紀(jì)第八》：高帝八男：長庶齊悼惠王肥；次孝惠，呂后子；次戚夫人子趙隱王如意；次代王恒，已立為孝文帝，薄太后子；次梁王恢，呂太后時徙為趙共王；次淮陽王友，呂太后時徙為趙幽王；次淮南厲王長；次燕王建。

3. 司馬遷·《史記·卷九·呂太后本紀(jì)第九》：呂太后者，高祖微時妃也，生孝惠帝。