班固：昔周成以孺子繼統(tǒng)，而有管、蔡四國流言之變。孝昭幼年即位，亦有燕、盍、上官逆亂之謀。成王不疑周公，孝昭委任霍光，各因其時以成名，大矣哉！承孝武奢侈余敝師旅之后，海內(nèi)虛耗，戶口減半，光知時務(wù)之要，輕徭薄賦，與民休息。至始元、元鳳之間，匈奴和親，百姓充實(shí)。舉賢良、文學(xué)，問民所疾苦，議鹽、鐵而罷榷酤，尊號曰“昭”，不亦宜乎！ [95] ②孝昭幼沖，冢宰惟忠。燕、蓋诪張，實(shí)睿實(shí)聰，罪人斯得，邦家和同。 [126]

曹丕：或方周成王于漢昭帝，僉高成而下昭。……夫孝昭，父非武王，母非邑姜，養(yǎng)惟蓋主，相則桀、光，體不承圣，化不胎育，保無仁孝之質(zhì)，佐無隆平之治，所謂生于深宮之中，長于婦人之手，然而德與性成，行與體并。年在二七，早知夙達(dá)，發(fā)燕書之詐，亮霍光之誠，豈有啟《金縢》、信國史而后乃寤哉！使夫成、昭均年而立，易世而化，貿(mào)臣而治，換樂而歌，則漢不獨(dú)少，周不獨(dú)多。 [125]

曹植：周公以天下初定，武王既終，而成王尚幼，未能定南面之事，是以推己忠誠，稱制假號。二弟流言，邵公疑之，發(fā)金滕之匱，然后用寤，亦未決也。至于昭帝所以不疑于霍光，亦緣武帝有遺詔于光。使光若周公踐天子之位，行周公之事，吾恐叛者非徒二弟，疑者非徒邵公也。且賢者固不能知圣賢，自其宜耳。昭帝固可不疑霍光，成王自可疑周公也。若以昭帝勝成王，霍光當(dāng)逾周公邪？

丁儀：成王、昭帝俱以襁褓之幼，托于冢宰，流言讒興，此其艱險相似者也。夫以發(fā)《金縢》然后垂泣，計日力便覺詐書，明之遲速既有差矣。且叔父兄子，非相嫌之處；異姓君臣，非相信之地。霍光罹人謗而不出，周公賴天變而得入。推此數(shù)者，齊本而論末，計重而量輕，漢昭之優(yōu)于周成，甚明者也。成王秀而獲實(shí)，其美在終；昭帝苗而未秀，其德在始。必不得已而論二主，余與夫始者也。 [125]

李世民：昔漢昭帝之保霍光，魏太祖之明程昱，朕之不德，庶幾于此。 [96]

李德裕：①人君之德，莫大于至明，明以照奸，則百邪不能蔽矣，漢昭帝是也。周成王有慚德矣，高祖、文、景俱不如也。②使昭帝得伊、呂之佐，則成、康不足侔矣。 [97]

司馬光：以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣。 [98]

蘇轍：昭帝享國十三年，年甫及冠，功未有見于天下，其不及成王者亦遠(yuǎn)矣。天壽雖出于天，然人事常參焉。故吾以為成王之壽考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之過也。 [99]

洪邁：漢昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，后世稱其明。 [100]

錢時：昭帝甫十四而能明燕書之詐。昔人謂成王有慚德，固矣。雖然，昭帝止于昭帝，而成王進(jìn)德，遂至學(xué)有緝熙于光明之盛。愚于此則深見，天姿雖美不足恃，而學(xué)問之功為大也。昭帝享國則固日淺，而成王復(fù)辟之年亦方弱冠耳。《洛誥》答周公之語，非大進(jìn)所學(xué)有見于道，能為是言乎。因觀三代而下，英君誼辟，非無剛明特達(dá)之才，而不能躋之二帝三王之盛者，皆由不學(xué)之故。非不學(xué)也，不以二帝三王之所學(xué)者為學(xué)也。非不學(xué)二帝三王之所學(xué)者也，無二帝三王之佐也。由是言之，成王雖疑周公而周公不負(fù)成王，昭帝雖不疑霍光而霍光則有負(fù)于昭帝多矣。