吳邪“沒有，沒有，你這么年輕怎么可能會老，老年大學(xué)就是你們說的學(xué)堂。”

荼吱吱“是嗎？”

荼吱吱將信將疑，看了看塵土遍地的地板，又捂緊了手中的手帕，這空氣中有一股子說不上來的味道，她聞著感覺怪怪地，還有點犯困。

荼吱吱“這上面還寫了什么？”

#吳邪“1990年的4月2日”

#吳邪“我們將海底墓穴中大部分的瓷器都進行了編號整理，臨摹了幾乎所有的瓷器，同時比對壁畫，希望能夠找出汪藏海的人生軌跡。通過這樣的比對，我們確實發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律，在壁畫中記錄的東西，是他人生的經(jīng)歷，而瓷畫中的內(nèi)容，是他建筑工程的過程。這從我們整理出來的幾個系列就可以證明，比如說進入東夏國 –建筑云頂天宮，還有受到朱元璋的封賞–設(shè)計明皇宮，都找到了體現(xiàn)，并且按照墓室的順序，可以很容易地區(qū)分這些時間的先后順序，而且一一對應(yīng)?！?/p>

#吳邪“按照這樣的方式推斷，這些壁畫，都是記錄著汪藏海顯赫的風水大家的功績，記錄下的內(nèi)容，都和他的作品相關(guān)，那些對其他人來說比較重要的，比如說婚娶、狩獵，都沒有任何的記錄。我稱呼這個為‘汪氏相對論’?！?/p>

#吳邪“1990年的9月6日”

#吳邪“今天，‘汪氏相對論’遇到了一個難題，在汪藏海最后的壁畫中，我們發(fā)現(xiàn)了這么一段內(nèi)容：這些壁畫上，應(yīng)該是汪藏海六十八歲以后的事情，當時他已經(jīng)完成了他最后一個工程，而這壁畫上的內(nèi)容，大概是說他接受了皇帝的命令，出發(fā)前往一個地方，類似于出使他國這樣的活動。這張壁畫的構(gòu)圖，明顯是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代壁畫，非常奇特。然而，我們翻查了所有的瓷器，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)任何能和這相對的瓷畫?！?/p>

#吳邪“有人說可能是最后的這一次經(jīng)歷，他沒有任何的建筑作品相對，然而也有人卻堅持地認為，像汪藏海這樣的人，不會有這種例外。沒有瓷畫對應(yīng)，可能有什么特別的含義或者原因，也許，他的作品被他刻在了其他什么地方?！?/p>

#吳邪“確實，后來繼續(xù)研究，就發(fā)現(xiàn)在汪藏海最后的那幾年十分的神秘，完全沒有任何的史料留下來，他的人生，可以說最后的一段時間是空白的?！?/p>

#吳邪“他在那幾年里到底在什么地方，干了什么呢？這是一個大問題。”

文字中還附帶了幾頁草圖，吳邪看了一會兒，心底泛起巨大的疑惑，

吳邪“按照我們在云頂天宮看到的壁畫來看，汪藏海是被人擄去改建云頂天宮的，文錦阿姨的記載，應(yīng)該就是汪藏海在云頂天宮那幾年?！?/p>

荼吱吱“這些都是我們已經(jīng)了解過了的，有沒有我們不知道的？”

吳邪沉吟了一會兒，又繼續(xù)往后翻著。

吳邪“1990年的12月7日”