薛龍回到家里的第二天，他呆呆的坐在窗臺前，看著外面的景色，天邊的太陽似乎剛剛從東方升起來，陽光從外面直射進(jìn)來，射得薛龍有些刺眼，心里在想這次去少林寺歷練會有什么不一樣的結(jié)果呢？窗戶外再一次下起了小雪，薛龍的心里卻是更加沉默了，回想起自己穿越到古代的這些日子，感覺一天比一天無聊，也一天比一天煩悶。

日子都漸漸的消逝了，呆呆地在屋子里做了一會兒以后，柳仙大師便走了進(jìn)來，他對薛龍說道“我知道你心中有許多舍不得的東西，但是人只有歷練才會成長，少林寺里真的能鍛煉你身上的好多東西，不是每個人都會有這種機(jī)會的，太子殿下也醒來了，他今天就要回京城了，我們一起去為他送一下行吧。”

薛龍沒再說什么，跟隨柳仙大師來到了門外，此刻父親和叔叔還有太子等一行人似乎正在交談著一些什么事情，十分鐘以后，太子做上了轎子，幾個下人抬起轎子準(zhǔn)備開始往前行走，薛龍等人目送著他們離開。一直到他們遠(yuǎn)走以后，薛龍一行人才再次返回到自己的家中。

回到家里以后，父親和叔叔又叮囑了薛龍幾句，父親還和薛龍擁抱了很長時間，薛龍才到和柳仙大師踏上了去少林寺的行程。路上柳仙大師開始和薛龍介紹少林寺的環(huán)境和大致人員情況，他緩慢的說道“在我們宋朝，少林寺受到了社會和佛教界的重視。隨著禪宗初祖達(dá)摩祖師在少林寺傳法故事的流傳與渲染，少林寺又被推了佛教至高無上的地位。在社會及佛教界，由于《傳燈錄》、《五燈會元》等對少林寺及達(dá)摩的推崇，少林寺成為十方善信的敬仰之地，達(dá)摩也成為一個“不生不滅的祖師，面壁而影入石，留下一段佳話。在達(dá)摩面壁之地的五乳峰下，僧人在此建立了規(guī)模僅次于少林寺的初祖庵。達(dá)摩傳法和面壁的故事，也成為宋代文人謳歌的對象，蘇東坡、黃庭堅文彥博等名家題詩作詞以歌詠，其中黃庭堅所書《達(dá)摩頌》碑，至今猶存于初祖庵。身為宋朝太師的蔡京，為少林寺祖師塔題“面壁之塔”,其弟書法家蔡卞也為初祖庵寫《達(dá)摩面壁之庵》碑?！?/p>

柳仙大師就這樣說了一路，走了大概兩個小時，他們來到了河南省的開封府的一家客棧，走的還真有些累了，一路上幾乎沒有吃任何東西，兩個人都感覺有些餓了，此刻也正好天黑了下來，柳仙大師對薛龍說“我們就在此間休息一晚吧，等天亮了再趕路吧?！?/p>

薛龍和柳仙大師在客棧住下以后，薛龍在客棧的房間里來回徘徊，吃完晚飯以后，薛龍又開始了喝酒，再一次想起了自己在現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)愛情，那段愛情感覺特別的真實，想了很久，薛龍也有些喝醉了，便靜靜地沉睡了，再一次進(jìn)入了美好的夢鄉(xiāng)。