許言的話讓在座的三個(gè)人都難以消化，誰都沒想到鯤鵬一族的習(xí)性如此不同。尤其是陳一，他怎么都沒想到俞司大人和許言大人竟然是同一個(gè)人……

正當(dāng)氣氛詭異之際，取完檔案的俞白回到了車上。

俞白我回來了。嘿，你們怎么了？

七淼拜拜手。

裙妖七淼沒怎么，回來的剛剛好，說說吧，這次又是什么案子那？

俞白將檔案遞給后座的許言，說道。

俞白這次的案子很棘手，你們一邊看著，我一邊給你講講案情。

俞白十年前在龍灣瓦寨發(fā)生了五起駭人聽聞的惡性案件。龍灣瓦寨離咱們現(xiàn)在的距離有幾十里地，可能現(xiàn)在就要趕過去。

陳一點(diǎn)點(diǎn)頭，發(fā)動(dòng)汽車，提醒道。

陳一大家坐好，咱們邊走邊說。

林時(shí)一邊快速瀏覽檔案，一邊皺眉問道。

林時(shí)我看這龍灣瓦寨可是個(gè)很閉塞的原始部落啊，這案子都?xì)w到你們這里了？

龍灣瓦寨，坐落在茭白自治縣，建寨的時(shí)間可是不短，大約存有著400年左右的歷史了，建筑風(fēng)格是原始瓦寨民居，風(fēng)俗習(xí)慣也較為原始，所以被人們稱為華國最后一個(gè)原始部落。瓦寨在古書上的解釋為“住在山上生活的人”。由這種解釋我們大概就可以知道，瓦寨是生活在群山之中的，地處偏遠(yuǎn)。而龍灣瓦寨在瓦寨群落中則又是一個(gè)較為獨(dú)特的存在，它建于山群中最為獨(dú)特的地方，比之一般的古寨更是要偏遠(yuǎn)許多。

由于寨子的地理位子很是偏遠(yuǎn)，所以在解放之前，一直都還是處于刀耕火種的文明狀態(tài)。龍灣瓦寨居住人口不算多，共有90戶人家，總計(jì)390人。他們將樹當(dāng)做神林，以此保護(hù)村子。寨子里面的布置非常的原始，隨處可見的草房，內(nèi)飾圖騰，外有寨樁，還有專門用來祭祀的祭祀房。

俞白龍灣瓦寨是個(gè)信仰濃厚的地方，寨子里的人都認(rèn)為是他們冒犯了祭祀供養(yǎng)的“真神”才被處罰致死的。就是因?yàn)檫@種盲目的迷信，當(dāng)?shù)氐木揭恢睕]有接到寨子里的人報(bào)案。

林時(shí)的興趣上來了幾分。

林時(shí)那你們是怎么知道的？

俞白是本市警局接到了錢永福的報(bào)警電話。錢永福是咱們市美術(shù)協(xié)會(huì)的副會(huì)長，還是美術(shù)學(xué)院的特邀教授。他在十年前七月十號(hào)報(bào)警，說自己的一個(gè)學(xué)生吳琴去茭白自治縣采風(fēng)，兩天聯(lián)系不上人。警局派警員專門去茭白自治縣走訪，那會(huì)兒監(jiān)控還不普及，只能找到她買過的車票記錄還有住宿記錄以及她的三個(gè)同行的同學(xué)，分別是鄭偉、王曉倩、黃琬婷。

根據(jù)吳琴同學(xué)的口供，七月八號(hào)，因?yàn)橥鯐再慌郎结肆四_，鄭偉便陪她去縣醫(yī)院，一直到晚上才回來。黃琬婷和吳琴便留在當(dāng)時(shí)的小旅店里。吳琴提出要自己走走，而當(dāng)時(shí)的黃琬婷正在補(bǔ)畫昨天的風(fēng)景圖，就沒一起去。

等到晚上鄭偉、王曉倩回來之后，黃琬婷提議去找找吳琴，鄭偉由于勞累，推脫說等會(huì)兒吳琴就回來了。于是三人便直接休息了。