一、天文歷法

　　中國素來重視天文歷法，不僅僅是中國古人對于皇權(quán)有著“受命于天”的理念，還對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很強的指導(dǎo)意義。明朝比較有代表性的例如：明朝組織人力物力財力于1383年新建觀象臺；1493年又造有模擬天體運動的渾天儀；即便是到了明朝末年1634年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，依舊編纂完成了《崇禎歷書》一書，值得注意的是，書中對哥白尼的《天體運行論》做了簡單介紹，并對其中內(nèi)容做了大量的引用。

　　二、農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)

　　中國是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，歷來受到統(tǒng)治者的重視，一個以農(nóng)業(yè)為本的國家，農(nóng)業(yè)自然成為科學(xué)技術(shù)發(fā)明的一個突出熱點，尤其是大明王朝更是如此。俞宗本完成《種樹書》、朱橚著成《救荒本草》、喻仁與喻杰共同完成《元亨療馬集》、趙蛹寫成《植品》等，值的一提的是1628年徐光啟完成《農(nóng)政全書》，該書是的重要意義已被編入中學(xué)的歷史教科書中，早已熟爛于心此處不再贅述。；另外由于新航路的開辟，東西方文化的交流逐漸加強，美洲的大量作物唄引入我國，例如番薯、玉米等對我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展與進步，緩解人口壓力等起到了重要的推進作用。

　　中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要寶庫，中醫(yī)的最初形態(tài)與巫術(shù)相關(guān)，可以說是隨著時代的發(fā)展逐漸從“巫”的觀點中脫胎而來，但卻在神州大地上逐漸生根發(fā)芽，并治愈了很多病人，創(chuàng)造出許多醫(yī)學(xué)奇跡，中醫(yī)如今仍是我國醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的重要瑰寶，并得到西方發(fā)達國家的重視，即便是一劑藥方，有時流入歐美國家也會成為他們研究學(xué)習(xí)的熱點，一時大有“洛陽紙貴”之象。在中醫(yī)方面的作出重要貢獻的人物有楊繼洲的《針灸大成》、陳實功《外科正宗》、張景岳的《類經(jīng)》、吳游性的《瘟疫論》等等。

　　在中藥學(xué)方面突出的人物及其代表作莫過于李時珍的《本草綱目》，一代醫(yī)學(xué)大家，醫(yī)者仁心，通過畢生的追求，為解救民眾的痛苦，大有神農(nóng)嘗百草的犧牲精神，獨立創(chuàng)作出舉世矚目亦令后人敬仰的《本草綱目》。該書的影響力也已超出我國一國范圍，對于韓國與日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展也產(chǎn)生的重要推動作用。

　　三、地理學(xué)

　　我國地形復(fù)雜，地域景觀差別較大，而且我國文人墨客又素來重視閑游，三五知己相伴，寄情山水，成為遷客騷人中間十分流行附庸風(fēng)雅之事。在此情況下，對于地理志等方面的研究與整理也逐漸興盛起來。如顧炎武始著有《肇域志》、徐宏祖寫成《徐霞客游記》。另外由于鄭和幾下出海遠洋，加強與周邊及世界的聯(lián)系，1425年，鄭和航海圖完成。

　　四、化工

　　化學(xué)工藝此時也成為明朝科技成就的重點之一。今天的礦井開采大多采用爆炸方式，此法即可追源至明朝的火爆法采礦發(fā)，另外1637年，宋應(yīng)星完成了《天工開物》一書，該書被稱為“百科全書”式的著作，其中包含很多近代化學(xué)的概念。

　　五、科技發(fā)展的特點與突出成就

　　通過上述研究我們發(fā)現(xiàn)，明朝的科技成就往往與人民群眾的勞動生產(chǎn)有巨大關(guān)系。明朝也是我國封建形態(tài)發(fā)展較為成熟的時候，所以在一定程度上帶有總結(jié)性質(zhì)，此外，根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，我們可知所有的科技發(fā)展的原動力必然來自生產(chǎn)發(fā)展的需求與經(jīng)濟的支持。另外明朝在兵器的改進上、數(shù)學(xué)的運算上、航海技術(shù)的提高上等方面也取得了相當可觀的成就。

　　李時珍的《本草綱目》總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國藥物學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占重要地位。

　　宋應(yīng)星的《天工開物》對我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技進行了全面總結(jié)。被譽為“中國十七世紀的工藝百殲全書”。

　　徐光啟的《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進經(jīng)驗，技術(shù)革新和作者對農(nóng)學(xué)的研究成果。

　　明朝的科技成就：

　　李時珍的《本草綱目》總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國藥物學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占重要地位。

　　宋應(yīng)星的《天工開物》對我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技進行了全面總結(jié)。被譽為“中國十七世紀的工藝百殲全書”。

　　徐光啟的《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進經(jīng)驗，技術(shù)革新和作者對農(nóng)學(xué)的研究成果。

　　建筑成就：

　　明長城

　　北京城

　　文學(xué)藝術(shù)成就：

　　羅貫中的《三國演義》

　　施耐庵的《水滸傳》

　　吳承恩的《西游記》

　　湯顯祖的《牡丹亭》

明朝的城市規(guī)模

明末清初的戰(zhàn)亂，曾使一些城市受到破壞，但在清朝前期就得到了恢復(fù)，此后又得到了較快的發(fā)展。特別是東南沿海地區(qū)、江南地區(qū)、南北大運河沿岸的城市發(fā)展更快。東南沿海地區(qū)的廣州、寧波、福州、泉州。江南運河沿岸的杭州、蘇州、常州、無錫、鎮(zhèn)江(京口)和江北大運河沿岸的揚州、淮安、徐州、濟寧、聊城、臨清、德州、天津、通州等城市的發(fā)展，都超過了明代。除了東南沿海地區(qū)、南北大運河沿岸的城市之外，內(nèi)地各省的省會等城市也得到了發(fā)展。我國近現(xiàn)代的城市，絕大多數(shù)都是在清代發(fā)展起來的。其中，清代最著名的八大工商業(yè)城市—北京、江寧、杭州、蘇州、廣州、漢口、揚州、佛山，至今仍然是全國的或地區(qū)的中心城市。

明清時期隨著工商業(yè)的發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，主要表現(xiàn)為城市擴建和人口的增加兩個方面。一三六八年朱元璋建立明王朝，定都應(yīng)天府(今南京城)。應(yīng)天府城規(guī)模宏大，有外郭城、應(yīng)天府城、皇城和宮城。外廓城擴大為一百八十里，共有十六座城門。應(yīng)天府城，城周達六十七里，南北達二十里，東西十一里多。是當時全國第一大城市(當時，北京在其次)，也是世界第一大城市(當時，巴黎城在其次)。永樂十九年((1421年)明成祖朱棣遷都北京。北!京有外羅城、內(nèi)城(皇城)、宮城(紫禁城)。內(nèi)城周長四十里。外羅城從內(nèi)城西南角起，繞內(nèi)城城南到東南角止，全長二十八里。另外還建有天壇、地壇、朝日壇、夕月壇。

清朝沿用明代北京城規(guī)模，基本未變，只是增建和重修了故宮中的一些大殿以及午門、天安門。雖然明清時期的北京、南京規(guī)模宏大，而且其規(guī)模是由明清兩代城市經(jīng)濟文化的發(fā)展逐步充實起來的。如南京在清代乾嘉年間僅從事絲織業(yè)的“不下千數(shù)百家，。乾隆年間，全城戶數(shù)八萬有余，人口達四、五十萬。北京城里，在明代就形成了繁華熱鬧的燈市、花市、菜市、書肆。在清代，有人群熙攘，商店櫛比的商業(yè)區(qū)大柵欄，熱鬧非凡的菜市口，小市繁榮、娛樂場所眾多的天橋，書肆最盛的琉璃廠。但是，還不能說北京、南京的規(guī)模是直接由工商業(yè)的發(fā)展決定的，應(yīng)該說這兩個城市的規(guī)模主要是由作為都城的地位決定的。除北京、南京以外的其他城市的規(guī)模擴大和人口增加，絕大多數(shù)是由工商業(yè)的發(fā)展，水陸交通的發(fā)展所決定的。如揚州，在明代大運河楊通、槽運發(fā)達、南北經(jīng)濟文化交流發(fā)展的促使下，在舊城東邊，靠近運河沿岸，增筑了新城。到了清代，由于“四方豪商大賈，鱗集糜至。僑寄戶居者，不下數(shù)十萬?！?/p>

這個數(shù)字但用這個記載來說明清代揚州城市的發(fā)展與工商業(yè)發(fā)展，交通便利的關(guān)系，則是可以的。蘇州自春秋吳王闔間時由伍子嘗土選址建城至明清時期，其城池的范圍沒有大的變化，大致是“衡(橫)五里，縱七里，周環(huán)則四十有五里”。但是，該城人口數(shù)量，在明清之際則隨著工商業(yè)的發(fā)展，大有增加。到乾隆年間，“郡城之戶，十萬煙火”。這個記載較實際情況有所夸大，但也反映了明清時期蘇州城市人口數(shù)量，確實是在不斷增加著。到嘉慶二十五年時，城內(nèi)人口數(shù)量已達到五十多萬。

明清時期的杭州城，是在元末改筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，南宋時被割在城外，而又不夠發(fā)展的東城區(qū)，在明清時期被絡(luò)入市內(nèi)。明清時期因東城向外拓開三里而構(gòu)成東城區(qū)，發(fā)展成為手工業(yè)者居住的人口稠密區(qū)。到了清代，“群工匠多家東城”，“杭東城機桿之聲，比戶相聞”。清代康熙年間，杭州城“廣裹十里”，有十萬多戶，五十多萬人。根據(jù)我的考察，這個戶數(shù)目也夸大了，只能作為戶口不斷發(fā)展的形容來理解。漢口在明清時期發(fā)展較快，工商業(yè)十分繁榮:“商賈之牙儈，絲帛之肆，魚米之市魁，肥其妻子，雄視里閘，下至百家技藝，土木食工，……趨利于阛闠者”，“距相錯，踵相接”。在乾隆初年，漢口有“戶口二十余萬”。臨清磚城建于明代初年，由于地處南北大運河潛運的交接點，又是南北貨物的主要集散地，還由于明清兩代修造皇城、紫禁城、十三陵陵寢和東陵、西陵陵寢用的磚絕大多數(shù)為臨清磚，故臨清制造和運輸臨清磚也是促使其發(fā)展和繁榮的因素之一。臨清還生產(chǎn)特種絲織工藝品哈達.清代臨清城市人口最多時，達四萬多人。

但就其商業(yè)發(fā)達情況來講，當時臨清已發(fā)展為跨墳、衛(wèi)二水的一座大商業(yè)城市，號稱小天津衛(wèi)。運河沿岸的淮安，在明代中葉擴建了新城，清代又在淮安新城附近形成了河下鎮(zhèn)。再如東南沿海城市廣州，在明清兩代獲得迅速發(fā)展，到鴉片戰(zhàn)爭前夕，有個外國人說:“有機會到達廣州，走過它的街道，看一下各街道熙攘的情景的人，就會認為此城人口絕不會少于一百萬人?！笔沁^分夸大了。