秋風(fēng)一吹，樹上的葉子就翩翩起舞的落下來。
岳起從往事中回來，他張開雙手，看著高飛：
“讓你長長見識啊，小子”
岳起取下肩上背著的鐮刀，一團紫色的霧氣散開。
他召喚出了自己的英靈，古希臘神話中的死神——塔納托斯。
他是古希臘神話中的死神，羅馬神話中名為Mors。他是睡神修普諾斯的孿生兄弟，其母為黑夜女神倪克斯，兩兄弟一起生活于冥界。
通常在藝術(shù)作品中，比如古希臘瓶畫，塔納托斯的形象是一個長著翅膀、有著胡須的年紀(jì)大的男人，但有時也會被畫成一個小孩或沒有胡子的年輕男人。他有時會戴著頭盔。但是也有的說他是一位銀發(fā)，手持寶劍的美少年，而且有著深色的翅膀。他通常與他的弟弟一起運送死人的軀體。
“塔納托斯”本來是希臘神話里眾神之一的名字，掌管死亡。而威赫姆·斯特科和弗洛伊德等人把這個詞解釋為“死亡的愿望”或者“死的本能”。他們認為在人的意識當(dāng)中，存在著與求生本能“厄洛斯”相抗衡的求死本能。
因為所有生物早晚都有一死，遲早都會化為塵土，變?yōu)闊o機物。因此，生物的內(nèi)心中大概存在著想主動變回?zé)o機物的傾向吧。弗洛伊德說，人類的意識當(dāng)中存在兩種相互對立斗爭的本能，一種是想要生存下去的本能，另外一種就是與其完全對立的求死本能。不過幾乎所有學(xué)者都否認死亡本能的存在。如今仍然主張死亡本能存在的，大概也只有梅蘭妮·克萊因等極少數(shù)學(xué)者而已。再說，這個理論確實是過于荒謬，這個說法也確實過于讓人難以接受。
有人能夠斷言那種東西肯定不存在。不過，到如今為止，還沒有遇到一例不靠死亡本能就無法解釋的癥狀，因此求死本能對于臨床學(xué)者來說是一個不必要的概念。
也可以使這個詞有一個截然不同的定義，“塔納托斯”并不是意味著“求死本能”，而是一種想要接近死亡的欲望。這是一種“塔納托斯”情結(jié)。
根據(jù)弗洛伊德的“死亡本能”理論，人為了不因為死亡本能而殺掉自己，自動將這種攻擊的沖動轉(zhuǎn)向外部，于是便會出手傷人。因此我們便能解釋虐待狂與受虐狂，以及反復(fù)強迫等違反快樂原則的異常行為。
而“塔納托斯”情結(jié)，是與弗洛伊德的定義截然不同的東西?！獙δ箞龈信d趣的小孩子、殺死小蟲子的兒童、拿死亡說事的黑色笑話。幾乎所有的小孩都對死亡深感興趣。我們當(dāng)然也可以說小孩子只是出于好奇心才對死亡感興趣。理解生命為何物與理解死亡為何物其實是一回事。嬰兒為什么會出生？自己是怎么被生出來的？爺爺?shù)降兹チ四睦?？——這些其實都是縈繞在大多數(shù)小孩子腦海中的問題。
。但是，隨著我們現(xiàn)代社會的家庭核心化的推進，墓地從街道上消失，取而代之的是公寓住宅樓。昆蟲慢慢城市消失，孩子們自然也就沒有機會采集昆蟲。如今很多公寓樓里又不準(zhǔn)飼養(yǎng)寵物，這些都讓孩子們與“死亡”產(chǎn)生了距離。
另一方面，大眾傳媒的宣傳當(dāng)中卻又充斥著“死亡”。比如說，刑警題材的電視劇里有死亡，古裝電視劇當(dāng)中也有死亡，新聞報道當(dāng)中也經(jīng)常出現(xiàn)帶有“死亡”的殺人案件以及意外事故等。就像顯像管另一端的偶像，看上去近在咫尺，但其實卻遠在天邊一樣，對孩子們來說，“死亡”也是這種看似很近但是其實很遠的東西，從某種意義來說，“死亡”也可能會成為他們憧憬的對象。
當(dāng)有名的演員、藝人自殺的時候，孩子們也會競相步上他們偶像的后塵，這沒有什么不可思議的?！八劳觥本烤故遣皇侨祟惖谋灸苣兀课覀児们蚁炔蝗ヌ骄?，但是“死亡本能”——這種人類對死亡的憧憬，確實實實在在地存在著。
塔納托斯揮舞著鐮刀，整個大廈開始掀起了狂風(fēng)，四周的幽靈就仿佛是食物一樣，全部被塔納托斯吸入了嘴中。
高飛想起了當(dāng)初在霧都被描摹畫出的濕婆，這種震撼的自然力量，竟然就這樣為這些人所掌握著。
岳起：“嘴巴收一收，崇拜的話一會兒再說”
高飛：“你有這能力為什么不早用？”
岳起：“像塔納托斯這種神級英靈用一次很耗費藍量的，既然都幫你解決了，記得加錢，這個得另收費”
狹萊：“其實還有一個最根本的原因，你可能感覺不到，因為你體內(nèi)沒有神性的力量，有一個強大的神壓。
可以說是迪修卡的守護神，要有這種高值的神力，他一定不會比塔納托斯弱”
高飛：“外面的街道起火了！這可真有點不幸了”
岳起：“會有人來滅火的”
身為天才星司，櫻井早早觀察到熒惑有異，然而無論他所喚雨勢多么浩大，火焰總是這方熄滅，那方又起，反而雨勢險些將釀成洪澇。當(dāng)時雨力似乎輕易選擇了他，未曾想到考驗遠在之后。
但這次不同。風(fēng)已將前路蕩清，雷已將萬眾聚集，他也領(lǐng)悟了“雨”的真諦。
櫻井揚起雨扇，滂沱甘霖按照計算好的軌跡落下。
大地上被塔納托斯撕裂的條條傷痕，在大雨降下后，卻成為了百川的源起。每個細小的裂縫中都積蓄涓涓細流，應(yīng)雷聲趕來的人們滿載武器與水具，各自使出解數(shù)，令細流終匯聚為浩蕩長波，奔流向火的源頭。
火焰有漸熄之勢，他沒有繼續(xù)喚雨，而是將扇子收回懷中，加入了人們的隊伍。
只要有一場及時雨，便能重喚眾人的斗志。
隔著樓上的窗戶，櫻井與高飛對視了一下。
“這樣看起來好像我們才是壞人”
櫻井的濃顏臉，無論偏混血，還是邪魅，都帶著骨骼點的得體起伏，由點及線，最后一統(tǒng)立體面。
正看的臉型窄長流暢，“五邊形”輪廓線條，有明顯的拐點但過渡絲滑，能與下頜骨完美銜接，自然舒張。
臉頰有標(biāo)準(zhǔn)的建模感平行四邊形留白，不僅顯立體，而且從任何角度看輪廓都收得剛巧。
刀削斧劈、界限分明。
岳起：“不要太圣母心！
遇到困難或面對敵人、迫害者常不顧事實與現(xiàn)實的困難、不顧人的正常心理，只一味搶占道德制高點，在站在道德高峰上用圣母光環(huán)普照人間的人，這是很惡心的。
世間丑惡、陰川的藏匿者和守護者，只承認事物美好的一面，否認丑惡的存在，當(dāng)有人指出陰暗面時，會馬上站出來進行否認，甚至加以攻擊。
沒有原則愛心泛濫的人，再怎么被人傷害都不會怨恨他人，過分善良的人，這種人在這個世界上活不長久的?！?/p>
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