床母就是床神，又稱公婆母，床婆子，在做母親的心中是兒女的守護(hù)神。是中國民間和道教崇信的神靈。傳說周文王夫婦生有一百個(gè)兒子，成為保佑房幃的神。人的一生中，有三分之一的時(shí)間是在床上渡過的，與人關(guān)系如此親蜜的床母，受人祭拜也十分必然。尤其是不會(huì)走動(dòng)的嬰兒，睡眠時(shí)間長，與床的關(guān)系更為密切，所以中國民間乃以床母為兒童的保護(hù)神。

人物來源

傳說

中國民間傳說古代有一姓郭的書生，在赴京參加考試途中，遇到一位賣扇的姑娘，并和她墜入情網(wǎng)，發(fā)生了關(guān)系，沒想到郭書生卻生病而死亡。賣扇的姑娘為了怕別人知道，于是就將他的尸體埋在自己床下。后來賣扇的姑娘懷了郭書生的孕，并產(chǎn)下一子。她為了告慰郭書生的靈魂，就經(jīng)常用酒菜在床上祭拜。人們問她是何道理，她回答說拜床母可以使孩子快快長大，從此就留下拜床母的習(xí)俗。其他人有樣學(xué)樣，漸漸就流傳開了。

以上只是一則傳說，床母是床之神，祭祀床神是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜（窗、灶、井、門等）。

閩南與臺(tái)灣人則把十六歲以內(nèi)的小孩稱為“花園內(nèi)”，認(rèn)為從嬰兒出生起，一直到十五歲，都有一位稱床母的兒童神，住在寢室里保護(hù)兒童。因此，嬰兒出生后第三天就要上供祭拜床母，以后每遇到孩子生病時(shí)也要祭拜床母祈求保護(hù)。此外，每年農(nóng)歷正月十五也要祭拜床母，保佑孩童今年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重陽等節(jié)日也會(huì)祭拜床母。

據(jù)說，小孩白天是受到注生娘娘的照顧，夜晚則是床母擔(dān)任保護(hù)工作。孩童的胎記就是“床母作記號”以利辨識。實(shí)際上人們相信祭拜小孩生活中的要地“床鋪”可以使其快快平安長大。另外長輩也說到，小孩睡覺時(shí)常會(huì)有微笑，或奇怪的表情是床母在教導(dǎo)小孩，所以不要吵醒她，以免打擾其學(xué)習(xí)。祭祀床母供奉雞酒、油飯、七張刈金和婆姐衣。祭品須在床鋪正中央，如此孩子才會(huì)睡得安穩(wěn)。祭拜時(shí)不用筷子，在上香時(shí)祝禱說：“日間好精神夜間好覺睡”，之后立刻焚燒刈金、婆姐衣，并收拾供品，因?yàn)橹袊耖g傳說床母必須全心照顧小孩，不能花費(fèi)太多時(shí)間享用祭品。也有說拜好不要太晚撤供，不然小孩容易有拖拖拉拉的習(xí)性。還有說祭拜床母時(shí)不可拜酒，否則床母會(huì)酒醉睡著疏于照顧小朋友。

床母一般沒有塑像和畫像，有時(shí)在床頭擺上一只插著焚香的粗瓷碗，就代表床母的神位了。

拜祭床母

意思是把子女順利撫養(yǎng)長大。

當(dāng)日下午六時(shí)左右，將供品置于床上16歲以內(nèi)孩童的床上。

供品：雞酒油飯及雞腿各一碗、花生一盤、茶、酒。

上供品；點(diǎn)燭火；神前獻(xiàn)茶、酒；焚香三柱迎神；香燒至五分之一時(shí)，雙手捧持金紙拜供床母；燒金十二張及床母衣；收拾供品，禮成。

一般拜祭床母，不供奉魚；獻(xiàn)酒僅需獻(xiàn)酒一次即可。