太子長(zhǎng)琴是《山海經(jīng)》及《左傳》中出現(xiàn)的上古時(shí)代中國(guó)神話傳說人物，他是火神祝融(重黎)的兒子，傳說他出生的時(shí)候懷中抱著一把小琴，天地都因?yàn)樗某錾鴼g唱。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。有五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。

角色背景

山海經(jīng)

山海經(jīng)記載之神話人物。有北狄之國(guó)。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。傳說太子長(zhǎng)琴精于樂道，能使五色鳥舞于庭中?！蹲髠鳌酚涊d：“有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥，聞琴則舞?！?/p>

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。有五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥?！?/p>

注：“風(fēng)，曲也。”從一般的概念說，《風(fēng)》就是樂曲之意。

朱熹解說

宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中對(duì)“風(fēng)”的概念及來源作了經(jīng)典性解說：“國(guó)者，諸侯所封之域，而風(fēng)者，民俗歌謠之詩(shī)也。謂之風(fēng)者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因風(fēng)之動(dòng)以有聲，而其聲又足以動(dòng)物也。是以諸侯采之以貢于天子，天子受之而列于樂官，于以考其俗尚之美惡，而知其政治之得失焉。舊說二南為正風(fēng)，所以用之閨門鄉(xiāng)黨邦國(guó)而化天下也?！敝祆涞慕忉專铣小睹?shī)序》，影響后世至今。而太子長(zhǎng)琴也就成為中國(guó)的樂神。

角色經(jīng)歷

第一次戰(zhàn)爭(zhēng)

（阪泉之戰(zhàn)），黃帝對(duì)炎帝

黃帝軍：神禺號(hào)，禺京，苗龍，駱明，應(yīng)龍，帝臺(tái)，始均，武羅，葆江，英招，陸吾，長(zhǎng)乘，泰逢，計(jì)蒙，耕父，于兒，二八神人，神荼，郁壘，窳，離朱，殳，知，契詬，象罔，石夷。

炎帝軍：神炎居，并節(jié)，戲器，祝融，太子長(zhǎng)琴，吳回，共工，后土，術(shù)器，噎鳴，信，伯陵，鼓，延，夸父，刑天，蚩尤，欽丕，驕蟲，貳負(fù)，馱圍，涉馱，天愚，相柳，浮游，屏翳，飛廉，天吳。

結(jié)果：黃帝是雷電神，炎帝是火神。黃帝軍勝。炎帝不再踏足中土。

第二次戰(zhàn)爭(zhēng)

（涿鹿之戰(zhàn)），黃帝對(duì)蚩尤

黃帝軍：應(yīng)龍，神荼，郁壘，六部神獸，后土，倉(cāng)頡，女魃。

蚩尤軍：苗民，魑魅，神輝，魍魎，太子長(zhǎng)琴，風(fēng)伯飛廉，雨師屏翳。

結(jié)果：蚩尤72兄弟戰(zhàn)死，蚩尤被斬于冀中黎山之丘。應(yīng)龍跟女魃身染邪氣，永不得上天。

第三次戰(zhàn)爭(zhēng)

（于昆侖不周山），祝融對(duì)共工

祝融軍：禺京，神機(jī)，天威，天勝，太子長(zhǎng)琴，御衛(wèi)五營(yíng)。

共工軍：相柳，浮游。

結(jié)果：相柳，共工失蹤。

其他諸神：陸吾，英招，離珠，金甲雷神，赤松子，力牧，神皇，風(fēng)后，魃，大力神夸娥氏，大庭氏，五龍氏，炎帝的女兒女娃【后化身精衛(wèi)鳥】，瑤姬，少昊母為皇娥，長(zhǎng)子春神句芒，次子秋神蓐收，顓頊四子【虐鬼，魍魎，送窮鬼，梼杌】，顓頊后代【老童，太子長(zhǎng)琴，黎，重，彭祖（孫），帝俊】，天上妻子【羲和，常羲】，女丑，羿，鯀妻女喜