路兩旁樹木的樹干大致呈棕色和白色兩種顏色，白色是先鋒樹種白樺，棕色以山楊和樟子松等為主。在我國的寒溫帶中，越往北，針葉樹越多。

在一處針葉林邊，同行的教授招呼司機(jī)靠邊停下，將大家?guī)萝?，仔?xì)地?cái)?shù)著林邊小樹的年齡。

行進(jìn)至漠河北極村，我們一組同學(xué)在“神州北極”石碑前合影，走到村北黑龍江的河灘上嬉水。在江畔的樹林中，時(shí)而躥出一只小松鼠。

看到滾滾黑龍江向東流，想起外興安嶺與庫頁島失去的歷史，還看今朝，我感到別是一般滋味在心頭。

北極村的民居屋檐低小，午飯后我們幾位同學(xué)走入一家農(nóng)戶，與老鄉(xiāng)交談，調(diào)查他們的生活現(xiàn)狀。老鄉(xiāng)很熱情，送出兩條黃瓜，堅(jiān)決不要錢。

告別老鄉(xiāng)，我在最北郵局寄一張明信片回廣州的家，以此為紀(jì)念。

晩八點(diǎn)半后太陽才落山。在晴朗的夜晚，遙遠(yuǎn)的夜空中，繁星點(diǎn)點(diǎn)。帶隊(duì)老師指著星星為大家講述其中的奧秘。偶然有流星劃過，驚起一陣呼聲。雖然太陽已在地平線下，但遠(yuǎn)處尚有微弱的光亮，此為晨昏蒙影之美。

眼下是小暑節(jié)氣，周圍環(huán)境的溫度僅有11攝氏度。而據(jù)天氣預(yù)報(bào)，晚上最低只有9攝氏度，我穿了三件衣服，頭一次在7月感到快凍僵了。

凌晨三點(diǎn)半，窗外已經(jīng)比較明亮。

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據(jù)說漠河縣人口密度不足每平方公里5人，這一點(diǎn)我深有體會。在大興安嶺北部林區(qū)的幾天，我坐在車上向外望去，往往是看不到其他車輛的。

離開漠河，我們就要前往本次東北邊疆之行的最后一站——滿洲里。這一段的車程依舊如之前一樣漫長。

在一塊裸露的山坡前，帶隊(duì)老師指著上面的沉積巖，講述大興安嶺地區(qū)地質(zhì)史，引導(dǎo)我們聆聽歲月的的回聲。

進(jìn)入內(nèi)蒙古后，公路旁邊的森林里隱約出現(xiàn)了鐵路，鐵路和公路時(shí)而平行，時(shí)而交叉，彼此靠近。我們在根河住一晚，次日探訪敖魯古雅這個森林里的部落。部落里的帳篷高高搭起，有飼養(yǎng)的狍子和馴鹿。樹上的黑松鼠與人們混熟了，時(shí)不時(shí)從容地去景區(qū)的擺攤上找東西吃，人們對此早已默認(rèn)。 在景點(diǎn)短暫參觀后，行程繼續(xù)，呼倫貝爾大草原就在前方不遠(yuǎn)處。

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當(dāng)最后一棵樹木消失時(shí)，展現(xiàn)在眼前的是呼倫貝爾大草原。草原邊緣有的地方被開墾為耕地，種上小麥、油菜花、土豆等。小麥還未成熟，那青色麥浪，與遠(yuǎn)方被風(fēng)吹拂的草原融為一體。

早期的蒙古牧民過著傳統(tǒng)意義上的游牧生活，據(jù)說他們一生只洗3次澡，出生、結(jié)婚、死亡各一次。改革開放后，1982年，草原和廣大農(nóng)村一樣實(shí)行“大包干”制度，把草原用圍欄劃成若干塊，根據(jù)人口分給每家牧民。分得最大的那一戶人家的草場能從遠(yuǎn)方左邊的山頭綿延到右邊的山頭。

其實(shí)蒙古牧民很有錢，他們擁有大量值錢的牛羊?，F(xiàn)在新一代的蒙古牧民用通過牛羊賺來的錢去城里買別墅享受，用約1.8萬元的月薪雇漢人放牧。只有老一輩的牧民堅(jiān)持傳統(tǒng)的游牧生活。

人們?nèi)耘f遵守著古老的規(guī)則，不準(zhǔn)在河流內(nèi)洗澡洗衣服，像愛護(hù)自己的生命一樣愛護(hù)草原，況且那么大一片草原，也不可能都被撒上化肥，所以說這里的牛羊很幸福，吃的是中草藥，喝的是礦泉水。