敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，梁?jiǎn)⒊?/p>

我這題目是把禮記里頭敬業(yè)樂(lè)群和老子里頭安居。樂(lè)其業(yè)那兩句話斷章取義造出來(lái)的，我所說(shuō)的是否與禮記老子原意相合不必深求，但我確信敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

本題主演自然是在鏡子，樂(lè)子，但必先有業(yè)才有可敬可樂(lè)的主體理至易明，所以在演講正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。

孔子說(shuō)，飽食終日，無(wú)所用心，難以哉，又說(shuō)群居終日，言不及義，好行，小慧難矣哉，孔子是一位大教育家，他心目中沒(méi)有什么人，不可教誨，讀讀對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣，說(shuō)道難難可見(jiàn)，人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人。碰著他也沒(méi)有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道，一日不做事，一日不吃飯，他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地，擦桌子，洗衣服，直到80歲日日如此，有一回他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工都悄悄地做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。

我正引儒門(mén)，佛門(mén)這兩段話不外證明人人都需要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作，倘若有人問(wèn)我百行什么為先，萬(wàn)惡什么為首，我便一點(diǎn)不遲疑，達(dá)到百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首，沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是掠奪別人勤勞成果的盜賊，我們對(duì)于這種人要徹底地討伐萬(wàn)不能容射的今日所講專(zhuān)，因?yàn)楝F(xiàn)在有職業(yè)級(jí)，現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人，學(xué)生說(shuō)法告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)該采何種態(tài)度。

第一要敬業(yè)，敬字為古圣賢，教人做人最簡(jiǎn)單直接的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微倒變得不適用了，沒(méi)有朱子姐的最好，他說(shuō)主義無(wú)事便是靜，用現(xiàn)在的話講，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭一點(diǎn)兒不旁騖，便是敬業(yè)，有什么可敬呢？為什么該進(jìn)呢人類(lèi)？面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活，人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)當(dāng)沖消化面包的機(jī)器，自然該各人，你們因自己的地位和財(cái)力認(rèn)定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的，當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事，試著名稱從熟人里看來(lái)，有高價(jià)試著性質(zhì)從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高價(jià)藥當(dāng)大總統(tǒng)的。

要當(dāng)大總統(tǒng)的人信得過(guò)我，可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在地把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事兒來(lái)做，拉黃包車(chē)的人信得過(guò)我，可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活，這叫做職業(yè)的神圣，凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的維c如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)沒(méi)有什么分別，簡(jiǎn)練的，總之人生賽事。要是天天勞作，勞作便是功德，不勞作便是罪惡，至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何競(jìng)技，如何因自己的才能敬禮，做一種勞作，做到圓滿，便是天地間第一種人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)，從心理上發(fā)出來(lái)，辨識(shí)凈莊子記佝僂丈人成條的故事，說(shuō)道，雖天地之大，萬(wàn)物之多，而為無(wú)條已知之凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲，我先做的是來(lái)和他交換，我信得過(guò)，我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家以同一價(jià)值我信得過(guò)，我當(dāng)挑糞的，把馬桶收拾的干凈，和你們當(dāng)軍人打仗勝利。抑制壓境的敵軍異同價(jià)值。

大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你，怕的是我這件事做的不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭吃早飯，所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到室外，曾文正說(shuō)，坐這山望那山一事無(wú)成，一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面便是褻瀆職業(yè)的之神圣，從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做到了，結(jié)果自己害自己，所以敬業(yè)主義于人生最為重要。于又于人生最為有利，莊子說(shuō)用志不分，乃凝于神，孔子說(shuō)素其位而行，不愿乎其外，我說(shuō)的敬業(yè)不外這些道理。

第二要樂(lè)業(yè)做工好苦呀，這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人，都會(huì)常在口邊流露出來(lái)，大網(wǎng)要告訴他做工苦，難道不做工就不苦嗎？大今日天氣大熱，我在這里喊破喉嚨來(lái)講諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦，翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在掏神費(fèi)力難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的欣賞，不在客觀的事，人生從出差的那一秒鐘到燕氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)之外，總不能把四肢五官都擱起，不用只要一用，不是濤神便是費(fèi)力勞苦總是免不掉的，會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

我想天下第一等苦人莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過(guò)，第二等苦人便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做，不愿意做，逃得了嗎？到底不能結(jié)果還是皺著眉頭哭喪著臉去做，這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嘛，我老實(shí)告訴你一句話，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

為什么呢？第一，因?yàn)闊?，一件職業(yè)總有許多層壘曲折，倘能深入其中，你看他變化進(jìn)展的狀態(tài)，其最為親切有味，第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就離不開(kāi)飯，奮斗一步一步的奮斗前去，從刻苦中得到快樂(lè)，快樂(lè)的分量加增，第三，職業(yè)性質(zhì)常常要和同業(yè)的人比較，便進(jìn)，好像賽球一般陰勁上而得快樂(lè)，第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思妄想想杜絕了，省卻無(wú)限煩惱，孔子說(shuō)，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)悟出樂(lè)趣，生活才有價(jià)值，孔子自述，商品說(shuō)道，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將兒。云兒這種生活，真算得人類(lèi)理想生活了。

我生平最受用的有兩句話，一是責(zé)任心，二是趣味，我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)枝條和常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍，今天所講敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)，及時(shí)去vivo申請(qǐng)人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用。