學(xué)》，吃了許多酒食，一動(dòng)也動(dòng)不得?！煲恍ΧT?；蛑^有使其為此，以姍侮君子者，府尹乃悉黥其人。”

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《西湖游覽志馀》（卷二，不知其所本）：“丁大全作相，與董宋臣表里。（中略）一日內(nèi)宴，一人專打鑼，一人撲之，曰：‘今日排當(dāng)，不奏他樂，丁丁董董不已，何也？’曰：‘方今事皆丁董，吾安得不丁董？’”

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仇遠(yuǎn)《稗史》（《說郛》卷二十五）：“至元丙子，北兵入杭，廟朝為虛。有金姓者，世為伶官，流離無所歸。一日，道遇左丞范文虎，向?yàn)樗蔚顜洉r(shí)，熟知其為人，謂金曰：‘來日公宴，汝來獻(xiàn)伎，不愁貧賤?！缙谕瑸閮?yōu)戲，作諢曰：‘某寺有鐘，寺僧不敢擊者數(shù)日，主僧問故，乃言鐘樓有巨神，神怪不敢登也。主僧亟往視之，神即跪伏投拜，主僧曰：“汝何神也？”答曰：“鐘神。”主僧曰：“既是鐘神，何故投拜？”’眾皆大笑，范為之不懌。其人亦不顧。識(shí)者莫不多之?！?/p>

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附遼金偽齊

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《宋史·孔道輔傳》：“道輔奉使契丹，契丹宴使者，優(yōu)人以文宣王為戲，道輔艴然徑出?！?/p>

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邵伯溫《聞見前錄》（卷十）：“潞公謂溫公曰：‘吾留守北京，遣人入大遼偵事，回云：見遼主大宴群臣，伶人劇戲作衣冠者，見物必攫取，懷之。有從其后以梃樸之者，曰：司馬端明耶？君實(shí)清名，在夷狄如此?！瘻毓⒅x?！?/p>

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沈作喆《寓簡(jiǎn)》（卷十）：“偽齊劉豫既僭位，大宴群臣。教坊進(jìn)雜劇。有處士問星翁曰：‘自古帝王之興，必有受命之符，今新主有天下，抑有嘉祥美瑞以應(yīng)之乎？’星翁曰：‘固有之。新主即位之前一日，有一星聚東井，真所謂符命也?！幨恳哉葥糁?，曰：‘五星，非一也，乃云聚耳。一星，又何聚焉？’星翁曰：‘汝固不知也。新主圣德，比漢高祖只少四星兒里?！?/p>

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《金史·后妃傳》：章宗元妃李氏，“勢(shì)位熏赫，與皇后侔。一日，宴宮中，優(yōu)人玳瑁頭者，戲于上前?；騿枺骸蠂泻畏?？’優(yōu)曰：‘汝不聞鳳凰見乎？’曰：‘知之而未聞其詳。’優(yōu)曰：‘其飛有四，所應(yīng)亦異。若向上飛，則風(fēng)雨順時(shí)；向下飛，則五谷豐登；向外飛，則四國來朝；向里飛（音同李妃），則加官進(jìn)祿。’上笑而罷?！?/p>

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宋遼金三朝之滑稽劇，其見于載籍者略具于此。此種滑稽劇，宋人亦謂之雜劇，或謂之雜戲。呂本中《童蒙訓(xùn)》曰：“作雜劇者，打猛諢入，卻打猛諢出?！眳亲阅痢秹?mèng)粱錄》亦云：“雜劇全用故事，務(wù)在滑稽?！泵显稀稏|京夢(mèng)華錄》云：“圣節(jié)內(nèi)殿雜戲，為有使人預(yù)宴，不敢深作諧謔?！眲t無使人時(shí)可知。是宋人雜劇，固純以詼諧為主，與唐之滑稽劇無異。但其中腳色，較為著明，而布置亦稍復(fù)雜；然不能被以歌舞，其去真正戲劇尚遠(yuǎn)。然謂宋人戲劇，遂止于此，則大不然。雖明之中葉，尚有此種滑稽劇，觀文林《瑯邪漫鈔》、徐咸《西園雜記》、沈德符《萬歷野獲編》所載者，全與宋滑稽劇無異。若以此概明之戲劇，未有不笑之者也。宋劇亦然。故欲知宋元戲劇之淵源，不可不兼于他方面求之也。