吾本良人心坎寒

　　遼廣之界千百陸，大荒海內(nèi)萬(wàn)水山。

　　隱于荒中西海密，林潭澤辟妙錄藏。

　　內(nèi)陸開篇之首無(wú)所作別，有無(wú)量山巒疊嶂，廣域奇流，分轄而稱謂者。

　　西荒所備他山奇水暫而不表，僅從此域一處小裕林川起言，望君莫怪。

　　西荒萬(wàn)山之邊，欲出西海流澤，有一闕口巔鑾，名曰霧障碧霞之山，群峰之首曰馱疆山，邊近北域西，其上多掛金枝，鸞雀出焉，蟲獸聚足蟄伏，擁眾而出焉，澗有暝金之石，出滕果，食之輕骨，可浮天。

　　又北五百里曰梵柯山，多碧石，生詭木，棲息鬼翼丹鳥，穴居金臂瘴猿，有巨軀長(zhǎng)頸之龍，多食素果。

　　又北一百里曰蔽姝林丘，其有獸出焉，狀如象，牛首長(zhǎng)鼻而狐尾，獨(dú)角三目赤眼息，聲悶如鼓巨，四蹄齊踏地陷泥，名曰莽眥，吞骨食人，見則有大兇。

　　又行十?dāng)?shù)里曰喇瀑莢之山，其出蟲蟻群蠅，多傘木，嶺巔有潭，皆作冰川，其穴出龐水，曲流直聚北澤。

　　山下有一寨落，名曰咸泉寨，其中活人萬(wàn)數(shù)口，搭木圍棚，磊石建屋，雖為衰末蠻野部族，但群落規(guī)矩，排布有序。

　　其民多精黑，骨堅(jiān)腹細(xì)而身強(qiáng)，勁力十足間，龍精虎猛之態(tài)滿溢而出。

　　男皆高壯，若如兩米立柱，赤胸著靴，獸皮裹腰，攥握鐵朵錘，首批獸頭帽，勁氣不凡，濃眉大眼，兇神惡煞。

　　女皆膘武，若如熊虎蠻威，圍胸戴玉，絨衣裹身，攥握鐵斧矛，首戴羽鸞冠，英氣妖嬈，繡眉鳳眼，異面魔華。

　　男女之眾皮膚外露之處，皆有涂繪藤蘿彩飾紋，不同身份紋繪迥異。

　　其因地處山地幽林，沒(méi)有良田沃土而靠山吃山，靠水吃水。

　　這里人跡罕至，氣候異常，密林包圍，險(xiǎn)象環(huán)生，極少有外民來(lái)此，常年處于一種半封閉的生活狀態(tài)。

　　因而寨里仍保持著各種古老的奇異傳統(tǒng)，顯得和外部的虞朝人格格不入。

　　只見寨里所有人都各司其職，匆匆忙忙在干活。

　　這時(shí)在忙碌的人中，有數(shù)百個(gè)大個(gè)小伙子，抬著沉重的大箱子，從存儲(chǔ)物資的倉(cāng)庫(kù)里走出。

　　向著各處，需要用到物資的場(chǎng)所送去。

　　十幾個(gè)女巫祝，傲慢的向著庫(kù)房里，數(shù)個(gè)管工頭子，提著不同的分配要求，并頤指氣使的指揮著那些干活的苦力。

　　這些物資都是部落里的儲(chǔ)備資源，用于在特殊情況下，缺衣少糧時(shí)才能調(diào)動(dòng)出庫(kù)。

　　每?jī)赡瓴柯涠紝⑼ㄟ^(guò)一次，高級(jí)巫覡集體的打獵，來(lái)豐富食材和物資的儲(chǔ)備。

　　在這個(gè)過(guò)程中，去引導(dǎo)新晉巫覡們習(xí)慣殺戮，與磨合自身的力量，并在教授的血腥知識(shí)里讓其一眾真正的成長(zhǎng)。

　　在殺捕獵物的過(guò)程中，同時(shí)采藥、砍柴探尋礦藏資源等。

　　并用山中漁獵積攢的資源，向遙遠(yuǎn)的東方平原，山口近乎千里外的谷集縣，城鎮(zhèn)地帶，換購(gòu)谷物糧食，以滿足食物缺口。

　　而如今開庫(kù)，便是因?yàn)檎镉龅搅寺闊┑奈C(jī)。

　　“襖皮子，你讓我們來(lái)回給你抬這么多這玩意，然后就給這么點(diǎn)錢，我們?cè)趧e處接的活，個(gè)個(gè)都比你的活賺錢。”

　　“下次也別找我們了，低于兩個(gè)木賞錢我們不接，但說(shuō)好的，痛快點(diǎn)把這單賬給付了，別搞糊弄棗娃子的那一套，來(lái)糊弄我們，別讓我們難做，否則要你好看?！?/p>

　　幾個(gè)抬著大缸的強(qiáng)壯男子，將缸放到地方后，便對(duì)著接收人，發(fā)著一通牢騷，同時(shí)守在各自的大缸前，向苦士管工伸手要著工錢。

　　“什么，你們看樣子還有脾氣不成，老子我今個(gè)，就把話撂著，你們的工錢是一點(diǎn)沒(méi)有，還敢得罪我，看我不抽你們?！?/p>

　　名叫襖皮子的苦士管工，斜眼蔑視囂張的道。

　　“是嗎？你還有理了，弟兄們，聽聽他說(shuō)的話，這好辦，剛好看他皮癢欠收拾，咱們要不活動(dòng)活動(dòng)？”一個(gè)壯年小伙咧著個(gè)大嘴，對(duì)著大伙兒笑嘻嘻的說(shuō)道。

　　“俺們同意，就這么辦。”大伙兒樂(lè)呵呵的附議。

　　于是一場(chǎng)別開生面的，斗毆娛樂(lè)活動(dòng)就這樣開始了。

　　寨民們?nèi)粘Ｉ顦闼貑握{(diào)，蠻野粗俗，并沒(méi)有太好的條件，去滿足精神追求。

　　因而終日喜好搏斗打鬧，撕咬抓撓，習(xí)慣靠著拳頭的軟硬，來(lái)加深互相的友誼。

　　在這里，一切非貴族者的普通寨民孩童，在成年禮中受到祭祀的祝福。

　　通過(guò)武力的蠻斗，爭(zhēng)個(gè)大小強(qiáng)弱，每個(gè)人都要接受命運(yùn)的安排，根據(jù)比拼結(jié)果，分配各類階級(jí)的傳承，從容的去面對(duì)，自己的階級(jí)地位。

　　結(jié)束后，將擺脫曾經(jīng)孩童的身份，脫離部落的正式保護(hù)期，走向獨(dú)立，面向階級(jí)不公的未來(lái)。

　　“阿媽子，我再也不吵不鬧了，我好害怕，這里這么黑，這么可怕，你說(shuō)我們這是要去哪?。俊币粋€(gè)小女孩，緊緊抓著前面帶路的女巫祝，一臉緊張的說(shuō)著。

　　“就是就是~~?！?/p>

　　“好黑好害怕，但同時(shí)我也好餓啊~”

　　“好黑好害怕，這里好遠(yuǎn)啊，還要走多久啊？”跟在后面的眾多小孩們，也相互開口問(wèn)著話。

　　一些沒(méi)有看口的小孩子，也紅著眼睛，強(qiáng)作鎮(zhèn)定。

　　放棄部落準(zhǔn)備背井離鄉(xiāng)，周圍的巫覡們心里，同樣也異常難受。

　　但還是要去穩(wěn)定幼童們的情緒，所以只能前去安慰他們，但隊(duì)伍行進(jìn)的速度，依然不見減弱。

　　后方還有源源不斷的部落民，帶著資源和人，在從深洞進(jìn)入，跟隨前方隊(duì)伍。

　　而在部落的另一處，原先屬于孩子們的聚集地，以及一眾貴族階級(jí)子嗣，預(yù)備巫覡們的地方，此時(shí)已經(jīng)變得極其安靜，沒(méi)有了人影。

　　孩童成年后，將正式行戒，并承三日一食之規(guī)矩，兩日一飲之章程，每日需行朝拜禮。

　　并在每個(gè)三日期滿之后，開食飲餐之前，集體大喊部落祝福祈愿語(yǔ)，以下級(jí)卑微之身，逐個(gè)尊拜族源羽蛇神之相，感念祖先洪恩，叩首娘王主的護(hù)法弘德；

　　氏族為母系氏族，女子為尊，男子為配屬。

　　寨中族落之長(zhǎng)地位最高，被尊奉為娘王主，權(quán)力集于一身，有庇護(hù)全族之責(zé)。

　　其后為代掌一切大小事物分配，并主持祭奠禮節(jié)，維持嚴(yán)肅規(guī)則的高位貴族宮衛(wèi)婆們。

　　之下的階級(jí)便為一眾高、中、初三個(gè)檔次的部落巫覡們，男覡之首被稱為父御主，歷代皆與當(dāng)代娘王主婚配，作為她背后的男人。

　　其次為族里的孩童，再其次為衰老的阿婆，之后是成年的普通預(yù)備巫祝女子，在其后是預(yù)備男覡，最末尾是壯年苦士男子。

　　這里沒(méi)有老男人，因?yàn)樯狭四昙o(jì)的老年男子們，在部落里被視為污穢的象征，活著會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)，死了會(huì)帶來(lái)瘟疫，因此都被趕出了部落村寨，讓其在外面自生自滅。

　　留下一批上年紀(jì)的巫覡，繼續(xù)穩(wěn)定部落，由其等與一眾苦士們，共同面對(duì)外來(lái)的危機(jī)。

　　最后收尾的人，躊躇的，深深看著部落最后一眼，雙腿跪下，向著族中的祭祀大殿，行最后一次禮節(jié)，便瞬間封死，關(guān)閉掉了隱秘的逃生石門。

　　隨著一聲轟隆的響聲，專為這里所建的祭奠牌坊，便與巨石建筑一道轟然倒塌，被大塊石板淹沒(méi)在了這里。

　　族中最氣派最堅(jiān)固，也是當(dāng)前被摧毀倒下的建筑。

　　就是立于寨子中央，所建造的這座宗祠家廟了。

　　一進(jìn)大門就能看到一眾巨大不已，獸首女身的石質(zhì)神像，呈包夾態(tài)分圍著立在殿內(nèi)四周。

　　其姿態(tài)各異，手持各類武器，皆瞪著猙獰可懼的面目，狠狠盯著進(jìn)來(lái)的人。

　　最中間祭拜著三目烏足羽蛇神的神龕、龕里一具等人大小的羽蛇神像。

　　就見那蛟軀蛇首，巨口吐信，三目怒睜，面有圍羽，肩生兩翼，軀生烏足，獨(dú)足而立，神態(tài)靈動(dòng)，栩栩如生。

　　神像周圍干凈至極，無(wú)有絲毫塵埃，散發(fā)著隕石內(nèi)斂的烏光，兀那材質(zhì)真是個(gè)寶貝。

　　在后堂，存放著歷代娘王主的牌位、歷代祭祀們的鬼紋吉金銅、玉、石制面具、以及各類破舊的先代強(qiáng)者們，所在生前持有的合金金屬，不銹之鐵打造的各類武器護(hù)具，并小心珍藏的巫覡不傳法門秘卷。

　　但如今這些遺存，能帶走的皆被帶走，帶不走的，則只能遺憾的，隨著倒塌的建筑一道，摧毀在了這里。

　　大部分苦士并不知道，自己是被遺棄的，仍然在部落里忙忙碌碌，防范著寨落之外的風(fēng)險(xiǎn)。

　　此時(shí)此刻的他們，心里只有兩件事，一個(gè)就是防范寨外危機(jī)，一個(gè)就是生活吃喝。

　　部落吃喝根據(jù)階級(jí)地位，長(zhǎng)幼尊卑流水進(jìn)行，地位下末者只能一步步等待，湊合著吃高位之人剩余下的殘羹冷炙，但量大管飽。

　　輪到最下末者，殘羹時(shí)有剩余不足，只得裹挾參雜，吃些喂養(yǎng)畜生的酸臭谷物爛食勉強(qiáng)飽腹，并進(jìn)行高強(qiáng)度的打掃收尾工作。

　　部落未成年孩童每日單獨(dú)聚集，統(tǒng)一進(jìn)食，太衛(wèi)監(jiān)與孩童一個(gè)待遇，每日共同等待用餐。

　　族長(zhǎng)王族，宮衛(wèi)婆等貴族階級(jí)，永不受三日一食的規(guī)則限制，不參與部落統(tǒng)一進(jìn)餐，大多皆已辟谷，修習(xí)養(yǎng)生法，每日貢食，單獨(dú)進(jìn)餐。

　　部落內(nèi)，寨民成年后，將不再提供生活資源，并統(tǒng)一回收幼兒之物。

　　因規(guī)章所立，需凈人而出，一切所需，皆要通過(guò)勞動(dòng)獲取，根據(jù)貢獻(xiàn)來(lái)?yè)Q取相應(yīng)物資。

　　寨里猶如小社會(huì)，最下層的人，是能做生意買賣的，但稅收卻要給管工，上交收益的一半。

　　交易皆以木賞數(shù)額做準(zhǔn)，物資交換以物換物的傳統(tǒng)仍然保留。

　　想要吃飯也是需要提前繳納飯食資源，作為吃食稅，并每月繳納一次，一次一至七塊木賞。

　?。嗍科邏K，預(yù)備男覡六塊，預(yù)備女巫五塊，正式初階男覡四塊，正式初階女巫三塊，正式中階男覡兩塊，正式中階女巫一塊。）

　　上繳順序是從最下層的苦士開始，逐層數(shù)額開始遞減，階級(jí)越低交稅越多。從高級(jí)巫覡往上一律無(wú)需繳納。

　　所有階級(jí)皆根據(jù)能力貢獻(xiàn)大小，定期領(lǐng)取木賞（一種用詭木制作的刻字小方塊，并代表象征著族權(quán)，以其代替錢財(cái)作為物資交換使用的貨幣）

　　木賞每月發(fā)放一次，根據(jù)階級(jí)地位，定期所獲的數(shù)量便不同。

　?。吭驴嗍渴畨K，預(yù)備男覡十一塊，預(yù)備女巫十二塊，正式初階男覡十三塊，正式初階女巫十四塊，正式中階男覡十五塊，正式中階女巫十六塊，正式高級(jí)男覡二十塊，高級(jí)女巫二十五塊。）

　　最火的小店鋪，反而是那種售賣吃食的鋪?zhàn)?，店鋪里所賣皆是糟糠之食，甚至趕不上牲口之餐，分量極少，但勝在每份僅有吃食稅的一半。

　　畢竟沒(méi)錢交吃食稅錢的人大有人在。

　　寨落內(nèi)部，除族長(zhǎng)貴族階級(jí)外，其余民眾一律不得私藏、使用外部大虞朝廷的貝殼錢，以及代表更高面額的吉金銅顆粒錢幣。

　　凡偷用見光者，所有錢財(cái)資源充公，并罰以割舌剁指之刑，敲瘸腿足，拋出部落自生自滅。

　　部落女子們，皆以強(qiáng)壯豐滿為美，高大強(qiáng)壯的女子，生養(yǎng)的越是肥壯，男子越是仰慕愛戀，若能圓成球，那便是極好的。

　　大凡瘦小嬌弱的女巫祝，一般都將不得提升祭祀階級(jí)。

　　同時(shí)還要受到同性的譏笑與嘲諷。（預(yù)備巫祝瘦弱嬌小者不可轉(zhuǎn)正，正式巫祝瘦弱嬌小者不可提升）

　　男子以黑壯之姿、打扮艷麗為美。

　　皮膚越顯黝黑，身上艷麗的裝飾越多，女巫祝將越喜歡，男覡根據(jù)皮膚黝黑程度，打扮艷麗程度，以及武力值的高低，來(lái)決定階級(jí)提升的標(biāo)準(zhǔn)。

　　孩子們從小皆不知自己的身生父母是誰(shuí)，其父母又不得與子女相認(rèn)，因而全寨男女，通通姓王。

　　不過(guò)凡事皆有例外，這其中便包括了其他部落聯(lián)姻者，以及族長(zhǎng)王主的家人、王太子們。

　　王子皆姓主，且從小由娘王主和父御主親自撫養(yǎng)成年，所生女子將培養(yǎng)成為未來(lái)的娘王主，男子從小教授武藝法門入贅到其他更強(qiáng)大的母系部落去，尋求庇護(hù)。

　　對(duì)近親胞胎的孩子則取復(fù)數(shù)重名，以大小三四以做區(qū)分，皆在戶籍冊(cè)中記錄，不得亂其人倫。

　?。ㄈ纾和醮笈?，二牛，三牛，或王牛娃，牛二，牛三如此做數(shù)，凡多字不同則為老大，數(shù)詞皆為兄弟。

　　若為兄妹，則女子特殊，可換字取斜音字以代替。

　　如：王大妞妞，二妞妞，三妞妞，四妞妞等，并皆取三字名或四字名）

　　娃娃們一出生便由留在寨里的巫覡們統(tǒng)一撫養(yǎng)。

　　淺薄的教授些部落文字、朝廷官方文字、道德倫理、狩獵、識(shí)藥、外部朝廷基礎(chǔ)常識(shí)、民間見聞、大荒地理、外域諸國(guó)、妖魔鬼怪、野獸精仙等淺薄的基礎(chǔ)理論知識(shí)，和打架蠻斗的實(shí)踐教學(xué)。

　　此部落因凡生十子，其八皆為男兒，多年來(lái)造成寨中女少男多的現(xiàn)狀。

　　因而婚配時(shí)經(jīng)常有八男贅一女的現(xiàn)狀。

　　女子十二歲受成年禮，女子成年后將入宗祠主導(dǎo)學(xué)習(xí)巫蠻祭祀禮，并接受先人承習(xí)，教授戒律規(guī)章。

　　從此修習(xí)巫學(xué)法門，領(lǐng)悟獨(dú)屬于自己的，天命神通，成為儲(chǔ)備巫神婆。

　　因其傳女不傳男，因此女子地位，向來(lái)更為尊崇。

　　男子十四歲受成年禮，男子成年后將進(jìn)行體能測(cè)試、拳腳比拼，勝者成為預(yù)備輔衛(wèi)覡，護(hù)衛(wèi)村落安寧，外出捕獵，保衛(wèi)神婆清靜，并傳渡學(xué)習(xí)男覡煉體法門。

　　此術(shù)為房中奇術(shù)法門，男子為主位，引導(dǎo)女子雙雙修習(xí)，各方皆可增智增力，鍛體強(qiáng)身，逐步超越凡人身體極限。

　　而男子可短期共享異性神通，但整篇皆為男屬法門，女巫祝不可做引導(dǎo)的主體來(lái)修行，否則將陰陽(yáng)顛倒修出男相女身金剛力士之體，并極易縮短壽命。

　　敗者中的末流者們成為太衛(wèi)監(jiān)，被凈身，然后去伺候一眾女巫神婆的日常起居，唯一的好處就是能夠一日一餐，不用太過(guò)吃苦受罪，并修習(xí)無(wú)漏固元功，但無(wú)它般大用，僅可稍增壽元命數(shù)。

　　并將使黝黑的軀體逐步變的白嫩光滑，充滿彈性，而對(duì)于這種白嫩嫩的人，皆不符合部落的審美觀念。

　　受人恥笑終生，是大大的丑陋人士，奇丑無(wú)比，必須用開孔的麻布包面，蒙住臉皮，不得白面正臉見人。

　　大部分成為苦士，專干雜活、累活、工匠活、手藝活、體力活，并兩年外出寨落一次買賣換糧。

　　大凡苦士皆被賜習(xí)巫覡抬牛功，而此法門練成不見神通，僅增微末力氣、腳力以及耐力，增食增糞，卻僅傳男身因而不堪大用。

　　苦士多勞苦，其人生幸福時(shí)刻短暫，僅在青年時(shí)刻的黃金年齡里，擁有等待與哪位女巫看對(duì)眼并請(qǐng)示成婚的機(jī)會(huì)，凡壽過(guò)五十而單身者皆趕出寨落。

　　而同女巫誕下子嗣的苦士，未被女方拋棄者，則在其后的六十至七十年被趕出寨子自生自滅。

　　被拋棄者三到五年被逐出寨落。

　　苦士小子們雖在村里占據(jù)大多數(shù)，受到最差的待遇，但骨子里皆有一股拼勁和闖勁，個(gè)個(gè)都是一條硬漢子，也同時(shí)成為寨落女性們的忠實(shí)舔狗和備胎。

　　寨中若有民亡故，僅女巫王裔、貴族覡首可受祭奠禮節(jié)，隨尸攜寶入殮，被抬于山巔，沉尸入于冰川寒潭之內(nèi)。

　　其余眾亡尸者，女巫行簡(jiǎn)祭作別，僅可伐木焚尸，攜眾族尸灰，均勻混合，潑撒于部落寨門，邊圍等等荒地之間，并拴聚靈魂，集體守護(hù)寨落平安，男子尸不行焚禮，有別般用法。

　　因地處深山，常年不與外界相通，因此寨民們性格木納，不善交際，沒(méi)啥大文化，城府雖有但深度有限。

　　都是些賊大膽，不怕死的直腸子，卻又對(duì)外界一切充滿好奇，滿懷希望和憧憬。

　　只見從部落村寨后面鬼鬼祟祟的鉆出一個(gè)圓圓的身影。

　　這個(gè)肉團(tuán)子一邊靈活的走位，一邊作出滑稽的躲避動(dòng)作來(lái)觀察四周，而其一路上藏身的躲避點(diǎn)，沒(méi)有一處能隱藏其滾圓的身形，頗有此地?zé)o銀三百兩之嫌。

　　但在離此不遠(yuǎn)，又不易觀察到的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)吊著一批，更加鬼祟莫名的黑影……

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