不得不說(shuō)葉辰的水性很好，也正是因?yàn)樽孕抛约褐灰M(jìn)了河里想抓到自己就不那么容易了，他才敢在設(shè)計(jì)逃跑路線時(shí)選擇跳河這條路。

　　但即便如此，此時(shí)的葉辰卻也不輕松，本來(lái)此時(shí)已是深秋，再加上是深夜，順著河流一路向東，長(zhǎng)時(shí)間浸泡在冰冷的河水里，他的四肢已經(jīng)有些不聽(tīng)使喚了，而此時(shí)他卻還不敢上岸，系統(tǒng)的提示音還沒(méi)響起，說(shuō)明任務(wù)還沒(méi)有完成，好不容易逃出來(lái)要是這個(gè)時(shí)候上岸不小心被抓回去，估計(jì)得被活活打死。

　　直到耳畔響起任務(wù)完成的系統(tǒng)提示音，葉辰才敢爬上河岸，此時(shí)的他已經(jīng)幾乎累到脫力，畢竟游泳可是個(gè)體力活。

　　跟死狗似的躺在河岸邊，看著頭頂?shù)男强?，感嘆自己又逃過(guò)一劫，看看這坑爹的系統(tǒng)給什么獎(jiǎng)勵(lì)了吧。

　　這次的獎(jiǎng)勵(lì)不再是秘籍了，而是一件實(shí)物，叫做八寶葫蘆。

　　選擇提取任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)后，葉辰的手上多了一個(gè)精美的的紫紅色小葫蘆，這狗系統(tǒng)，也不說(shuō)給來(lái)個(gè)寶物介紹，不能是三無(wú)產(chǎn)品吧，葉辰暗自吐槽著。

　　在經(jīng)過(guò)一番滴血祭煉之后，葉辰才發(fā)現(xiàn)有些冤枉系統(tǒng)了，這葫蘆里面居然自成空間。

　　要知道空間器可是凌駕于天階武器之上的特殊存在，這個(gè)世界的一方大佬都不一定能擁有一件空間器。系統(tǒng)爸爸果然還是疼我的。不枉費(fèi)我丟了個(gè)媳婦兒，又在河水里泡了半宿。葉辰暗自想著。

　　不過(guò)匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，這么大個(gè)葫蘆怎么才能不被人覬覦？也是個(gè)傷腦筋的問(wèn)題。雖然這葫蘆還算低調(diào)，沒(méi)有動(dòng)不動(dòng)就大放豪光，可賣相卻也不差。

　　看來(lái)以后得在里面放些酒水，不時(shí)拿起來(lái)喝上一口以此來(lái)迷惑那些對(duì)它有想法之人了，剛才這會(huì)兒功夫，葉辰已經(jīng)實(shí)驗(yàn)過(guò)了，葫蘆里面空間很大，并且任何東西進(jìn)入其中都會(huì)被其中的氣體所包裹，不會(huì)互相影響，倒是相當(dāng)神奇。

　　休息了一會(huì)兒，東方已經(jīng)有些泛白，葉辰起身開(kāi)始趕路，就這樣早晨修煉，白天趕路，夜晚再找地方休息，十多天匆匆過(guò)去。

　　葉辰現(xiàn)在對(duì)自己此行的目的地也有些迷茫了，望江城是肯定要去的，不過(guò)倒是不用太著急，可以先四下游蕩一下，反正現(xiàn)在，葉辰需要干的事很多，每天得修煉劍道真經(jīng)，研究天機(jī)術(shù)，研究道法自然，還得趕路甚至尋找食物，畢竟不是所有的村落都有客棧的。何況葉辰身上的銀子也不多。

　　葉辰的劍道也修煉到了八品劍體境，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)道法自然的研究，對(duì)這個(gè)世界的修煉等級(jí)也有了最基本的了解。

　　基本這個(gè)世界的修煉體系分為六大類。

　　一是武修，武修最易入門且供選擇的修行門派最多，因此功法也最五花八門。

　　分為九品開(kāi)脈境，八品內(nèi)息境，七品煉神境，六品鐵骨境，五品天人境，四品宗師境，三品人皇境，二品天皇境，一品至尊境，超品武圣。

　　二是道修，道修門派相對(duì)武修來(lái)說(shuō)就要少很多，修行功法也更少，各門派都嚴(yán)禁道法外傳。

　　分為九品筑基境 、八品匯元境、七品知微境、六品修法境、五品金丹境、四品元嬰境、三品出竅境、二品分神境、一品歸一境 超品道尊境。

　　三是劍修，這個(gè)世界劍修最少，也最尊貴。據(jù)說(shuō)以前也是有一些修劍的門派的，但隨著時(shí)間的流逝，到如今就只剩下萬(wàn)劍山莊這一家了。

　　萬(wàn)劍山莊地處大慶王朝，大慶王朝甚至把萬(wàn)劍山莊所在的洲改名為劍洲，可以想象萬(wàn)劍山莊的地位。

　　分為九品劍基境、八品劍體境、七品劍氣境、六品劍罡境、五品劍胎境、四品劍嬰境、三品劍意境、二品劍道境、一品劍仙境、超品劍圣境。

　　四是佛修，這類修士比較特殊，不講門派，天下佛修出西域。他們?cè)诟髦扌拗聫R，供奉佛祖，據(jù)說(shuō)可以從中獲得佛力，修煉佛法。因?yàn)樗麄円恍男逕?，與世無(wú)爭(zhēng)。反倒很受各王朝執(zhí)政者的喜歡，有些王朝甚至大興佛教。

　　分為九品沙彌境，八品行者境，七品律者境，六品金剛境，五品尊者境，四品法像境，三品羅漢境，二品菩薩境，一品佛陀境，超品佛祖境。

　　其余的修煉統(tǒng)稱為術(shù)修，這一類就比較雜亂了，比方說(shuō)樂(lè)師，煉藥師，煉器師，陣法師，天機(jī)師，巫蠱師等等。他們專修某項(xiàng)術(shù)法，并以此入道，平時(shí)可能不顯山不漏水，戰(zhàn)斗力也不強(qiáng)，可只有一天術(shù)法有成，攻擊的手段也是層出不窮。是各名門大派招攬的對(duì)象或者各大家族乃至朝廷的坐上賓，地位尊崇。

　　最后一類就是儒修了，他們以讀書而修身，以字句詩(shī)詞文章入道。一旦入道，浩然之氣自成，戰(zhàn)力大增，一言一行一舉一動(dòng)皆有浩然之氣跟隨，有無(wú)從抗拒之能。

　　理論上，只要浩然之氣足夠，一個(gè)儒家稚童的“退”字真言能讓一個(gè)一品高手無(wú)法近身，但浩然之氣不足還這么做的話，那也于自殺無(wú)異。

　　儒修一旦入道，主修浩然之氣，低者為賢，高者為圣。而這個(gè)入道的過(guò)程就全只能看悟性和機(jī)緣了，因人而異了。一輩子都無(wú)法入道的儒修也是有的。