“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。

在《易經(jīng)》中，“七”是一個變化的數(shù)字，是復生之數(shù)?！兑捉?jīng)》：“反復其道，七日來復，天行也?！逼呤顷枖?shù)、天數(shù)，天地之間的陽氣絕滅之后，經(jīng)過七天可以復生，這是天地運行之道，陰陽消長循環(huán)之理，民間選擇在七月十四（二七)祭祖與“七”這復生數(shù)有關(guān)。道教的中元節(jié)設(shè)在七月十五日。

中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半。節(jié)日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。它是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

七月十五即將到來，冥界的擺渡人也會在這天放假，中元節(jié)那天鬼門關(guān)大開，不再限制鬼魂往返于陰陽兩界，不過也有規(guī)定，所有鬼魂返回人間的前提是不可影響人間秩序，只可以在遠處看一眼后人，不能在活人活人居所內(nèi)觀看，天亮之前必須返回陰間，否則將處以魂飛魄散之刑！

趙吏早早的將冥幣準備好了，他用的冥幣是真正的冥幣，不是人間商鋪的那種的，冥界有規(guī)定，只有冥界專門印刷的冥幣他們才認，其他均為假幣。而且冥界搞得和人間一樣，尤其是在冥幣上，嚴格要死，導致即便是冥界的編制人員也要存上很久才能存滿一臺蘋果手機的錢。

而且人民幣換算冥幣的的匯率也是高的嚇人。

“趙吏，你這冥幣哪里換的？我用RMB跟你換點唄？”

李哲和向陽是泰山一脈的拘魂鬼差，不需要靠手機定位，他們有生死簿的副本，但是冥界的手機看著實在是討喜。

他早就聽說，向陽那貨人精人精的，竟然很早就開準備好了冥幣。

所以他也想讓趙吏幫忙換點。

“你換冥幣干嘛？你們泰山神邸一脈拘魂用的是生死簿，用不著小8，別以為我不知道，向陽早就告訴我了?！?/p>

“這個大嘴巴?！?/p>

“我這不是沒去過鬼市嗎，剛好中元節(jié)，我就想去看看唄。”

“你去干嘛？別說你也想要搶小8？”趙吏滿臉警惕的看著李哲。

主要是喬布斯那貨太惡心了，搞什么饑餓營銷，弄得每一次新機型發(fā)布都像打仗似的，稍有慢一步，就搶不到了。