魏無(wú)羨（花小羨）大哥，你們帶的酒聊還了，不如聊聊我所帶的桃花醉。

魏無(wú)羨拿出幾個(gè)水藍(lán)色的小酒瓶。

魏無(wú)羨（花小羨）來(lái)，來(lái)，來(lái)，都來(lái)嘗嘗我這桃花醉，味道如何？

“桃花醉的度數(shù)高吧”周嘉瀾不解的問(wèn)道。他看《三生三世十里桃花》的時(shí)候，就連上神都會(huì)喝醉，雖然他知道那是假的，可是，他們一下喝了這么多酒，會(huì)不會(huì)幾中酒中和一下，醉了??！

桃花酒的傳說(shuō)

在西王母娘娘身旁有一位美麗的蟠桃仙子，叫董雙成。傳說(shuō)董家植桃成林，草廬外被一片嫣紅桃花簇?fù)砥溟g，猶如生活在仙境一般。一日，董雙成望著滿園盛開(kāi)的桃花似有所悟，便將桃花泡于酒中，釀制出的桃花美酒清冽甘醇，酒香飄至數(shù)里之外，更是引得無(wú)數(shù)好酒之人垂涎三尺，嘗過(guò)的人更是難以忘懷。在一個(gè)春光明媚的午后，董雙成煉成了一爐“百花丹”，董雙成配以桃花酒服用這爐異香撲鼻的丹藥之后，頓覺(jué)神清氣爽、精神百倍，興奮之余取來(lái)玉笙吹奏。這美妙的樂(lè)曲引來(lái)仙鶴翩然而降，董雙成跨上鶴背，仙鶴將董雙成載到昆侖山，做了王母娘娘身旁的侍女，受命看守蟠桃園。董雙成還將桃花美酒的工藝帶到仙宮，每逢瑤池盛會(huì)，西王母賜給群仙的蟠桃和桃花美酒，都是經(jīng)董雙成纖纖玉手精選而來(lái)。董雙成成仙后，留在世間的桃花酒更受世人喜愛(ài)，人們也稱之為“養(yǎng)顏酒”，至今仍廣為流傳。正所謂“此酒本應(yīng)天上有，人間難得幾回嘗”。

歐陽(yáng)明日桃花盛開(kāi)飄灑香，濃香甘醇沁心房。美容養(yǎng)顏獨(dú)一樹(shù)，贊得才子贊家鄉(xiāng)。

魏無(wú)羨（花小羨）怎么想起作詩(shī)了呀，明日

肖戰(zhàn)（花弄鈺）得，聽(tīng)了明日所作的詩(shī)，我也想起了一首桃花詩(shī)。老王，你能背的下來(lái)不？

王一博（王蕭史）別，戰(zhàn)哥，背書(shū)什么的還是你來(lái)吧！你又不是不知道，我最不喜歡古文什么的么？

歐陽(yáng)明日關(guān)于桃花的詩(shī)很多。

“他也知道吧！戰(zhàn)哥肯定會(huì)被唐伯虎的《桃花庵》哎，這首詩(shī)詞他也會(huì)呀，可是他能背么？肯定是不能的”周嘉瀾聞言暗道。

肖戰(zhàn)（花弄鈺）桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢。酒醒只來(lái)花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。 半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤做田

《桃花庵歌》是明代文學(xué)家唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。此詩(shī)中詩(shī)人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了自己平凡真實(shí)中帶有庸俗消極一面的真實(shí)內(nèi)心，帶有憤世嫉俗之意氣。全詩(shī)層次清晰，語(yǔ)言淺近，卻蘊(yùn)涵無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感。