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第十章

斗行

但物質化為了虛空,虛空還能重新組成物體嗎?這的確很矛盾,也許物質和虛空原本就是如晃動的幻影般,在剎那間極快的反復生滅,讓人感覺到是不變的??茖W家們還提出了反物質的存在,平常的物質和反物質結合會瞬間湮滅,并化成巨大的能量,甚至存在反宇宙時空,我們現(xiàn)在的宇宙時空和反宇宙時空一旦相遇,宇宙時空就毀滅了。

也許中國古代的智者們早就已經(jīng)洞曉了宇宙時空的奧秘,世界“大而無外,小而無內”,意思是說宇宙時空大到?jīng)]有邊界,空間沒有最外面的,只有更外面的,空間又小到?jīng)]有里面,沒有最小的,只有更小的,聽起來似乎難以理解,卻早已達到并超越了現(xiàn)在科學的理論。《莊子》中記載,“一尺之捶,日取其半,萬世不竭”,把一尺長的木杖,每天從中間分開兩截,即使經(jīng)過千萬年也分不完。佛家《波若波羅密多心經(jīng)》記載,“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色,受想行識亦復如是”。虛空和物質的本體是一樣的,他們是可以相互轉換的,而宇宙時空物質和人類的精神都來源于能夠包容宇宙時空的“妙明真心”。這種觀點和莊子的“天地與我并生,萬物與我為一”有異曲同工之妙?!独銍澜?jīng)》記載:“虛空生汝心中,如片云點太清里。”“無邊不動虛空,并其動搖地、水、火、風,均名六大,性真圓融,皆如來藏,本無生滅。”“是諸大眾,各各自知,心遍十方,見十方空,如觀手中,所持葉物。一切世間,諸所有物,皆即菩提,妙明元心。心精遍圓,含裹十方。反觀父母,所生之身,猶彼十方,虛空之中,吹一微塵,若存若亡。如湛巨海,流一浮漚,起滅無從?!狈g成白話文的大意是,妙明真心又叫做如來藏,不從哪里出生也不在哪里消滅,包括了十方的宇宙時空萬物,廣大的宇宙時空在妙明真心中十分渺小,就好像廣闊天空中的一片云而已。而我們人類的這個父母所生的身體,如同無盡宇宙時空中的一顆塵埃,又好像無邊大海中的一個泡沫。

在廣漠無邊的宇宙時空中,人類顯得多么渺小,天外有天,而我們所生活的宇宙時空在另一個世界里,也只是一顆微小的塵埃。誰能夠參透宇宙時空的奧秘,洞曉一切真理?也許在神秘的遠古時代,已經(jīng)有智者做到了,也許在遙遠的未來,我們也能做到。

時間沒有一個開始,空間也沒有大小的局限。宇宙時空的每一粒微小塵埃里竟然包含有無數(shù)個宇宙時空,而在這無數(shù)個宇宙時空中的每一粒塵埃里,又可以重新包含另外的無數(shù)個宇宙時空,謎一樣的時空如同帝網(wǎng)重重,無有止境。無數(shù)的生命掙扎在欲望的深淵中,由于妄想分別執(zhí)著,迷失在了這無窮的宇宙時空迷宮之中。

幾十億人類生活在地球,地球屬于太陽系的一顆行星,太陽系屬于銀河系,而宇宙時空中有無數(shù)個類似于銀河系的星系,宇宙時空又如塵埃般浮游在無盡的虛空之中。宇宙時空之外還有宇宙時空,我們所生活的宇宙時空也只是另一個世界里的一粒塵埃,剎那生滅,如夢幻泡影。

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