夷陵 亂葬崗

“嘖，自然不是?！比舅蛄艘谎圩约掖纼鹤?，“連這里都知道每人天資不同，當(dāng)然不是每個(gè)人都只有一個(gè)靈根?！薄澳侵挥幸粋€(gè)靈根的是天資最好的？”魏無(wú)羨猜道?！耙膊皇牵刺熨Y來(lái)算，應(yīng)當(dāng)是空靈根、五靈根、單靈根、雙靈根、三靈根，最后是雜靈根?！比舅f(shuō)著想起還沒(méi)收拾完的廚房，看看魏無(wú)羨的飯已經(jīng)吃完，隨手掐了個(gè)清潔咒連同碗筷一起丟去廚房。

魏無(wú)羨看著染霜的動(dòng)作不覺(jué)被吸引過(guò)去，“阿娘，這是什么，能不能教我？”“你先把最基礎(chǔ)的了解再說(shuō)。”染霜輕敲魏無(wú)羨的額頭。魏無(wú)羨委屈地揉揉被敲的地方，“哦……???……”不過(guò)片刻又恢復(fù)精神問(wèn)道：“為什么不是靈根越少天資越好？或是靈根越多越好？那空靈根又是什么？”

染霜輕笑著幫魏無(wú)羨理理草草扎起的頭發(fā)，笑道：“天資好壞不一定是由靈根的數(shù)量決定的，也與靈根的品質(zhì)和屬性有關(guān)。靈根品質(zhì)分為天地玄黃四品，天為上，黃為下，說(shuō)極端點(diǎn)，若是黃品空靈根，還不如靈根均是天品的雜靈根。至于靈根屬性，你應(yīng)該知道最基礎(chǔ)的五行相生相克……”“當(dāng)然”魏無(wú)羨搶道，“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤(rùn)而生，聚土成山，山必長(zhǎng)石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤(rùn)燥流津，銷(xiāo)金亦為水，所以山石而從潤(rùn)，故金生水；水生木者，因水潤(rùn)而能生，故水生木也。天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅(jiān)， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專(zhuān)勝散，故木勝土。實(shí)勝虛， 故土勝水?！?/p>

“沒(méi)錯(cuò)”染霜摸摸魏無(wú)羨的頭，“若是五行靈根，便可利用五行相生相克之理修煉，自然一日千里。然而，靈根越多代表修煉所需的靈氣越多，五靈根尚且可以利用相生的原理輔助修煉，但雙靈根從修煉速度上便不如單靈根，況且，若兩個(gè)靈根相生到還好，無(wú)關(guān)也可以，但若是相克，那便只能擇一修煉，否則還不如靈根相生的三靈根更甚不如雜靈根。不過(guò)那四種變異屬性并不能簡(jiǎn)單地以五行相生相克來(lái)解釋?zhuān)荒芸磳?shí)際情況。雖說(shuō)從理論上來(lái)講是這樣，但一個(gè)人的天資不能僅僅用靈根來(lái)簡(jiǎn)單劃分，否則與這里那些愚昧的世家有何區(qū)別?！比舅f(shuō)著癟癟嘴，對(duì)那些逼死自家孩子的世家極其不滿(mǎn)，孩子再不聰明也是自家生的，哪輪得到那些人置喙。

魏無(wú)羨聽(tīng)著染霜的話摸摸鼻子，慫兮兮地說(shuō)道：“阿娘，仙門(mén)百家還是有好的，比如藍(lán)氏?！比舅盍硕嗑?，早就看清魏無(wú)羨的那點(diǎn)心思，本就心下不爽，聽(tīng)到他的話更是憋悶，“呵~隨波逐流，還‘未知全貌，不予置評(píng)’呢，做到了嗎？”“……”魏無(wú)羨硬是被染霜噎了回去。

“嘖，不說(shuō)他們，接著說(shuō)。至于你問(wèn)的空靈根，也可以說(shuō)是全靈根，因?yàn)轶w內(nèi)靈根沒(méi)有屬性，所以修煉的時(shí)候并不受靈氣屬性拘束，但這種靈根受靈氣限制極大，若是不能全面平均地供給各屬性靈氣，這種靈根還不如雜靈根，所以每年我們都會(huì)去各地尤其是偏僻之地尋找空靈根的孩子帶回紫極宮撫養(yǎng)教導(dǎo)。”