（一）徐福的傳說

徐福是日本人的祖先嗎？這是個(gè)老問題了。先說結(jié)論，不是。徐福東渡的事情，發(fā)生在中國的秦朝，就是秦始皇統(tǒng)一天下的初期，而考古表明，在公元前一萬年以前，日本已經(jīng)出現(xiàn)了原始人生活的痕跡。此時(shí)的日本原始人已經(jīng)能制造裝飾有繩紋圖案的陶器，故此時(shí)期的日本原始人被稱為繩紋人，這段歷史時(shí)期也被稱為繩紋時(shí)代。

繩紋人和渡來人繩紋人居住在半地下的豎穴里，主要以打獵捕魚為生，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了制造弓箭，能夠用石頭或動(dòng)物的骨骼制造箭鏃。甚至已經(jīng)開始馴養(yǎng)狗類。到繩紋時(shí)代中后期，繩紋人已經(jīng)能夠乘獨(dú)木舟出海打魚。

繩紋人居住的豎穴公元前三至二世紀(jì)，也就是中國的秦漢時(shí)期，擁有農(nóng)耕技術(shù)和鐵器制造技術(shù)的中華文明傳到了朝鮮，繼而通過朝鮮海峽傳到了日本，于是日本人學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，引入了青銅器，甚至是鐵器，同時(shí)也學(xué)會(huì)了制造更高級(jí)的陶器。由于最早發(fā)現(xiàn)這種陶器的地點(diǎn)在日本的彌生，所以這種文明被稱為彌生文化，這段時(shí)期也被稱為彌生時(shí)代。

彌生時(shí)代，先進(jìn)文明傳入日本的同時(shí)，外來人種也流入日本，這種人被稱為渡來人，在漫長的歷史進(jìn)程中，繩紋人與渡來人逐漸融合，同時(shí)吸收轉(zhuǎn)化先進(jìn)的文明，形成了最初的日本人和日本文明的起源。彌生文明發(fā)展于公元前三至二世紀(jì)，這段時(shí)期，與中華的大秦發(fā)展歷史是有重合的，巧合的是就在秦并天下的初期發(fā)生了徐福東渡的事情，于是有了徐福出海尋找長生不老藥的故事。久而久之，這個(gè)故事在民間越傳越神，期間，又有人穿鑿附會(huì)，就有了徐福，是日本人的祖先的說法。

徐福東渡說白了，這只是個(gè)歷史巧合，大家當(dāng)個(gè)傳說聽聽就好，不必當(dāng)真！我是風(fēng)塵萬里，一個(gè)愛看點(diǎn)歷史的新人UP主，咱們下期再見！

（二）卑彌呼女王

玩過三國系游戲的玩家應(yīng)該對(duì)卑彌呼女王不陌生，在游戲中的女王是個(gè)帶領(lǐng)千軍萬馬征戰(zhàn)四方的美女將領(lǐng)，大部分人的意識(shí)中被卑彌呼應(yīng)該是這個(gè)樣子的：

多數(shù)人心中的卑彌呼女王實(shí)際上所謂的卑彌呼女王可能要讓所有玩家大失所望，她的真正形象大概率是這個(gè)樣子：

《漢書》記載，日本北九州在公元一世紀(jì)中葉形成了許多部落國家，其中較為強(qiáng)大的倭奴國的國王，已經(jīng)有能力向當(dāng)時(shí)中國漢王朝的首都洛陽派遣使臣。

公元二世紀(jì)倭國大亂，各個(gè)小國連年征戰(zhàn)，公元三世紀(jì)前半葉，逐漸演變成邪馬臺(tái)國。這時(shí)候正式中國的三國時(shí)期。

據(jù)《魏志*倭人傳》記載，邪馬臺(tái)國是統(tǒng)治著二十八個(gè)小國的大倭國，起先由男性王統(tǒng)治。經(jīng)過幾年戰(zhàn)亂后，各統(tǒng)治者經(jīng)協(xié)商，推舉名叫卑彌呼的婦女為王，這就是卑彌呼女王。女王終生獨(dú)身，不拋頭露面，常用“鬼道”收攏人心，政務(wù)由其攝政王管理。

邪馬臺(tái)國是由各個(gè)部落的族長組成的聯(lián)合政權(quán)，還沒有確立男子世襲王權(quán)的制度。王位由部落族長協(xié)商確定。卑彌呼以宗教權(quán)威的形式成為統(tǒng)一者，其性質(zhì)更近似于祭司或者精神領(lǐng)袖。為了維護(hù)國家的統(tǒng)治，就必須建立軍隊(duì)和懲治反抗者以及征收賦稅的各種國家權(quán)力機(jī)構(gòu)，掌握這些權(quán)力機(jī)構(gòu)行政管理權(quán)的，就是攝政王。卑彌呼任命的攝政王是她的弟弟。這真是肥水不流外人田。

公元二三九年，女王卑彌呼向當(dāng)時(shí)的中國王朝，也就是三國時(shí)期的魏國，派遣使臣，貢獻(xiàn)了奴隸和帶有斑紋的麻布。魏國皇帝賜給他“親魏倭王”的稱號(hào)和金印，以及絲綢，黃金，大刀，銅鏡等物。這買賣，屬實(shí)不虧！！

卑彌呼死后，各部族長又擁立男性國王，國內(nèi)又陷入戰(zhàn)亂。統(tǒng)治者經(jīng)過協(xié)商，立卑彌呼的繼承人，十三歲的姑娘壹（音一）與為王，這才平息了內(nèi)亂。所以卑彌呼女王其實(shí)是祭司性質(zhì)的宗教領(lǐng)袖，并不直接管理和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)。同時(shí)由于當(dāng)時(shí)日本生產(chǎn)力的低下，社會(huì)財(cái)富不足，沒有能力生產(chǎn)制造精美的衣飾器物。由卑彌呼向魏國皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品可見一斑：當(dāng)時(shí)他們只敬獻(xiàn)了四男六女十個(gè)奴隸和兩匹兩丈斑布。其國力可見不是一般的窮??！

所以充其量卑彌呼也就是個(gè)身穿麻布衣服的女祭司，絕對(duì)不會(huì)是帶領(lǐng)千軍萬馬征戰(zhàn)四方的美女將領(lǐng)。

不好意思，一不小心毀掉了各位玩家心中的女王形象！

我是風(fēng)塵萬里，一個(gè)愛看點(diǎn)歷史的新人阿婆主，咱們下次再見??！