日本的氏族豪強(qiáng)是在歷史過程中，伴隨著大和政權(quán)朝廷的建立和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，或者可以說氏族豪強(qiáng)是日本朝廷的伴生品。在數(shù)百年的發(fā)展歷程中，大大小小的各種氏族不斷發(fā)展壯大，在朝野盤根錯(cuò)節(jié)，滲透到了國家的各個(gè)層面，更重要的是這些氏族們有人，有錢，有地盤，根深蒂固，難以撼動。

天武天皇坐上皇位的前兩年，他通過各種手段確立了自身法統(tǒng)，又改革中央朝廷的機(jī)構(gòu)設(shè)置，將地方氏族的勢力從中央核心權(quán)力圈清除了出去，地位逐漸坐穩(wěn)，是時(shí)候?qū)κ献鍎邮至耍?/p>

新時(shí)代最重要的是什么？是人才！

天武立朝之初，改革機(jī)構(gòu)的時(shí)候就規(guī)定：出身京畿之內(nèi)，在宮中供職的人員，可以先做大舍人，然后再根據(jù)才能酌情授予官職。重要的是這個(gè)大舍人的資格不僅屬于官吏，同時(shí)也向庶民開放。

公元675年，廢除了氏上的民部、家部（部曲）制度。氏上，是氏族的首領(lǐng)，家部、民部（部曲），就是私家所有的人口。這些解放的部曲成為“自由之民”，不再緊密地依附于各級氏族。這一政令徹底切斷了部曲與氏族的聯(lián)系和從屬關(guān)系，他們中一部分有能力、有學(xué)識的人，轉(zhuǎn)而加強(qiáng)與朝廷皇族的聯(lián)系，畢竟跟著朝廷更有前途和錢途嘛！

676年，又規(guī)定京畿之外的人人也可以入京做官，首先作為兵衛(wèi)負(fù)責(zé)宮城警衛(wèi)。

678年，又規(guī)定了官吏勤務(wù)評定和官位進(jìn)升（選）的相關(guān)考核辦法。

一套組合拳下來，氏族手中的人才逐漸凋零，聚攏到朝廷這邊。

人的問題之外，是錢財(cái)和地盤的問題。在天武天皇登基之前，日本還沒有貨幣流通，最早的“富本錢”要到683年才開始發(fā)行。此時(shí)日本的財(cái)富主要是以糧食、皮毛、肉類等等這些物品的形式體現(xiàn)。產(chǎn)生這些財(cái)富的源頭就是土地。

于是675年在廢除民部、家部（部曲）的同時(shí)，將親王以下諸臣、寺廟的山野島澤、林野陡地一律收歸公有，開始對氏族大家的財(cái)源動手。

山野歸公鬧得氏族們一陣雞飛狗跳，還沒等消停，天武天皇又開始整頓食封。所謂食封，就是氏族們所有的封地食邑的租賦收入。公元677年，朝廷下令：凡諸王、諸臣食封“除以西國，相易給以東”。就是說，西部的氏族和東部的氏族把封地相互交換，這叫做“移封”。中國有句老話叫“搬家如失火,一搬三年窮”，這是因?yàn)樵诎峒疫^程中很多東西可能搬丟了，或是因無法帶走而丟棄，同時(shí)生活環(huán)境和鄰里關(guān)系抑或某種情緒，也會不意間消失遠(yuǎn)去。而氏族搬家無法帶走的是在原封地的權(quán)力架構(gòu)和關(guān)系體系，亦或是威望人情等。頻繁的搬家，會大大地削弱士族在地方勢力。

發(fā)展了幾百年的氏族家大業(yè)大，人口眾多，又加上有些封地路途遙遠(yuǎn)，那個(gè)時(shí)代的勞動效率又很低，有些家族可能三年都沒徹底搬完，而這時(shí)候，朝廷政令又來了……

公元680年，也就是天武9年，朝廷又規(guī)定食封年限為30年，想要傳給子子孫孫無窮盡焉？別做夢了。就只30年，愛咋咋地！

你以為這樣就完了？事實(shí)告訴他們，沒有最絕望，只有更絕望！

公元683年，朝廷徹底取消食封制，“見親王以下食封悉‘更返于公’”。完了，芭比Q了，舊氏族的世襲經(jīng)濟(jì)特權(quán)被徹底剝奪，要吃飯就聽朝廷的話，等著朝廷給發(fā)工資（俸祿）。

大家是不是有疑問，天武天皇這樣明目張膽地動手，氏族們不會反抗嗎？

這個(gè)問題，天武天皇也想到了。氏族們不是不反抗，而是不敢反抗。

公元675年，也就是開始廢除民部、家部（部曲）制度、收回山野林沼的那一年，朝廷同時(shí)規(guī)定諸王以下初位以上皇族大臣，準(zhǔn)許擁有兵備。大家看準(zhǔn)了，是皇族大臣。

這一規(guī)定的另一方面就是說，非皇族的大臣是不能擁有兵備的。

好吧，現(xiàn)在大家知道了。非皇族的氏族手里沒有兵，沒有軍隊(duì)，拿什么反抗？

更有甚者，公元681年，天武天皇在廣瀨野設(shè)立行營，召集親王以下群卿參加兵備檢閱。這一場閱兵加軍演，彰顯了皇家的武力，勢力漸衰的氏族們哪里還有底氣想著反抗？

至此氏族的人、錢、地盤幾乎完全被剝奪，已經(jīng)無力與朝廷抗衡。

修理了舊世族，扶持了皇族。天武在本朝建立了獨(dú)特的專制體制——皇親政治。就是之前我們介紹的，以天皇為核心，以皇族血緣為紐帶，在天皇周圍形成了幾層的權(quán)力圈子。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)皇親政治的架構(gòu)，給各層級的人立個(gè)規(guī)矩，天武天皇又于公元845年制定了“八色之姓”，來規(guī)定氏族的秩序。

“八色之姓”包括真人、朝臣、宿禰、忌寸、道師、臣、連、稻置等八個(gè)級別，最高級別的“真人”只授予從皇族分家出去的多治比等姓氏，即“公姓”氏族。通過這種給氏族劃分等級的方法，將原皇族分家出去的“自家人”氏族地位抬高到舊世族之上，進(jìn)一步提高了皇族的地位，加強(qiáng)了地方氏族對皇室的從屬關(guān)系。

公元685年，天武天皇更改爵位之號，增加冠位等級至四十八階，皇子、諸王都被授予高階位，使沒有姓的皇子、諸王凌駕于有姓氏的氏族之上。

通過以上種種手段，天武天皇全面壓制了各級地方氏族豪強(qiáng)，完成了皇權(quán)的集中，同時(shí)終其一生未任命一名外姓的重要大臣，實(shí)行了完全的皇親政治，將權(quán)力集中到自己手中，而他做著一切的主要目的有兩個(gè)，一是使自己這一支血脈的統(tǒng)治能夠世代傳承；二是實(shí)現(xiàn)自身的政治抱負(fù)，將日本建成像中國的大唐一樣律令完備的國家。為此，他除了修建飛鳥凈御原宮之外，還仿照大唐的復(fù)都（兩個(gè)首都）制建設(shè)了難波宮。而日本第一個(gè)穩(wěn)定的都城“藤原京”也是在他的手中開始建設(shè)的。

公元681年，天武天皇命令栗田真人、伊吉博德編撰《飛鳥凈御原令》，也是在這一年冊立草壁皇子為皇太子。

第二年的公元682年，《飛鳥凈御原令》編纂完成了“令”的部分，共22卷，“律”的部分未完成。此后不知道什么原因，《飛鳥凈御原令》一直沒得到實(shí)施，直到七年后的689年，就是持統(tǒng)治三年，才經(jīng)修訂完善后開始實(shí)施。

完成了冠位的改革和八色之姓的實(shí)施后，天武天皇身體逐漸虛弱，不斷生病。685年，在自己生病期間，天武天皇大海人吸取“壬申之亂”的教訓(xùn)，詔諭：天下之事，不問大小，悉稀啟奏皇后及皇太子。

冥冥之中這成了他對自己后事的安排，第二年的公元686年，特立獨(dú)行，又充滿傳奇色彩的天武天皇兩腿一蹬，掛上了東南枝，享年55歲！在他身后，他創(chuàng)立的國家體制并沒有如他設(shè)想的那樣走下去。而是走向了另一個(gè)方向，一個(gè)他始料未及而又絕對不愿意看到的方向……

我是風(fēng)塵萬里，一個(gè)愛看點(diǎn)歷史的新人阿婆主，咱們下次再見?。?/p>