滴水藏海小故事

人之初，性本善，我并不反對(duì)，看看孩子們的眼睛就知道。

可若說：人之初，性本勤，就真是值得懷疑了。

人都不喜歡太勞累，除非為了發(fā)泄和逃避，或者只是被迫。

所以說大多人都是喜歡享福的。

這福，也不是每個(gè)人都能安享的了的。為什么這么說呢？

看看很多有錢有時(shí)間的人，最后竟然因?yàn)榭仗摱ノ?、嫖賭，甚至自殺，放棄生命。

平常人看來，他們什么都有了，名氣、地位、財(cái)富，什么都有了，應(yīng)該是很幸福的人了，可偏偏他們都前赴后繼異口同聲說自己太無聊太寂寞活著沒意思，活著太痛苦！

為什么？

這并不是可以簡單用“缺乏目標(biāo)”來解釋清楚的。

他們其實(shí)并不缺乏目標(biāo)，事實(shí)證明，大部分人，無論再富有，再有名氣和權(quán)勢(shì)，也還想做的更好，更成功。

終其原因，大概可以歸結(jié)到“心靈需求”，或“精神需求”方面去。

人類是高智能動(dòng)物，有著無限可開發(fā)的智能。

當(dāng)身外之物得的差不多了，就會(huì)轉(zhuǎn)而為內(nèi)心的真正需求考慮。這就是心靈的需求，或者說精神需求。

但很少有人愿意為此付出更多的辛苦，或者說，大部分人都不知道通往自己更幸福的路在哪里，就算愿意受再多苦，也不清楚是不是值得，能不能到達(dá)自己想要的幸福終點(diǎn)。

沒有人告訴他們，也似乎沒有人做到過，所有人都在黑暗中摸索，那個(gè)終極的幸福，似乎只是個(gè)虛幻飄渺的傳說。

但這種幸福又的確有，它也并非多么遙不可及，它就在每個(gè)人的心間。

那為什么很多人看不到呢？

是物欲，是對(duì)身外之物的欲望，讓人蒙了心智，蒙了心靈的眼睛。

身外之物，當(dāng)然需要，這個(gè)是最無需多么刻意狂求的東西，更無需放棄自己的名譽(yù)和自尊去求，只要順其自然，發(fā)揮自己的長處，去做好自己能做好的事，即可無憂。

當(dāng)然，按各人能力大小之別，得到的也有多少之分。這是自然而然的結(jié)果。

那些刻意強(qiáng)求的，通過諸多見不得人的手段去獲取本不該得到的東西，這種人，成只一時(shí)，臭卻一世，到末了，只留下終生悔恨，一汪淚眼，也是必然。

既然身外之物順其自然就好，就不必花費(fèi)太多心力去計(jì)較經(jīng)營，如此，當(dāng)然也會(huì)有多余的精力，去考慮自己內(nèi)心真正的需求——心靈需求。

人的幸福感，最大最終極的來源，就在這里，在每個(gè)人的心靈。

心靈的幸福感，來自于對(duì)自己內(nèi)心的清楚了解，來自于對(duì)自己一生的坦然，來自于一切美好的、善良的東西。

心靈是個(gè)挑剔者，不符合口味的東西，它便覺得捌扭，你便覺得不爽。

所以即便有一些人，因一時(shí)沖動(dòng)，做出惡事來達(dá)到自己一到泄憤的意圖，轉(zhuǎn)瞬，便已自責(zé)后悔不已。

心靈永遠(yuǎn)是眼明心亮的，就算你一時(shí)糊涂，也會(huì)在午夜夢(mèng)回，給你警醒。

當(dāng)你察覺到內(nèi)心有什么東西在矛盾，有什么東西在觸動(dòng)，有什么東西在和自己說這樣是該還是不該，這便是心靈在向你表達(dá)了。

可太多人，整日忙于奔波，花盡一切力量去追逐本就屬于或本不屬于自己的東西，卻忽視了心靈的需求。

所以，無論物質(zhì)欲望得到多大的滿足，終究，他（她）還是寂寞無聊，空虛痛苦。

有誰，能經(jīng)常坐下來安安靜靜和自己說說話？

有誰，能經(jīng)常問問自己的內(nèi)心，我若感覺幸福，應(yīng)該怎么做？

若你能做到，必然離幸福更近些，離痛苦更遠(yuǎn)些。

寂寞無聊的痛苦，本只該屬于放縱自己被物欲鉗制的人。

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