商朝酷刑——金瓜擊頂、劓殄、炮烙、蠆盆（萬(wàn)蛇坑）、醢刑、脯刑、坐嘉石、湯刑、滴刑（滴水刑）、剜目、刨心（挖心）等。明代酷刑——斬首、梟首示眾、極刑、剁指、斷手、挑筋去指、去膝蓋、刖足、閹割為奴、斬趾枷令、枷項(xiàng)游歷、常加號(hào)令（至死）、棄市、夷族、戮尸、剝皮實(shí)草、抽腸等。[2]滿清酷刑——?jiǎng)兤?，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢等。民間酷刑——浸豬籠、夾手指、火刑、紅繡鞋等。種類凌遲中國(guó)古代各種殘酷的刑罰中，最慘無(wú)人道的莫過(guò)于凌遲。凌遲，原來(lái)寫(xiě)作“陵遲”，本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說(shuō)：“三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負(fù)車登焉。何則？陵遲故也?！币馑际侵?，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因?yàn)橛衅骄彽男逼?，車子可以一直拉到山頂。后世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說(shuō)以很慢的速度把人處死。而要體現(xiàn)這種“慢”的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。所以，所謂“千刀萬(wàn)剮”指的就是凌遲。凌遲之刑一直延續(xù)到清末。戊戌變法后，清廷受內(nèi)外各種矛盾的沖擊，不得不順應(yīng)潮流對(duì)傳統(tǒng)的弊政作些改革。光緒三十一年（1905）修訂法律大臣沈家本奏請(qǐng)刪除凌遲等重刑，清廷準(zhǔn)奏，下令將凌遲和梟首、戮尸等法“永遠(yuǎn)刪除，俱改斬決”。從此，凌遲非人的酷刑才從法典中消失，被斬首代替了。

腰斬由于腰斬是把人從中間切開(kāi)，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會(huì)一下子就死，斬完以后還會(huì)神智清醒，得過(guò)好一段時(shí)間才會(huì)斷氣。車裂明清小說(shuō)寫(xiě)到某人慘死時(shí)，愛(ài)用這樣的一句套語(yǔ)：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《漢書(shū)》中彭越?！崩畲嫘⑹翘颇x王李克用的義子，原名安敬思，因受李存信讒害被迫反叛，李克用把他擒獲，帶到太原，“車裂于市”。彭越是漢初開(kāi)國(guó)功臣，劉邦采納呂后意見(jiàn)，以謀反罪把他車裂處死，并滅其宗族1。一提及車裂之刑，令人談虎色變，足見(jiàn)這是古代的一種極其殘酷的刑罰。所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。有時(shí)，執(zhí)行這種刑罰時(shí)不用車，而直接用五條?；蝰R來(lái)拉，所以車裂俗稱五牛分尸或五馬分尸。斬首斬首是古代執(zhí)行死刑的手段之一。先秦時(shí)的死刑有車裂、斬、殺等名目，但那時(shí)的斬不是斬首，而是斬腰。執(zhí)行時(shí)，囚犯的身體伏在“椹質(zhì)”上，劊子手用巨斧砍斷其腰（參見(jiàn)本書(shū)《腰斬》）。所以，“斬”字用“車”作部首，是取和車裂同樣將人處死的意思，偏旁為“斤”，即斧斤的斤，指行刑時(shí)用斧不用刀。秦以前也有人把割頭處死的做法，那叫“殺”。秦以后，逐漸把“斬”引申為廣義的殺，殺頭的刑罰便叫做斬首。斬首的地點(diǎn)和執(zhí)行其他死刑一樣，一般都在市朝。從春秋時(shí)起大多如此。凡將王公大臣或名士大夫斬首，就在朝門(mén)外，如北宋時(shí)在汴京（今開(kāi)封）五朝門(mén)，明清時(shí)在北京午門(mén)；凡將普通死囚斬首，就在街市進(jìn)行，這即是《禮記·王制》篇所說(shuō)的“刑人于市，興眾棄之”的意思。對(duì)某一城市來(lái)說(shuō)，行刑的地點(diǎn)有時(shí)是固定的，有時(shí)是不固定的。清代北京斬人，常在菜市口。有據(jù)傳說(shuō)，清代蘇州斬人常在五故天亮?xí)r，在平時(shí)較繁華的街道上執(zhí)行。市民得知要在這街上殺人，都事先出錢(qián)賄賂劊子手，如果誰(shuí)家不出錢(qián)或出錢(qián)較少，劊子手就有意在他家店鋪前面行刑，這家人就會(huì)覺(jué)得十分晦氣。小說(shuō)、戲曲描寫(xiě)的包公故事中，包公把罪人處死用的是虎頭銅鍘，施行時(shí)罪人被平放于張開(kāi)的鍘口下面，從腰間鍘為兩段。如包公下陳州鍘了四國(guó)舅，在開(kāi)封府鍘了駙馬陳世美、后來(lái)又鍘了親侄兒包勉等等。這些故事當(dāng)然只是根據(jù)傳說(shuō)編撰的，事實(shí)無(wú)考，但這種鍘人的做法卻是自古就有的，即古代死刑的處死方式之一——腰斬。