小時(shí)候我就喜歡看紅軍的故事，看的心潮澎湃，看的熱血翻涌，看的淚眼朦朧。

前幾天我在網(wǎng)上看了斯諾的《紅星照耀中國(guó)》全文，雖然早就知道這本書，但是一直認(rèn)為它不會(huì)有什么了不起，世界也并沒有因它而改變。但是當(dāng)我看了這本書之后，我才知道我以前是錯(cuò)的，我被此書深深地震撼了，相見恨晚！

書中描繪了解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、精神生活。我則看到一個(gè)財(cái)富頗為均等、人人平等、洋溢著奉獻(xiàn)熱情、高尚的、正義致尚的社會(huì)！

-----什么是共產(chǎn)主義？

共產(chǎn)主義就是共同富裕。

共產(chǎn)主義就是人人平等。沒有什么貴族，也沒有什么蟻?zhàn)澹挥袠酚诜瞰I(xiàn)的人才可以得到別人的敬重，只有無私奉獻(xiàn)才值得贊美。評(píng)價(jià)一個(gè)人只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)----是否樂于奉獻(xiàn)，不在于其長(zhǎng)相如何，也不在其能力大小。

共產(chǎn)主義就是我們的古人所說的“均貧富、等貴賤”。----非常精辟！

共產(chǎn)主義就是人與人之間互相關(guān)愛，而不是只為自己著想。

共產(chǎn)主義就是“溫暖”，因愛而溫暖，使整個(gè)國(guó)家象一個(gè)大家庭一樣溫暖。

共產(chǎn)主義就是正義致尚，一切自私的行為都要受到批評(píng)限制，無私奉獻(xiàn)受到贊美。

《紅星照耀中國(guó)》一書雖然沒有告訴人們?cè)撊绾谓ㄔ煲粋€(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)，但是它卻告訴人們一個(gè)活生生的共產(chǎn)主義社會(huì)曾經(jīng)在1936年的中國(guó)陜北實(shí)現(xiàn)過，這比告訴人們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)更具有偉大的意義。這本書使我對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)有了絕對(duì)的信心，對(duì)于任何事業(yè)來說信心無疑是最重要的。----現(xiàn)在，問題早已經(jīng)不是共產(chǎn)主義社會(huì)能不能實(shí)現(xiàn)，而是研究研究當(dāng)初紅軍是如何成功建設(shè)一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)的，再研究后來又是因?yàn)槭裁词〉摹?/p>

為什么成功與為什么失敗其實(shí)是一個(gè)問題。紅軍在1936年之所以能夠成功實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的紅軍處在及其危險(xiǎn)的境地，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人和干部必須對(duì)老百姓好、對(duì)基層士兵好，必須依靠老百姓和士兵才有可能戰(zhàn)勝國(guó)民黨，否則就會(huì)被抓到、被處決。所以，在這種死亡的壓力下，紅軍的政策是極力地維護(hù)老百姓的利益，留給自己的僅僅是活命的口糧；紅軍內(nèi)部也是給予基層士兵以高度的自尊----民主、自由的批評(píng)，在物質(zhì)上也是對(duì)前線士兵傾斜，對(duì)基層士兵傾斜。----然而，新中國(guó)還沒有實(shí)現(xiàn)，革命還沒有勝利，國(guó)民黨的威脅剛剛因?yàn)槿毡镜娜肭侄兴鶞p輕，欺負(fù)老百姓，欺負(fù)下層士兵，當(dāng)官享福的思想作風(fēng)就抬頭了，以至于1941-1945年在延安開始了第一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立后，外部威脅更小了，則出現(xiàn)了封將封帥和分配差距達(dá)到20多倍的八級(jí)工資制外加不同等級(jí)干部不同特殊待遇等等這些嚴(yán)重背離共產(chǎn)主義的現(xiàn)象。

----***懷念紅軍時(shí)期那種平均、平等、小人物受到尊重、拼命奉獻(xiàn)、革命激情。建國(guó)之后***就一直與做官享福的官僚主義做斗爭(zhēng)，可是到死他也沒有成功，究其原因就是只有在民主機(jī)制下人民掌握各級(jí)官員的任免權(quán)，才能對(duì)各級(jí)官員產(chǎn)生不間斷的、無處不在的、實(shí)質(zhì)性的、不打折扣的威脅，使各級(jí)官員不敢欺負(fù)弱小。而***選擇的卻是無休止地批評(píng)教育，一次次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以及看似具有鏟草除根作用的*****，然而終歸失敗。

然而，在亞洲不存在民主制度的歷史文化基礎(chǔ)。所有照搬美國(guó)那種西方民主的國(guó)家都陷入腐敗和無休止的混亂。所以，最高領(lǐng)袖采取禪讓制，配合其他下層領(lǐng)導(dǎo)民主任免制，這樣一種民主與禪讓的混合制度才是亞洲國(guó)家的最佳選擇。既可免于腐敗，又可保證社會(huì)的穩(wěn)定！

***失敗的根本尚且不在于他沒有施行民主制度，而是他的思路。他的愿望是好的，思路卻是錯(cuò)的。他總是從思想入手，希圖改變官員的思想和人民的思想，繼而改變?nèi)说男袨椋?---然而，人類不是思想決定行為，而是行為決定思想----要想使人產(chǎn)生好的思想，先要迫使他有好的行為，然后給予及時(shí)的表揚(yáng)，時(shí)間久了他就會(huì)在思想上接受自己的角色。