“咳……”夏油杰輕咳一聲，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人都朝他這邊看過(guò)來(lái)，瞬間就有點(diǎn)尷尬。

　　我現(xiàn)在逃還來(lái)得及嗎？他苦笑，簡(jiǎn)單說(shuō)了了下他和悟遇到的那位自稱是吟游詩(shī)人的溫迪的事，作為在場(chǎng)的當(dāng)事人，空自然能分辨出他說(shuō)的哪句話是真哪句話是假。

　　“原來(lái)如此，你們說(shuō)的溫迪，我倒是略有耳聞。蒙德城舉辦的風(fēng)花節(jié)，我曾與那位吟游詩(shī)人有過(guò)一面之緣?！背烈髌蹋詹沤o出回答，在游戲里風(fēng)花節(jié)的劇情，旅行者當(dāng)時(shí)有去找阿貝多解讀文字，溫迪正好在場(chǎng)。

　　在溫迪的語(yǔ)音中有一條是有關(guān)阿貝多的，大意就是阿貝多身上關(guān)于原初之人的特征太過(guò)明顯，這樣的人放到蒙德城實(shí)在是太危險(xiǎn)了，不過(guò)蒙德的事就交給蒙德人自己處理吧。

　　巴巴托斯好不容易正經(jīng)一回，最終還是選擇了摸魚。

　　“至于『天使的饋贈(zèng)』，是蒙德城一家酒館的名字，酒館的老板迪盧克是晨曦酒莊的主人。”

　　“溫迪的事我并不怎么清楚，倒是有他的傳聞在城中流傳?！卑⒇惗啾旧砗蜏氐蠜](méi)什么交集。空也不好打個(gè)補(bǔ)丁，來(lái)個(gè)無(wú)中生友，他的馬甲又不能同時(shí)在線。下個(gè)世界還是沿用以前提瓦特維和局的說(shuō)法來(lái)寫劇本好了，宣稱自己是異世之人還要解釋清楚這些設(shè)定，太容易造成麻煩了，“如果還有疑問(wèn)的話，可以繼續(xù)問(wèn)我?！?/p>

　　晚上還要切到魈的馬甲。沒(méi)到高專的這些天一直維持著白天做煉金實(shí)驗(yàn)改造咒具，晚上清理咒靈的日常，宿儺的手指倒是爆出了兩根，系統(tǒng)確認(rèn)回收后，空就將這兩根手指藏到了別處。沒(méi)辦法，他受到的限制讓他自己根本無(wú)法毀掉宿儺的手指。

　　“其實(shí)，我們還遇到了另一個(gè)可能來(lái)自提瓦特大陸的人。他的手臂上有這種樣式的神之眼?！毕挠徒馨涯菑堄姓罩洃洰嫵鰳邮降募堖f給了空，空接過(guò)，看了一眼，又還給他。

　　“看來(lái)是璃月的神之眼，還是風(fēng)屬性的?！笨绽^續(xù)給他們科普，“璃月是蒙德的鄰國(guó)，如果說(shuō)蒙德是象征風(fēng)和自由的城邦，那么璃月所象征的則是契約和財(cái)富?！?/p>

　　“天下商賈盡匯于此。璃月人所信奉的神明是巖神摩拉克斯，他們稱其為巖王帝君。璃月?lián)碛兄麄€(gè)提瓦特大陸最大的鑄幣廠，嗯，我們所使用的貨幣名為摩拉，想來(lái)與那位神的權(quán)能有關(guān)。因?yàn)閹r屬性的神之眼可以創(chuàng)造出巖造物。”

　　“我已經(jīng)很久沒(méi)有離開蒙德了，對(duì)于璃月，也只是略有耳聞。很抱歉，如果你們遇到的是璃月人，我恐怕幫不到你們?！?/p>

　　“能知道這些已經(jīng)是很好了，謝謝阿貝多老師解決我的疑惑?！毕挠徒苤钢埳系膱D案，“如果這個(gè)是風(fēng)屬性的話，那么老師身上的是巖屬性？”

　　“你說(shuō)得很對(duì)，這確實(shí)是巖屬性的神之眼?！笨掌沉搜墼睾鏍t，反應(yīng)比他想象得要慢了些，還需要進(jìn)一步的改進(jìn)，“七種屬性對(duì)應(yīng)的圖案分別是……”

　　他拿出素描本，用炭筆勾勾畫畫，很快就畫完了七個(gè)圖案。雖說(shuō)圖案很抽象，但真要辨認(rèn)其實(shí)一點(diǎn)也不困難。他只點(diǎn)了兩個(gè)元素，“這個(gè)圖案代表的是雷，而另一個(gè)圖案，是草?！?/p>

　　“雷神統(tǒng)治的國(guó)家名為稻妻，是海上的島國(guó)。塵世七執(zhí)政治世的信條并不相同，雷神所追求的，是千世萬(wàn)代不變、不移的永恒。為了追尋永恒，雷電將軍下達(dá)了長(zhǎng)期的鎖國(guó)令，稻妻周圍海域的雷暴，正是她鎖國(guó)意志的體現(xiàn)?！?/p>

　　“雷電將軍？”

　　“雷電將軍只是個(gè)稱謂，不過(guò)雷神的名諱，想來(lái)坊間并沒(méi)有什么說(shuō)法。”關(guān)于雷神更迭的事實(shí)，很少有稻妻人知道，要不是空經(jīng)歷了劇情，恐怕也不會(huì)知道雙生魔神的事。

　　“代表草屬性的國(guó)家名為須彌，他們崇尚智慧和知識(shí)。須彌和蒙德之間有來(lái)往，他們教令院的煉金術(shù)士經(jīng)常會(huì)踏足蒙德，和本地的煉金術(shù)士進(jìn)行交流。須彌人對(duì)草神的愛(ài)稱是，小吉祥草王?！?/p>

　　空稍加思索，回憶起八重神子對(duì)他所說(shuō)的話，“須彌人對(duì)智慧和知識(shí)有著極高的探索熱情，在這樣的國(guó)度，知識(shí)被作為一種資源，被統(tǒng)一管理起來(lái)，不知道這是教令院的行為，還是出于小吉祥草王的意愿，”