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本書(shū)標(biāo)簽: 小說(shuō)同人 

飲酒二十首

摘抄筆記

作品簡(jiǎn)介

《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩(shī)。這二十首詩(shī)借酒為題,以飽含憂憤的筆觸,表達(dá)了作者對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的感想和看法,抒寫(xiě)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài),充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。組詩(shī)以酒寄意,詩(shī)酒結(jié)合,使作者自然地袒露出生命深層的本然狀態(tài),體現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美境界。

作品原文

飲酒二十首

余閑居寡歡,兼比夜已長(zhǎng),偶有名酒,無(wú)夕不飲,顧影獨(dú)盡。忽焉復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)?,紙墨遂多。辭無(wú)詮次,聊命故人書(shū)之,以為歡笑爾。

其一

衰榮無(wú)定在,彼此更共之。

邵生瓜田中,寧似東陵時(shí)!

寒暑有代謝,人道每如茲。

達(dá)人解其會(huì),逝將不復(fù)疑;

忽與一樽酒,日夕歡相持。

其二

積善云有報(bào),夷叔在西山。

善惡茍不應(yīng),何事空立言!

九十行帶索,饑寒況當(dāng)年。

不賴固窮節(jié),百世當(dāng)誰(shuí)傳。

其三

道喪向千載,人人惜其情。

有酒不肯飲,但顧世間名。

所以貴我身,豈不在一生?

一生復(fù)能幾,倏如流電驚。

鼎鼎百年內(nèi),持此欲何成!

其四

棲棲失群鳥(niǎo),日暮猶獨(dú)飛。

徘徊無(wú)定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲。

厲響思清遠(yuǎn),去來(lái)何依依。

因值孤生松,斂翮遙來(lái)歸。

勁風(fēng)無(wú)榮木,此蔭獨(dú)不衰。

托身已得所,千載不相違。

其五

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

其六

行止千萬(wàn)端,誰(shuí)知非與是。

是非茍相形,雷同共譽(yù)毀。

三季多此事,達(dá)士似不爾。

咄咄俗中愚,且當(dāng)從黃綺。

其七

秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情。

一觴雖獨(dú)進(jìn),杯盡壺自傾。

日入群動(dòng)息,歸鳥(niǎo)趨林鳴。

嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。

其八

青松在東園,眾草沒(méi)其姿。

凝霜殄異類(lèi),卓然見(jiàn)高枝。

連林人不覺(jué),獨(dú)樹(shù)眾乃奇。

提壺?fù)岷?,遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。

吾生夢(mèng)幻間,何事紲塵羈。

其九

清晨聞叩門(mén),倒裳往自開(kāi)。

問(wèn)子為誰(shuí)與?田父有好懷。

壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候,疑我與時(shí)乖。

襤縷茅檐下,未足為高棲。

一世皆尚同,愿君汩其泥。

深感父老言,稟氣寡所諧。

紆轡誠(chéng)可學(xué),違己詎非迷。

且共歡此飲,吾駕不可回。

其十

在昔曾遠(yuǎn)游,直至東海隅。

道路迥且長(zhǎng),風(fēng)波阻中涂。

此行誰(shuí)使然?似為饑所驅(qū)。

傾身營(yíng)一飽,少許便有馀。

恐此非名計(jì),息駕歸閑居。

其十一

顏生稱為仁,榮公言有道。

屢空不獲年,長(zhǎng)饑至于老。

雖留身后名,一生亦枯槁。

死去何所知,稱心固為好。

客養(yǎng)千金軀,臨化消其寶。

裸葬何必惡,人當(dāng)解意表。

其十二

長(zhǎng)公曾一仕,壯節(jié)忽失時(shí);

杜門(mén)不復(fù)出,終身與世辭。

仲理歸大澤,高風(fēng)始在茲。

一往便當(dāng)已,何為復(fù)狐疑!

去去當(dāng)奚道,世俗久相欺。

擺落悠悠談,請(qǐng)從余所之。

其十三

有客常同止,取舍邈異境。

一士常獨(dú)醉,一夫終年醒。

醒醉還相笑,發(fā)言各不領(lǐng)。

規(guī)規(guī)一何愚,兀傲差若穎。

寄言酣中客,日沒(méi)燭當(dāng)秉。

其十四

故人賞我趣,挈壺相與至。

班荊坐松下,數(shù)斟已復(fù)醉。

父老雜亂言,觴酌失行次。

不覺(jué)知有我,安知物為貴?

悠悠迷所留,酒中有深味。

其十五

貧居乏人工,灌木荒余宅。

班班有翔鳥(niǎo),寂寂無(wú)行跡。

宇宙一何悠,人生少至百。

歲月相催逼,鬢邊早已白。

若不委窮達(dá),素抱深可惜。

其十六

少年罕人事,游好在六經(jīng)。

行行向不惑,淹留遂無(wú)成。

竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。

敝廬交悲風(fēng),荒草沒(méi)前庭。

披褐守長(zhǎng)夜,晨雞不肯鳴。

孟公不在茲,終以翳吾情。

其十七

幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。

清風(fēng)脫然至,見(jiàn)別蕭艾中。

行行失故路,任道或能通。

覺(jué)悟當(dāng)念遷,鳥(niǎo)盡廢良弓。

其十八

子云性嗜酒,家貧無(wú)由得。

時(shí)賴好事人,載醪祛所惑。

觴來(lái)為之盡,是諮無(wú)不塞。

有時(shí)不肯言,豈不在伐國(guó)。

仁者用其心,何嘗失顯默。

其十九

疇昔苦長(zhǎng)饑,投耒去學(xué)仕。

將養(yǎng)不得節(jié),凍餒固纏己。

是時(shí)向立年,志意多所恥。

遂盡介然分,拂衣歸田里。

冉冉星氣流,亭亭復(fù)一紀(jì)。

世路廓悠悠,楊朱所以止。

雖無(wú)揮金事,濁酒聊可恃。

其二十

羲農(nóng)去我久,舉世少?gòu)?fù)真。

汲汲魯中叟,彌縫使其淳。

鳳鳥(niǎo)雖不至,禮樂(lè)暫得新。

洙泗輟微響,漂流逮狂秦。

詩(shī)書(shū)復(fù)何罪?一朝成灰塵。

區(qū)區(qū)諸老翁,為事誠(chéng)殷勤。

如何絕世下,六籍無(wú)一親。

終日馳車(chē)走,不見(jiàn)所問(wèn)津。

若復(fù)不快飲,空負(fù)頭上巾。

但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人。

作品注釋

1.兼:加之,并且。比:近來(lái)。夜已長(zhǎng):秋冬之季,逐漸晝短夜長(zhǎng),到冬至達(dá)最大限度。

2.顧影:看著自己的身影。獨(dú)盡:獨(dú)自干杯。

3.忽焉:很快地。

4.輒:就,總是。

5.詮(quán)次:選擇和編次。

6.聊:姑且。故人:老朋友。書(shū):抄寫(xiě)。

7.爾:“而已”的合音,罷了。

8.衰榮:這里是用植物的衰敗與繁榮來(lái)比喻人生的衰與盛、禍與福。無(wú)定在:無(wú)定數(shù),變化不定。更:更替,交替。共之:都是如此。

9.邵生:邵平,秦時(shí)為東陵侯,秦亡后為平民,因家貧而種瓜于長(zhǎng)安城東,前后處境截然不同。

10.代謝:更替變化。人道:人生的道理或規(guī)律。每:每每,即常常。茲:此。

11.達(dá)人:通達(dá)事理的人,達(dá)觀的人。會(huì):指理之所在。逝:離去,指隱居獨(dú)處。

12.忽:盡快。筋:指酒杯。持:拿著。

13.云有報(bào):說(shuō)是有報(bào)應(yīng)。指善報(bào)。夷叔:伯夷、叔齊,商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后,兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后,二人恥食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇(野菜)而食,最后餓死。

14.茍:如果。何事:為什么。立言:樹(shù)立格言。《史記·伯夷列傳》:“或曰:‘天道無(wú)親,常與善人?!舨氖妪R,可謂善人者非耶?積仁絮行如此而餓死?!?/p>

15.“九十”句:《列子·天瑞》說(shuō)隱士榮啟期家貧,行年九十,以繩索為衣帶,鼓琴而歌,能安貧自樂(lè)。況:甚,更加。當(dāng)年:指壯年。

16.固窮節(jié):固守窮困的節(jié)操。

17.道喪:道德淪喪。道指做人的道理,向:將近。惜其情:吝惜陶淵明的感情,即只顧個(gè)人私欲。

18.世間名:指世俗間的虛名。

19.“所以”二句:所以重視自身,難道不是在一生之內(nèi)?言外之意是,自苦其身而追求身后的空名又有何用!

20.復(fù)能幾:又能有多久。幾,幾何,幾多時(shí)。倏:迅速,極快。

21.鼎鼎:擾擾攘攘的樣子,形容為名利而奔走忙碌之態(tài)。此:指“世間名”。

22.棲棲:心神不安的樣子。

23.定止:固定的棲息處。止,居留。

24.厲響:謂鳴聲激越。依依:依戀不舍的樣子。

25.值:遇。斂翩:收起翅膀,即停飛。

26.勁風(fēng):指強(qiáng)勁的寒風(fēng)。

27.已:既。違:違棄,分離。

28.結(jié)廬:構(gòu)筑房屋。結(jié),建造、構(gòu)筑。廬,簡(jiǎn)陋的房屋。人境:人聚居的地方。

29.爾:這樣。

30.見(jiàn)(xiàn):同“現(xiàn)”,出現(xiàn),顯露。

31.日夕:傍晚。相與﹕相伴。

32.真意:從大自然里領(lǐng)會(huì)到的人生真諦。

33.行止:行為舉止。端:種,類(lèi)。

34.茍:如果。相形:互相比較。雷同:人云亦云,相同。毀譽(yù):詆毀與稱譽(yù)。

35.三季:指夏商周三代的末期。達(dá)士:賢達(dá)之人。爾:那樣。

36.咄(duō)咄:驚怪聲。俗中愚:世俗中的愚蠢者。黃綺:夏黃公與綺里,代指“商山四皓”。

37.裛(yì):通“浥”,沾濕。掇(duō):采摘。英:花。

38.泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘憂物:指酒。遠(yuǎn):這里作動(dòng)詞,使遠(yuǎn)。遺世情:遺棄世俗的情懷,即隱居。

39.壺自傾:謂由酒壺中再往杯中注酒。

40.群動(dòng):各類(lèi)活動(dòng)的生物。息:歇息,止息。趨:歸向。

41.嘯傲:謂言動(dòng)自在,無(wú)拘無(wú)束。軒:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠閑適意的生活。

42.沒(méi):掩沒(méi)。

43.凝霜:猶嚴(yán)霜。殄(tiān):滅絕,絕盡。異類(lèi):指除松以外的其它草木。卓然:高高挺立的樣子。見(jiàn):同“現(xiàn)”,顯露。

44.連林:樹(shù)木相連成林。眾乃奇:大家才感到驚奇。乃,才。

45.壺:指酒壺??拢簶?shù)枝。遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為:即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望”的倒裝句。意思是還時(shí)時(shí)向遠(yuǎn)處眺望。

46.何事:為什么。紲(xiè):拴,捆綁。塵羈:塵世的羈絆。猶言“塵網(wǎng)”。

47.倒裳(cháng):倒著衣服,忙著迎客,還不及穿好衣服。

48.好懷:好心腸。

49.乖:違背。

50.襤(lán)縷:無(wú)緣飾的破舊短單衣,泛指破爛的衣服。

51.尚同:同流合污。汩(gǔ):攪混。

52.稟氣:天賦的氣性。

53.紆(yū)轡(pèi):拉著車(chē)倒回去。

54.詎(jù):豈。

55.遠(yuǎn)游:指宦游于遠(yuǎn)地。東海隅(yú):東海附近。這里當(dāng)指曲阿,在今江蘇省丹陽(yáng)縣。

56.迥(jiōng):遠(yuǎn)?!帮L(fēng)波”句:因遇風(fēng)浪而被阻于中途。涂,同“途”。

57.然:如此,這樣。為饑所驅(qū):被饑餓所驅(qū)使。

58.傾身:竭盡全身力氣;全力以赴。營(yíng):謀求。少許:一點(diǎn)點(diǎn)。

59.非名計(jì):不是求取名譽(yù)的良策。息駕:停止車(chē)駕,指棄官。

60.顏生:即顏回,字子淵,春秋時(shí)魯國(guó)人,是孔子最得意的弟子。稱為仁:被稱為仁者;以仁德而著稱?!墩撜Z(yǔ)·雍也》:“子曰:回也,其心三月不違仁?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)》:“回之德行著名,孔子稱其仁焉?!睒s公:即榮啟期,春秋時(shí)隱士。有道:指榮啟期能安貧自樂(lè)。

61.屢空:指顏回生活貧困,食用經(jīng)常空乏。

62.枯槁:本指草木枯萎,這里指貧困憔悴。

63.稱(chèn)心:恰合心愿。固:必。

64.客:用人生如寄、似過(guò)客之意,代指短暫的人生。

65.裸葬:裸體埋葬。惡:不好。意表:言意之外的真意,即楊王孫所說(shuō)的“以反吾真”的“真”。

66.長(zhǎng)公:張摯,字長(zhǎng)公,西漢人,曾“官至大夫,免。以不能取容當(dāng)世,故終身不仕”(《史記·張釋之列傳》)。壯節(jié):壯烈的氣節(jié)。失時(shí):指失去了從政的時(shí)機(jī)。

67.杜門(mén):謂閉門(mén)不出。杜,堵塞,斷絕。

68.仲理:指東漢楊倫。高風(fēng);高尚的品格、操守。茲:此,這里。

69.往:去。指出仕。已:止,停。指辭官歸隱。狐疑:猶豫不決。

70.去去:這里有“且罷”、“罷了”的意思。曹植《雜詩(shī)·轉(zhuǎn)蓬離本根》:“去去莫復(fù)道,沉憂令人老?!鞭傻溃哼€有什么可說(shuō)的。奚,何。

71.?dāng)[落:擺脫。悠悠談:指世俗妄議是非的悠謬之談。余所之:我所去的地方,指隱居。之,往,到。

72.同止:在一起,同一處。取舍:采取和舍棄,選擇。邈異境:境界截然不同。

73.領(lǐng):領(lǐng)會(huì),理解。

74.規(guī)規(guī):淺陋拘泥的樣子。兀(wù)傲:倔強(qiáng)而有鋒芒。差(ch?。罕容^,尚,略。穎:才能秀出,聰敏。

75.酣中客:正在暢飲的人。

76.故人:老朋友。挈(qiè)壺:提壺。壺指酒壺。相與至:結(jié)伴而來(lái)。

77.班荊:鋪荊于地。荊,落葉灌木。這里指荊棘雜草。

78.行次:指斟酒、飲酒的先后次序。

79.“不覺(jué)”二句:在醉意中連自我的存在都忘記了,至于身外之物又有什么可值得珍貴的呢?

80.悠悠:這里形容醉后精神恍惚的樣子。迷所留:謂沉緬留戀于酒。深味:深刻的意味。這里主要是指托醉可以忘卻世俗,消憂免禍。

81.乏人工:缺少勞力幫手。

82.班班:顯明的樣子?!逗鬂h書(shū)·趙壹傳》:“余畏禁不敢班班顯言?!?/p>

83.悠:久遠(yuǎn)。少至百:很少活到百歲。

84.委窮達(dá):猶“委命”。委,聽(tīng)任。窮達(dá),指窮達(dá)之命。素抱:平索的懷抱,即夙志。

85.罕人事:很少有世俗上的交往。游好:游心,愛(ài)好。六經(jīng):六種儒家經(jīng)典,指《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》。這里泛指古代的經(jīng)籍。

86.行行:不停地走,比喻時(shí)光流逝。向:接近。不惑:指四十歲。淹留:久留,指隱退無(wú)成:指在功名事業(yè)上無(wú)所成就。

87.竟:最終。抱:持,堅(jiān)持。固窮節(jié):窮困時(shí)固守節(jié)操,意即寧可窮困而不改其志。飽:飽經(jīng),飽受。更:經(jīng)歷。

88.弊廬:破舊的房屋。交:接。悲風(fēng):凄厲的風(fēng)。沒(méi):掩沒(méi),覆蓋。庭:庭院。

89.“披褐”二句:表現(xiàn)寒夜饑寒交迫的窘狀,即《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》詩(shī)中所說(shuō)“寒夜無(wú)被眠,造夕思雞鳴”之意。

90.孟公:東漢劉龔,字孟公。皇甫謐《高士傳》載:“張仲蔚,平陵人。好詩(shī)賦,常居貧素,所處蓬蒿沒(méi)人。時(shí)人莫識(shí),惟劉龔知之?!碧諟Y明在這里是以張仲蔚自比,但是慨嘆陶淵明卻沒(méi)有劉龔那樣的知音。翳(yì):遮蔽,隱沒(méi)。此處有“郁悶”之意。

91.薰:香氣。脫然:輕快的樣子。蕭艾:指雜草。

92.行行:走著不停。失故路:指出仕。失,迷失。故路,舊路,指隱居守節(jié)。任道:順應(yīng)自然之道。

93.“鳥(niǎo)盡”句:《史記·越王句踐世家》:“蜚(飛)鳥(niǎo)盡,良弓藏?!北扔鹘y(tǒng)治者于功成后廢棄或殺害給陶淵明出過(guò)力的人。

94.子云:揚(yáng)雄,字子云,西漢學(xué)者。嗜(shì):喜歡,愛(ài)好。

95.時(shí):常常。賴:依賴,依靠。好(hào)事人:本指喜歡多事的人,這里指勤學(xué)好問(wèn)之人。載醪(láo):帶著酒。祛所惑:解除疑惑問(wèn)題?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》說(shuō)揚(yáng)雄“家素貧,耆(嗜)酒,人希至其門(mén)。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)”。

96.是諮(zī):凡是所詢問(wèn)的。無(wú)不塞:無(wú)不得到滿意的答復(fù)。塞,充實(shí),充滿。

97.伐國(guó):《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸奥勎粽唪敼珕?wèn)柳下惠:‘吾欲伐齊,如何?’柳下惠曰:‘不可?!瘹w而有憂色,曰:’吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人,此言何為至于我哉!’”淵明用此典故代指國(guó)家的政治之事。

98.用其心:謂謹(jǐn)慎小心,仔細(xì)考慮。失:過(guò)失,失誤。顯默:顯達(dá)與寂寞,指出仕與歸隱。

99.疇昔:往昔,過(guò)去。

100.投耒:放下農(nóng)具。這里指放棄農(nóng)耕的生活。

101.將養(yǎng):休息和調(diào)養(yǎng)。不得節(jié):不得法。節(jié),法度。餒(něi):饑餓。固纏己:謂陶淵明無(wú)法擺脫。

102.向立年:將近三十歲。淵明二十九歲始仕為江州祭酒,故曰“向立年”。志意多所恥:指內(nèi)心為出仕而感到羞恥。志意:指志向心愿。

103.遂:于是。盡:完全使出,充分表現(xiàn)出來(lái)。介然分:耿介的本分。介然,堅(jiān)固貌?!碧锢铮禾飯@,故居。

104.冉冉:漸漸。星氣流:星宿節(jié)氣運(yùn)行變化,指時(shí)光流逝。亭亭:久遠(yuǎn)的樣子。一紀(jì):十二年。這里指詩(shī)人自歸田到寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)的十二年。

105.世路:即世道。廓悠悠:空闊遙遠(yuǎn)的樣子。楊朱:戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)人。止:止步不前。

106.揮金事:《漢書(shū)·疏廣傳》載:漢宣帝時(shí),疏廣官至太子太傅、后辭歸鄉(xiāng)里,將皇帝賜予的黃金每天用來(lái)設(shè)酒食,請(qǐng)族人故舊賓客,與相娛樂(lè),揮金甚多。恃:依靠,憑借。這里有慰籍之意。

107.羲農(nóng):指伏羲氏、神農(nóng)氏,傳說(shuō)中的上古帝王。去:離開(kāi)。真:指真淳的社會(huì)風(fēng)尚。

108.汲汲:心情急切的樣子。魯中叟:魯國(guó)的老人,指孔子。彌縫:彌補(bǔ),補(bǔ)救行事的閉失。

109.“鳳鳥(niǎo)”句:鳳鳥(niǎo)即鳳凰。古人認(rèn)為鳳凰是祥瑞之鳥(niǎo),如果鳳凰出現(xiàn),就預(yù)示將出現(xiàn)太平盛世?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“鳳鳥(niǎo)不至,河圖不出,吾已矣夫!”“禮樂(lè)”句:據(jù)《史記·孔子世家》載,“孔子之時(shí),周室微而禮樂(lè)廢”,后經(jīng)孔于的補(bǔ)救整理,“禮樂(lè)自此可得而述”,才又得以復(fù)興。

110.洙泗:二水名,在今山東省曲阜縣北??鬃釉谀抢锝淌诘茏?。輟(chuò):中止,停止。微響:猶微言,指精微要妙之言?!妒酚洝た鬃邮兰摇氛f(shuō)“孔子沒(méi)而微言絕”。漂流:形容時(shí)光的流逝。逮(dài):至,到??袂兀嚎癖┑那爻?/p>

111.“詩(shī)書(shū)”二句:指秦始皇焚書(shū)事。

112.區(qū)區(qū):少,為數(shù)不多。諸老翁:指西漢初年傳授經(jīng)學(xué)的飽學(xué)長(zhǎng)者,如伏生、申培、轅固生、韓嬰等人。為事:指?jìng)魇诮?jīng)學(xué)之事。

113.絕世:指漢代滅亡。六籍:指六經(jīng)。親:親近。

114.馳車(chē)走:指追逐名利之徒奔走不息。走:奔跑。“不見(jiàn)”句:指沒(méi)有像孔子那樣為探求治世之道而奔走的人。

115.快飲:痛飲,暢飲。頭上巾:這里特指作者所戴的漉酒巾。

116.多謬誤:謂以上所說(shuō),多有錯(cuò)誤不當(dāng)之處。這實(shí)際上是反語(yǔ),為憤激之言。

作品譯文

我家居無(wú)事且少歡笑,加之秋夜已越來(lái)越長(zhǎng),偶爾有好酒,便沒(méi)有一晚不喝。對(duì)著自己的影子獨(dú)自干杯,瞬間又醉了。酒醉之后,總要揮毫題寫(xiě)幾句以自?shī)?。于是,?shī)句漸漸增多,所寫(xiě)之辭沒(méi)有加以選擇,也無(wú)章法次序。姑且請(qǐng)舊友幫忙謄寫(xiě)并稍加編排,以此供歡笑罷了。

其一

衰榮沒(méi)有固定在,彼此相互的。邵先生瓜田中,難道像東陵時(shí)!寒暑有代謝,人的思想總是這樣。樂(lè)觀的人明白他會(huì),我將不再懷疑。忽然給一杯酒,日夕暢飲著。

其二

據(jù)說(shuō)積善有善報(bào),夷叔餓死在西山。善惡如果不報(bào)應(yīng),為何還要立空言!榮公九十繩為帶,饑寒更甚于壯年。不靠固窮守高節(jié),聲名百世怎流傳。

其三

儒道衰微近千載,人人自私吝其情。有酒居然不肯飲,只顧世俗虛浮名。所以珍貴我自身,難道不是為此生?一生又能有多久,快似閃電令心驚。忙碌一生為名利,如此怎能有所成!

其四

棲遑焦慮失群鳥(niǎo),日暮依然獨(dú)自飛。徘徊猶豫無(wú)定巢,夜夜哀鳴聲漸悲。長(zhǎng)鳴思慕清遠(yuǎn)境,飛去飛來(lái)情戀依。因遇孤獨(dú)一青松,收起翅膀來(lái)依歸。寒風(fēng)強(qiáng)勁樹(shù)木調(diào),繁茂青松獨(dú)不衰。既然得此寄身處,永遠(yuǎn)相依不違棄。

其五

住宅蓋在人世間,清靜卻無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)我為何能如此?心超世外地顯偏。自顧采菊東籬下,悠然無(wú)意見(jiàn)南山。山間霧氣夕陽(yáng)好,飛鳥(niǎo)結(jié)伴把巢還。此中當(dāng)自有真意,我欲辨之已忘言。

其六

行為舉止千萬(wàn)種,誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)人曉。是非如果相比較,毀譽(yù)皆同壞與好。夏商周未多此事,賢士不曾隨風(fēng)倒。世俗愚者莫驚嘆,且隱商山隨四皓。

其七

秋菊花盛正鮮艷,含露潤(rùn)澤采花英。菊泡酒中味更美,避俗之情更深濃。一揮而盡杯中酒,再執(zhí)酒壺注杯中。日落眾生皆息止,歸鳥(niǎo)向林歡快鳴??v情歡歌東窗下,姑且逍遙度此生。

其八

青松生長(zhǎng)在東園,眾草雜樹(shù)掩其姿。嚴(yán)霜摧調(diào)眾草樹(shù),孤松挺立揚(yáng)高枝。木連成林人不覺(jué),后調(diào)獨(dú)秀眾驚奇。酒壺掛在寒樹(shù)枝,時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺心神怡。人生如夢(mèng)恍惚間,何必束縛在塵世!

其九

清早就聽(tīng)敲門(mén)聲,不及整衣去開(kāi)門(mén)。請(qǐng)問(wèn)來(lái)者是何人?善良老農(nóng)懷好心。攜酒遠(yuǎn)道來(lái)問(wèn)候,怪我與世相離分。破衣?tīng)€衫茅屋下,不值先生寄貴身。舉世同流以為貴,愿君隨俗莫認(rèn)真。深深感謝父老言,無(wú)奈天生不合群。仕途做官誠(chéng)可學(xué),違背初衷是迷心。姑且一同歡飲酒,決不返車(chē)往回奔!

其十

往昔出仕遠(yuǎn)行役,直到遙遙東海邊。道路漫長(zhǎng)無(wú)盡頭,途中風(fēng)浪時(shí)阻攔。誰(shuí)使我來(lái)作遠(yuǎn)游?似為饑餓所驅(qū)遣。竭盡全力謀一飽,稍有即足用不完??峙麓诵袣u(yù),棄官歸隱心悠閑。

其十一

人稱顏回是仁者,又說(shuō)榮公有道心。顏回窮困且短命,榮公挨餓至終身。雖然留下身后名,一生憔悴甚清貧。人死之后無(wú)所知,稱心生前當(dāng)自任。短暫人生雖保養(yǎng),身死榮名皆不存。裸葬又有何不好?返歸自然才是真。

其十二

張摯一度入仕途,壯烈氣節(jié)不入俗。決意閉門(mén)與世絕,終身隱遁不再出。楊倫歸去大澤中,高尚節(jié)操在此處。既一為官便當(dāng)止,隱去何需再猶豫?罷了尚有何話說(shuō)!世俗欺我已很久。擺脫世上荒謬論,請(qǐng)隨我歸去隱居。

其十三

兩人常常在一起,志趣心境不同類(lèi)。一人每天獨(dú)昏醉,一人清醒常年歲。醒者醉者相視笑,對(duì)話互相不領(lǐng)會(huì)。淺陋拘泥多愚蠢,自然放縱較聰慧。轉(zhuǎn)告正在暢飲者,日落秉燭當(dāng)歡醉。

其十四

老友賞識(shí)我志趣,相約攜酒到一起。荊柴鋪地松下坐,酒過(guò)數(shù)巡已酣醉。父老相雜亂言語(yǔ),行杯飲酒失次第。不覺(jué)世上有我在,身外之物何足貴?神志恍惚在酒中,酒中自有深意味。

其十五

貧居無(wú)奈缺人力,灌木叢生住宅荒。但見(jiàn)翱翔飛鳥(niǎo)在,無(wú)人來(lái)往甚凄涼。無(wú)窮宇宙多久遠(yuǎn),人世難活百歲長(zhǎng)。歲月相催人漸老,已白鬢發(fā)似秋霜。我如不是任窮達(dá),違背夙懷才悲傷。

其十六

自小不同人交往,一心愛(ài)好在六經(jīng)。行年漸至四十歲,長(zhǎng)久隱居無(wú)所成,最終抱定固窮節(jié),飽受饑餓與冷,屋風(fēng)凄厲,荒草掩沒(méi)前院庭。披衣坐守漫長(zhǎng)夜,盼望晨雞叫天明。沒(méi)有知音在身邊,向誰(shuí)傾訴我衷情。

其十七

幽蘭生長(zhǎng)在前庭,含香等待沐清風(fēng)。清風(fēng)輕快習(xí)習(xí)至,雜草香蘭自分明。前行迷失我舊途,順應(yīng)自然或可通。既然醒悟應(yīng)歸去,當(dāng)心鳥(niǎo)盡棄良弓。

其十八

楊雄生來(lái)好酒,家貧不能常得,只能依靠那些喜好追求古事的人,帶著酒肴向陶淵明請(qǐng)教釋惑,才能有酒喝。陶淵明有酒就飲盡,有疑難問(wèn)題都能解答。當(dāng)然,你問(wèn)陶淵明攻伐別國(guó)的計(jì)謀,陶淵明不肯說(shuō)。因?yàn)槿收呖紤]問(wèn)題鄭重認(rèn)真,當(dāng)言則言,不當(dāng)言則不言。

其十九

昔日苦于長(zhǎng)饑餓,拋開(kāi)農(nóng)具去為官。休息調(diào)養(yǎng)不得法,饑餓嚴(yán)寒將我纏。那時(shí)年近三十歲,內(nèi)心為之甚羞慚。堅(jiān)貞氣節(jié)當(dāng)保全,歸去終老在田園。日月運(yùn)轉(zhuǎn)光陰逝,歸來(lái)己整十二年。世道空曠且遼遠(yuǎn),楊朱臨歧哭不前。家貧雖無(wú)揮金樂(lè),濁酒足慰我心田。

其二十

伏羲神農(nóng)已遙遠(yuǎn),世間少有人樸真。魯國(guó)孔子心急切,補(bǔ)救闕失使其淳。雖未遇得太平世,恢復(fù)禮樂(lè)面貌新。禮樂(lè)之鄉(xiāng)微言絕,日月遷延至于秦。詩(shī)書(shū)典籍有何罪?頓時(shí)被焚成灰塵。漢初幾位老儒生,傳授經(jīng)學(xué)很殷勤。漢代滅亡至于今,無(wú)人再與六經(jīng)親。世人奔走為名利,治世之道無(wú)問(wèn)津。如若不將酒痛飲,空負(fù)頭上漉巾。但恨此言多謬誤,望君愿諒醉鄉(xiāng)人。

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