這下沒人有心情去看花，收拾著飛速回了村子，進(jìn)村的這一路，幾人格外注意村子里的上了年代的裝飾和門樓，比較有特點的，通通拍照。回去吳邪把畫的圖以及照片一對比，果然，相似程度幾乎可達(dá)90%以上，如果不是一個人設(shè)計的，那也是同出一門的師徒手藝。

胖子扣了扣眉毛，問出一個至關(guān)重要的問題:“不是胖爺我說啊，這樣一個村子，請得起設(shè)計師嗎？就以胖爺我的經(jīng)驗，農(nóng)村建房子，都是自己選最方便最合適的位置，風(fēng)水都不太講究……”

未完的話語眾人很明白，吳邪道，這也是自己驚訝詫異的點，最主要的是道路，要知道，沒有兩座一樣的山，更不可能有完全一樣的路，對于山村來說，村子形成，道路就會改變，甚至多數(shù)會一直傳承下去，就連改朝換代都沒影響，因而才會有古詩“古道西風(fēng)”的說法。

地理位置都不同，那肯定不是因為環(huán)境而促使道路發(fā)展，這種相似度，除非是村子建立的初期，有人硬性規(guī)定了每一條道路的走向，并且規(guī)劃好了每一個院子甚至木樓。但又不是修皇宮，作為一個學(xué)建筑的，明白建這一個村子得付出了多么大的心血和工程量，值得嗎？有鬼兩個字簡直是擺在明面上。

加之現(xiàn)在兩個村子相隔不遠(yuǎn)，但兩者一個沉沒湖底永不見天日，一個還在但三緘其口連傳說都沒有……連胖子這個糊弄學(xué)大師都沒辦法給糊弄一個沒惡意的猜測。吳邪控制自己的大腦不往復(fù)雜的方向想都不行，胖子說干脆把阿貴那小子拎過來問問，他狗日的絕對還有話沒說。

阿貴解釋道自己當(dāng)時云老板叫說，自己說過嘛，原先羊角山的山溝里有老寨子，給燒沒了，估計傳著傳著就變了味，水淹給說成火燒了，也沒什么稀奇嘛。胖子表示你小子不老實啊，你們他娘的修新村，還有那閑功夫按照老寨子一比一復(fù)制？

阿貴道也不無可能嘛，說不定老祖宗就覺得原來的格局好。吳邪對他道:“不太可能，我就是學(xué)建筑的，要達(dá)到這種相似程度，必須對原村莊進(jìn)行精確的規(guī)劃測量，并且還要有很高的堪輿學(xué)問，以瑤民當(dāng)時的開化程度和對漢學(xué)的排斥，不可能完成?！?/p>

阿貴撓頭，也說不上來了。吳邪又問了兩句，便讓他去忙去了，云棲皓看了看吳邪，問他有啥猜測？吳邪想不出麒麟在建筑里的特殊含義或者用處，唯一有關(guān)的，便是張起靈的紋身，兩者走勢線條，明顯是同一風(fēng)格。

張起靈一直盯著照片發(fā)呆，神色間沒什么信息。吳邪便道:“這樣，我們從他的結(jié)果來看，寨子被選在一個很雷同的地方完全復(fù)制，原版還被隱藏，同時，寨子地下室里有許多鐵水澆灌的俑，排下來就是復(fù)制開采水淹。并且為了維持村子的唯一性，在復(fù)制了后，山里的就以火燒被廢棄了，避免了兩個一樣村子的傳說?！?/p>