李世民酷愛書法，其書法以隸書見長，并且酷愛書法名品《蘭亭序》，親自寫《晉書·王羲之傳贊》。 [102]

貞觀十四年（640年），李世民將自己的真草書屏風(fēng)以示群臣，筆力遒勁為一時(shí)之絕。嘗謂朝臣曰：“書學(xué)小道，初非急務(wù)，時(shí)或留心，猶勝棄日。凡諸藝業(yè)未有學(xué)而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳?！庇衷疲骸拔崤R古人之書，殊不能學(xué)其形勢，惟在其骨力。及得骨力，而形勢自生耳。”出生年月

關(guān)于唐太宗的出生日期，《舊唐書》中所記“隋開皇十八年十二月戊午”歷來是可靠的， [3] 但中國唐史學(xué)會(huì)原會(huì)長胡如雷于1984年出版的《李世民傳》中提出了“隋開皇十七年十二月戊午”一說， [136] 但這一說經(jīng)學(xué)者考證，被認(rèn)為是不可靠的（詳見王亞方的《讀胡如雷先生“李世民生年考”書后》和程豐的《唐太宗生年考實(shí)》）。 [150-151] 而白壽彝任總主編的《中國通史》的相關(guān)記錄也證明了胡如雷說并不可信。 [149]

修改實(shí)錄

李世民曾多次向史官要求閱讀記錄皇帝言行的《起居注》。初時(shí)褚遂良不許，后來他再要求房玄齡，房應(yīng)允并與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實(shí)錄》《今上實(shí)錄》，于貞觀十七年（643年）七月癸巳日獻(xiàn)予李世民， [103] 李世民看到關(guān)于“六月四日事，語多微隱”，曾說“昔周公誅管蔡以安周，季友鴆叔牙以存魯。朕之所為，亦類是耳，史官何諱焉？”，并讓人“削去浮辭，直書其事”。 [152] 。

參讀武德年間所著《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》（不曾被官方修改），以及訂正詳實(shí)的《資治通鑒考異》（同時(shí)記錄了《實(shí)錄》、野史、物證等考據(jù)》），再考查《舊唐書》等（以《實(shí)錄》為藍(lán)本）相關(guān)記載，不同之處僅存于三個(gè)方面：其一，太原起兵的發(fā)起人是誰；二是，隱太子李建成在攻取長安時(shí)的戰(zhàn)功；再有，李淵宮闈禁中的是否檢點(diǎn)。而上述三個(gè)方面皆以“玄武門之變”為中心而展開，其余初唐歷史事件，各史料中所載（包括不受官方干預(yù)的稗官野史）竟保持高度一致。由此可知，除“玄武門之變”外，其它的初唐歷史事件并無唐太宗參與刪改杜撰的可能。

因此，歷來學(xué)者都將目光聚焦于“玄武門之變”，史書也記載李世民對“玄武門之變”的關(guān)注，要“削去浮，要求直書其事”。史家對此有不同看法：一些學(xué)者認(rèn)為李世民此舉使自己親殺兄弟的事實(shí)在史書中保留了下來，如王夫之從道德的角度批判李世民，認(rèn)為直書其事是不知羞恥，“至于自敕直書，而太宗不可復(fù)列于人類矣”； [104] 一些史學(xué)家則認(rèn)為，直書其事其實(shí)是唐太宗公然指使臣下在“玄武門事變”的相關(guān)記載中美化自己；但更多的學(xué)者，能夠在“民為重、社稷次之、君為輕”的觀點(diǎn)下，坦然的接受認(rèn)可這次皇家宮廷政變和太宗之舉。