愛(ài)卿在前文中曾經(jīng)提到過(guò)崇高與優(yōu)美是西方美學(xué)中衡量一部文學(xué)作品優(yōu)劣的重要硬性指標(biāo),就仿佛今天人們衡量你到底有沒(méi)有錢(qián)至少要看你有沒(méi)有車(chē)和房一樣。你車(chē)也沒(méi),房也沒(méi),出門(mén)就擠地鐵,那你算個(gè)啥有錢(qián)人?一部文學(xué)作品也一樣,倘若既不崇高,也不優(yōu)美,那基本上就很難擠進(jìn)優(yōu)秀文學(xué)作品之列。
崇高與優(yōu)美從何而來(lái)呢?
還是回到西方美學(xué)中來(lái)吧。我們一步一步發(fā)掘下去,就不難發(fā)現(xiàn)西方美學(xué)中這個(gè)崇高與優(yōu)美的概念下面隱藏著一個(gè)深層內(nèi)核——痛苦。
正是人類(lèi)的痛苦情感升華出崇高與優(yōu)美。痛苦幾乎是我們每個(gè)人一生中所要承受的最多的情感,正如愛(ài)卿在《神山》中所表達(dá)的思想一樣,我們翻過(guò)了一道小山梁,前面又會(huì)出現(xiàn)一道小山梁,神山山頂永遠(yuǎn)在我們的頭頂,我們永遠(yuǎn)也不可能攀登上去。我們向著神山山頂攀登的過(guò)程就是一個(gè)痛苦的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程幾乎貫穿于我們每個(gè)人的一生。這個(gè)痛苦的過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)美的歷程,痛苦也同時(shí)為我們生出美感。
也許你要說(shuō)痛苦咋會(huì)產(chǎn)生美?痛苦來(lái)臨時(shí),我跳河的心理都有,還美個(gè)鳥(niǎo)?
好吧,那我們?cè)賮?lái)舉個(gè)極端的例子吧。
耶穌受難即是一例,耶穌被釘在十字架上那一刻,你說(shuō)耶穌有多痛苦?但耶穌的痛苦卻為我們帶來(lái)令人顫栗的崇高感,崇高感常常又是與優(yōu)美連在一起的,耶穌的痛苦也就被賦予了美學(xué)意義上的美感。
順便說(shuō)一下,美學(xué)意義上的美感與通常意義上的美感是兩回事。
叔本華認(rèn)為,崇高源自那無(wú)法擺脫的痛苦,客觀(guān)世界的可怕現(xiàn)象以戰(zhàn)勝一切的優(yōu)勢(shì)威脅著意志,痛苦的意志被那無(wú)限大的對(duì)象壓縮至于零。但是,人們對(duì)那些可怕的對(duì)象作寧?kù)o地觀(guān)賞之時(shí),這痛苦就升華為一種崇高之美。
叔本華說(shuō)得太學(xué)究氣了,這段話(huà)不好理解,還是讓愛(ài)卿來(lái)接地氣地再做一番解釋吧。當(dāng)我們懷著敬仰之情仰望耶穌受難時(shí),耶穌的痛苦在我們內(nèi)心深處就產(chǎn)生出無(wú)法抑制的崇高之美。
觀(guān)望別人比如耶穌的痛苦時(shí),我們內(nèi)心深處能產(chǎn)生出崇高的美感。那么,觀(guān)望我們自己的痛苦時(shí)呢?觀(guān)望自己的痛苦時(shí)也能產(chǎn)生崇高的美感。
估計(jì)很多人不會(huì)贊同愛(ài)卿的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
要說(shuō)明這個(gè)歪論,愛(ài)卿就不得不借用一下身邊幾位作家詩(shī)人朋友來(lái)做例證了。
可以說(shuō),愛(ài)卿身邊每一位作家詩(shī)人朋友都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或者正在經(jīng)歷著不愿為外人道也的痛苦,有人曾經(jīng)替領(lǐng)導(dǎo)背黑鍋?zhàn)^(guò)牢,有人自幼失沽像自生自滅的野草般長(zhǎng)大,有人曾經(jīng)輝煌一時(shí)而今一貧如洗,有人首任老公壯年夭折而后接二連三死掉三個(gè)老公,有人原本是城里人而后扎根鳥(niǎo)不拉屎的邊疆就是一輩子,諸如此類(lèi),不勝枚舉。
但這些朋友好像也沒(méi)誰(shuí)向命運(yùn)低過(guò)頭,依然筆耕不輟,將自己的痛苦化著一部部大部頭著作或者一篇篇錦繡詩(shī)文。愛(ài)卿每每捧讀他們的著作或者詩(shī)文時(shí),心中油然而生崇高的美感。同為同道中人,愛(ài)卿深知,這種崇高的美感其實(shí)是來(lái)自于每一位作家詩(shī)人內(nèi)心深處的痛苦。
豈止愛(ài)卿在捧讀他們的作品時(shí)內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生崇高的美感?估計(jì)當(dāng)自己的文字鉛印成冊(cè),變成一本本著作時(shí),這些作家詩(shī)人朋友們自己捧著也會(huì)眼淚汪汪,內(nèi)心深處產(chǎn)生出崇高的美感。
愛(ài)卿自己不也是例子嗎?被陳虹宇之流的騙子騙掉了錢(qián)財(cái),卻將自己的痛苦化作了一篇篇錦繡詩(shī)文,而今鉛印成冊(cè),捧著自己的著作,心中……嘿嘿嘿,崇高的美感伴隨著滾滾熱淚而冉冉升起。
既然痛苦在所難免,那我們就學(xué)會(huì)享受痛苦,力爭(zhēng)將自己的痛苦升華出崇高的美感。要達(dá)到這樣豁達(dá)的境界,你得像孫猴子般靈魂出竅,跳出自己,縱上九天,手搭涼棚,眼觀(guān)下界那個(gè)正被火燒、正被錘砸的孫猴子。嘻嘻,俺老孫是燒不死,砸不壞的。待到時(shí)機(jī)成熟,云端里的孫猴子再大叫一聲:大膽潑賊陳虹宇,吃俺老孫一棒!隨即跳下云端,一棍子將陳虹宇砸個(gè)稀爛。
當(dāng)然,在這里陳虹宇是個(gè)泛指,指代我們?nèi)松庥龅亩蜻\(yùn)災(zāi)難等等。
命運(yùn)給予我以痛苦,我報(bào)之以爽朗一笑,只有這樣,我們才能夠又雄赳赳地前行,不至于被命運(yùn)擊垮。等到信步踏上高崗,再回頭一看,山下那一條當(dāng)初差一點(diǎn)淹死自己的河川原來(lái)也是那么妖嬈,帶著美感。
2017年5月26日星期五