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赮畢缽羅

霹靂布袋戲虛擬人物

霹靂布袋戲 虛擬人物。

詩號(hào)1：即念即覺，一生一重[1]。

詩號(hào)2：有情有心塵垢凈，唯識(shí)唯念諸法明[1]。

詩號(hào)3：九州烽火，豪俠幾汰，江湖數(shù)載翻波態(tài)，故人在，故心在。竭力疆場(chǎng)黃沙埋。生，也相待，死，也相待。

紅冕七元之一，獨(dú)來獨(dú)往、冷漠少言，武學(xué)修為極高，紅冕七元中最特殊的一位，超脫世俗之外，一身袈裟行于沙漠之中，有如苦行僧般找尋著紅色的菩提樹。而畢缽羅三字乃菩提樹的別名，也意喻了兄長(zhǎng)俠菩提在圓寂前，留給赮畢缽羅冥冥中的指引，乃至引導(dǎo)赮畢缽羅斬殺閻王、繼承圓回唄身分等重大天命[1]。

中文名

赮畢缽羅

外文名

Xiá bì bō luō

別名

龍赮（本名）、尸羅十佛、赮、波羅兄（齊天變稱）、Happy Polo(秦假仙稱)、菠蘿（道友稱）

配音

黃文擇、正經(jīng)太郎（普通話）、慕秋琰（少年普通話）、孫小妞（童年普通話

性別

男

人物關(guān)系

龍戩

老師

霹靂布袋戲虛擬人物。詩號(hào)： 青山一發(fā)誰在握？當(dāng)時(shí)初望，爾今千載。蟻裳披來重登臨，紫陌封塵雪已深。詩號(hào)2：（殺體：深海主宰）死之苦來生之趣，恨之深來愛之懼，人世榮辱總輪回，負(fù)仇千載一朝遇。詩號(hào)3: （魔化）人身百年，魔身千年，轉(zhuǎn)眼一見，人魔何

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角色設(shè)計(jì)

（摘自 霹靂月刊 第235期 封面人物：赮畢缽羅&俠菩提）

劇情設(shè)計(jì)

赮畢缽羅與俠菩提之間的設(shè)計(jì)，是一種現(xiàn)在式一直在追尋著未來顯象的關(guān)系，俠菩提是赮畢缽羅的未來，他設(shè)計(jì)著一連串的事件，將過去的赮畢缽羅，引領(lǐng)導(dǎo)向未來的自己——成為「?jìng)b菩提」。這個(gè)的故事呈現(xiàn)，會(huì)有點(diǎn)像赫塞的《流浪者之歌》（悉達(dá)多求道記）。悉達(dá)多與佛陀的相會(huì)，那是跨越時(shí)空的相遇，也是一種自我求道的內(nèi)心關(guān)照。

共13張

赮畢缽羅

不過因?yàn)榕Z本身的故事龐大，穿插這種形而上的精神對(duì)談，難免有冗長(zhǎng)之感，所以另作調(diào)整，將俠菩提與赮畢缽羅，一分為二，成為妖市皇脈的孿生子。因?yàn)樽嬗?xùn)中的「孿生禁忌」，造成了這對(duì)孿生子一連串的事件，由這些事件拓展出去，構(gòu)建出妖市權(quán)力結(jié)構(gòu)下的層層面紗。

「赮畢缽羅」與「?jìng)b菩提」皆是董事長(zhǎng)定名，以畢缽羅對(duì)應(yīng)菩提樹。但在戲中，赮的「畢缽羅」之名，乃是平朔新月城之王，臨終前的贈(zèng)名。

釋尊在這種樹下成道，故名菩提樹，譯曰道樹，又名覺樹。用名字將赮畢缽羅與佛家的淵源，緊密結(jié)合。故事所走的路線，是一種未成道之前的悟佛之路。

而赮畢缽羅的本名「龍赮」，是對(duì)應(yīng)俠菩提本名「龍霞」，他們出生于妖市龍氏皇族。妖市在龍氏皇族的統(tǒng)一政權(quán)出現(xiàn)前，乃是比較原始的部落政治，每個(gè)部族，都會(huì)有個(gè)部族象徵圖騰。龍氏開天皇祖——「龍知命」，原乃龍族部落之首，后被各部落推舉為共主，引領(lǐng)各族抵御當(dāng)時(shí)最為神秘的罪念以及創(chuàng)罪者。然后形成了妖市初代的皇權(quán)統(tǒng)治。

終結(jié)閻王：

赮畢缽羅留滯在紅冕邊城的意識(shí)，化成鸆鳥，在一個(gè)意識(shí)銜命的交替之時(shí)，接起了兩條平行的菩提秘緣。天羅子曾無意中見到自棺木中化出的「殺」，當(dāng)時(shí)心情低落的天羅子萬念俱灰，意識(shí)與「殺」激蕩，「殺」即是赮畢缽羅留滯的意識(shí)，天羅子的天命轉(zhuǎn)烙在赮畢缽羅身上，也只有赮畢缽羅，才能引動(dòng)閻王體內(nèi)天羅子的氣息。

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