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本書標(biāo)簽: 動漫同人  比比東  爽文甜文寵文     

食人肉的惡鬼

重生后我成了比比東的魂靈

"圣獸殿下"

一道聲音從空中傳來

"舍得出來了"

"偷聽了那么久"溫時欲不緊不慢的說道

" 哈哈哈哈哈哈"

"怪不得,讓修羅神心心念念,這雙眼睛是好看"他化作黑煙纏在溫時欲周圍

"初次見面,殿下"

畢竟,能見到圣獸的除了至高神只有少數(shù)的一級神祗有資格

沒想到今日竟見到了,神界之上最至高無上的存在兩儀圣獸!

傳聞

兩儀二圣(太陽燭照,太陰幽熒)與天之四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武),乃天地初最古老的存在

而面前的這位殿下

便是由兩儀二圣,燭照,幽熒先天至陰精和先天至陽精所誕下

是由兩儀中的先天至陰氣.與太陰之精.共同所化的圣獸,兩儀中的絕對至陽氣.與太陽之精.所化的圣獸,為宇宙諸天中最強大尊貴的圣獸!

他全身的血液都在沸騰,汗毛豎起,都表現(xiàn)的他此時此刻的激動

羅剎神單膝下跪在他的腳前

"殿下,至高無上的圣神,我和修羅神不一樣,我愿意為你斬斷所有荊棘,成為你最忠實的信徒"

"愿以此身為你破萬鬼"

溫時欲靜靜的看著他

羅剎一詞本就代表食人肉的惡鬼

天使是為了拯救人間疾苦,海神則是阻止海族戰(zhàn)爭,羅剎神是邪惡、修羅神是秩序,四位神因為初衷不同,最終決定了四種不同的神位屬性,其中海神和天使神相似,羅剎神和修羅神有共性也有差異。

前者掌管著邪惡的殺戮,后者掌管秩序的殺戮

羅剎是梵語raksasa的略譯,乃印度神話中之惡魔,最早見于古印度頌詩《梨俱吠陀》,佛教中也指惡鬼指食人肉之惡鬼;凡遇惡人惡事,皆稱羅剎。

而修羅是梵語Asura的譯音,“阿修羅”的簡稱,意譯為“不端正”或“非天”,是古印度神話中的一種惡神,住在海底,常與天神戰(zhàn)斗;佛教采用其名,把它列為天龍八部之一,又列為輪回六道之一

溫時欲把玩的手指,歪著腦袋,看著"食人肉的惡鬼"不禁出神

這原來只是殺戮世界的地方,卻變成了墮落、邪惡的所在。修羅神的神念不斷受到侵蝕,沾染了無數(shù)雜質(zhì)。因為如此,唐晨進行修羅九考時被羅剎神神念干擾,沒能完成修羅神的考核,完全陷入了惡念之中,被血紅九頭蝙蝠王寄生。”成為了殺戮之都的殺戮之王。

修羅九考并不是純粹的修羅神考驗,在那考驗中,摻雜了羅剎神的氣息。因為羅剎神早在很久以前超脫這個世界時,為了不讓自己的繼承人再遇到修羅神的阻撓而特意迎向了修羅神的神念,所以改變了殺戮之都原本的形態(tài)。

因此羅剎神只是想找一個傳承自己神位的地 方,唐晨在接受修羅神傳承的時候,羅剎神 暗中做手腳,導(dǎo)致唐晨傳承失敗,并且將殺 戮之都改成了羅剎神位傳承地,這也是比比 東來到殺戮之都最終成為羅剎神的原因。

他記得最后

因為殺戮之都被唐三用仙草“雪色天鵝吻”破壞,所以前來報復(fù)唐三和胡列娜,結(jié)果在唐三的海神之光下找回心智,成就半神,可惜因體內(nèi)承受不住巨大的修羅神力而亡,臨死前將全部能力注入修羅魔劍中,留給了唐三,為唐三提供了傳承修羅神神位的可能

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