白謹(jǐn)沉默了片刻。

臺(tái)下的觀眾也沒有一丟丟反應(yīng)。

真的，老尷尬了。

就像評(píng)論區(qū)沒有評(píng)論一樣，老尷尬了~

“讀完西游記，我們?cè)賮碜x三國(guó)演義與水滸傳，這兩本書是四大名著里面風(fēng)格較近的兩本書，我們就一起講了?！?/p>

“可以說，倒著讀，三國(guó)演義和水滸傳就沒有了英雄，也沒有了惡人！”

白謹(jǐn)清了清嗓子。

“《水滸傳》與《三國(guó)演義》，講的都是打打殺殺的戰(zhàn)場(chǎng)，塑造的都是有血有肉的英雄好漢，施耐庵與羅貫中，也都有著明顯的情感傾向。有敢愛敢恨的英雄，也有嘴臉丑惡的奸佞。但倒著讀這兩部著作，倒更像是各自為了生活，面對(duì)同樣的境況做出不同的選擇，分不清對(duì)與錯(cuò)，黑與白，像極了現(xiàn)實(shí)生活中的人們?！?/p>

“宋江本是大元帥，被派去西討方臘，征討途中率領(lǐng)一百單八兄弟叛變，在水泊梁山占山為王。大口吃肉、大碗喝酒，擺脫了朝廷舒服的將領(lǐng)們都逍遙自在好生灑脫，即使是朝廷既往不咎前來招安，也都被眾兄弟趕走?！?/p>

“可時(shí)間一長(zhǎng)，面對(duì)朝廷的誘惑，也終于有人坐不住了，盧俊義下山去作了快活員外，索超又去做回了帶兵打仗的將軍，林沖去作了八十萬禁軍教頭，其余的人也各自四散而去，宋江也去鄆城做了押司，平日里救濟(jì)各路英雄，倒也落下好名聲。一百單八兄弟也最終分開，散落在江湖?！?/p>

“倒著讀《三國(guó)演義》，不是東漢末年三分天下，倒成了西晉末年三分天下，魏蜀吳三足鼎立，諸葛孔明輔佐劉備，卻終因劉備野心勃勃而歸隱山林，“茍全性命于亂世”。而在《三國(guó)演義》中被羅貫中有意無意正面化的劉備也最終因失去孔明輔佐，顛沛流離，最終偏安一隅編織草鞋，張飛也做起了殺豬宰羊的營(yíng)生，關(guān)羽也回了家鄉(xiāng)?！?/p>

“《水滸傳》里，宋江是正以仁慈的化身，而高俅蔡太師是邪惡奸佞的代表，正與邪涇渭分明，兩方的對(duì)峙較量也異常激烈，但生活中誰有能清清楚楚地將其他人按照黑白來劃分。誰又能想到，平日里樂善好施的大企業(yè)家是有戀童癖的禽獸呢。是跟其他兄弟一起在梁山泊替天行道還是受了朝廷俸祿過個(gè)安穩(wěn)太平日子，雖然沒有這樣的選擇，但與此類似的，現(xiàn)實(shí)中的人們不也面臨著無數(shù)選擇嘛，選擇不同的路，陪伴你走完后面道路的，將會(huì)是截然不同的人，選擇做出，也注定要與一些人說再見。劉備想要爭(zhēng)奪天下，孔明想要安居一地，誰都沒有錯(cuò)，只不過是個(gè)人的選擇不同罷了。曹操挾天子令諸侯也沒錯(cuò)，這是梟雄的手段，劉備赤膽忠心匡扶漢室也沒錯(cuò)，這是他內(nèi)心的堅(jiān)守與原則。絕對(duì)的黑與絕對(duì)的白，通常只出現(xiàn)在小孩子的意識(shí)之中，對(duì)于成年人來說，通常只是精明一生，糊涂一生，做個(gè)孤獨(dú)的行者。”

白謹(jǐn)?shù)倪@一番說教讓臺(tái)下觀眾更是感觸頗深。

白謹(jǐn)借機(jī)深化主題。

“嚴(yán)格來說，四大名著中，最接近現(xiàn)實(shí)的，莫過于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》了，生長(zhǎng)在富貴人家，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的感情糾纏不清，最終沒了結(jié)果，寶玉也剃發(fā)為僧，進(jìn)了寺廟?！?/p>

“但倒著讀《紅樓夢(mèng)》，則更像是一部小說。和尚賈寶玉因動(dòng)了凡心，還俗入了賈府，在娶了薛寶釵之后，卻又喜歡上了林黛玉，在情感中糾纏不清，最終寶釵與黛玉都離寶玉而去。詩詞書畫、舞文弄墨，失去了情感羈絆的富家公子終于沒能找到自己的生活?！?/p>

“死后的賈寶玉化作石頭，故事在老道人的口中流傳下去，惹人遐想。《紅樓夢(mèng)》倒過來讀，倒更加像是一部小說，有著現(xiàn)代影視劇的影子，在寫情感時(shí)加入些神話色彩，愛恨糾纏不清的寶玉像是小說中迷途的男主。四大名著在今天仍然是無數(shù)中國(guó)人的精神食糧，作為不朽的經(jīng)典，在現(xiàn)代被翻拍成影視劇以新的形式深入人心。在倒著讀四大名著的同時(shí)，也更加能感受到這四部經(jīng)典的魅力所在，深入研究，更能發(fā)掘其中的獨(dú)特韻味?！?/p>

“在如今，快節(jié)奏的網(wǎng)文生活當(dāng)中，希望大家也能沉下心來，安安靜靜的品讀一本名著經(jīng)典，豐富見聞，讓自己沐浴書香之氣，感受人生的美好！我的演講到這里就結(jié)束了，感謝大家！”

白謹(jǐn)深深的鞠了一躬。