渝皖來到了公主嶺里的一個村子里，她雖然經(jīng)常到各地懲惡揚善但還是第一次的這里，這是一個叫金雅的村子，面積不是很大，但也不是很小。之所以到這來是因為無意見在阡遲的挺遠(yuǎn)里聽她的信徒提起的

她讓信徒——箔，提前隱身去觀察了一下村長，這里的人很奇怪，穿的衣服都是一些苗疆的，但公主嶺在東北，總不能說這里有一個苗疆的人然后讓整個村子都變成苗族吧。每個地方都有不同的風(fēng)俗文化，這是可以理解的，箔說在村子背后的一座山有個山洞，里面的怨氣很重，箔在外面往里淺看了一下，發(fā)現(xiàn)里面烏漆嘛黑的，什么都看不見

箔并不喜歡黑暗的環(huán)境，雖然是鬼，箔在沒有光的情況下會被削弱很多，但有光的環(huán)境下就可以為所欲為，也可以隱身，這是其他人辦不到的，在隱身的情況下如果不是階品很高的法師，其他人根本發(fā)現(xiàn)不了，但是缺點就是他只能白天出來活動，一到晚上就要回到法書里

箔后來又在村子中央看到了一個祭壇，不過相比其他的祭壇，這個祭壇比較簡陋，只有十層臺階圍著一個大圓壇

祭壇是古代用來祭祀神靈、祈求庇佑的特有建筑。先人們把他們對神的感悟融入其中，升華到特有的理念，如方位、陰陽、布局等，無不完美地體現(xiàn)于這些建筑之中。祭祀活動是人與神的對話，這種對話通過儀禮、樂舞、祭品，達(dá)到伸與人的呼應(yīng)

在無數(shù)次的獻(xiàn)祭過程中，作為祭品的犧牲，包括人體的各個部分，與所為之奉獻(xiàn)諸自然神（自然萬物）之間，便逐漸建立了一種神秘的一一對應(yīng)關(guān)系。而這一次次獻(xiàn)祭儀式則成了原初人類最重要的營造活動的起源

祭壇是一種獨特的建筑類型，是用于祭祀活動的臺形建筑。祭祀制度起源于原始社會的自然崇拜和原始農(nóng)業(yè)，祭祀對象為天地日月、社稷和先農(nóng)等神。最初在林中空地上舉行祭祀，逐漸演變?yōu)橛猛林_，再由土臺演變?yōu)榇u石包砌。北京的祭壇是中國古代建筑中的一大景觀，它以實體的形式反映了古人對宇宙的認(rèn)知水平和他們樸素的宇宙觀，這里既是物質(zhì)的，其實更多的是精神的，她是我國古代悠久歷史和燦爛文化的重要反映。本書圖文并茂，為你介紹了祭壇溯源、風(fēng)貌景觀、祭奠陳設(shè)、歷史典故、古樹名木等內(nèi)容

渝皖假裝是一位外地來的游客，村里人也很熱情的招待她，看起來并不像死了很多人該有的樣子，渝皖覺得有點怪怪的，但就是說不出來怪在哪里。如果是阡遲的話估計已經(jīng)搞清楚的因為所以的，但渝皖只有十八歲，而阡遲已經(jīng)一百多歲了

渝皖現(xiàn)在暫時住在了村長家，他有時候也會問村長這里有沒有死過人，村子是個六十多歲的老爺爺，每當(dāng)渝皖說起相關(guān)話題時，村長就會說

“人間生死是常態(tài)，每個人都會死的，不過我們這并不是你說的那種死了很多人?！?/p>

渝皖還是覺得有什么不對勁，有想起箔匯報的情況，說實話，她想到那個山洞去看看，隨后她便離開了村長家