后羿射日，原稱“羿射九日”，是中國古代神話傳說。遠(yuǎn)古的時候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。

根據(jù)《括地志》《史記正義》等古文獻(xiàn)記載，羿被帝堯封于商丘（今河南省商丘市）。

史料記載：

歷史上有一個大羿，一個后羿，前者是帝堯時人物，后者是夏太康時期人物。

傳說蚩尤被殺之后，東方各部落方國又陷于長期的內(nèi)戰(zhàn)之中，烽火連天，民不聊生。大羿就是在這樣的情況下，臨危受命，擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一東方各部族的歷史使命。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱”。今本《山海經(jīng)》不見大羿射日的故事，但古本中有記載。

唐人成玄英《山海經(jīng)·秋水》疏引《山海經(jīng)》云：“羿射九日，落為沃焦”。

該九日當(dāng)為九黎或多個部落方國的代名詞。

宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經(jīng)》云：“堯時十日并出，堯使羿射十日，落沃焦”。

說明古本《山海經(jīng)》中有大羿射日的故事，但在后來失落了。

以《山海經(jīng)》為藍(lán)本，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》將大羿射日的故事做了總結(jié)：“逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林?！痘茨献樱ū窘?jīng)訓(xùn)）》

大羿統(tǒng)一了東方各部落方國，組成了一個強(qiáng)大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《山海經(jīng)》中被稱為“十日國”。

大羿和她的妻子死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺山上。當(dāng)?shù)厝朔Q之為大羿陵（詳見大羿射日）。

因此，盡管二人均善射，射日神話中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。

后羿射日傳說來源有兩個故事。

第一，來自山西省長子縣琚村。

長子縣在堯舜時代為堯王 長子丹朱封地，相傳是堯王故里，縣境內(nèi)的發(fā)鳩山是精衛(wèi)填海的傳說發(fā)源地。

據(jù)說琚村之白，是因為這里生長有罕見的白皮松。在琚村有座崇慶寺，南面不遠(yuǎn)處有明代修建的一座“靈貺王廟”，又稱“三嵕廟”，為祀奉羿神的殿堂，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民也稱前寺。

民間傳說這里原有十七美女與崇慶寺相對。廟前山坡上有白皮松百余株，樹冠不大，造型奇特，樹齡500余年。被林學(xué)家稱之為世界上最美麗的樹種，冠之美譽“花邊樹皮松”，當(dāng)?shù)厝艘暺錇椤鞍垺薄ⅰ吧袼伞薄?/p>

這里還有一段優(yōu)美的神話傳說，說這白皮松正是后羿射日遺落的箭，傳說后羿射日時一口氣射了九個太陽，留下最后一個太陽，把剩下的箭桿就插在紫云山，后來就繁衍生長為白皮松。白皮松不僅樹皮發(fā)白，更有趣的是每個松針呈三支狀，一般松針分兩支，這里一針分三支，奇松奇色奇狀奇聞，匪夷所思。

琚村是要與上古對話的，煮一鍋長鮫與巨鯨，拉開烏號的神弓，搭一支棋衛(wèi)的勁矢，仰視九日，你能說清羿射九日的場景嗎？這里卻留下了他高高的祭壇；你能講明那彎弓長箭的神奇嗎？這里卻有遺落的箭影。

另一說法，

后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣，射陽縣相傳由精衛(wèi)填海而成陸，后羿射日而得名。為紀(jì)念后羿射日，射陽建成地標(biāo)性建筑——中華后羿壇和著名旅游景點——后羿公園。

根據(jù)“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說，在公園入口處設(shè)置八面景觀墻，上置八個石球，與不遠(yuǎn)處的“中華后羿壇”遙相呼應(yīng)，寓意后羿射下九顆太陽，降福人間。此外，園內(nèi)的每一處特色景觀，都與“后羿射日”的文化相聯(lián)，串起了一個古老而又美麗動人的傳說。

另說，羿射十日，即羿射殺夏后“相”，蓋因古書傳抄之誤，將夏后“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日，實為后羿射死相。

太康失國后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追殺下，逃往帝丘（今河南濮陽）依同姓之諸侯于斟尋氏以及斟灌氏。

這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北，斟灌氏則在今豫魯接界處的范縣北。寒浞為防止夏后相勢力復(fù)興，命澆率師“殺斟灌以伐斟尋，滅夏后相”。

然后封澆于過（今山東掖縣北，或疑在今河南太康縣東南），封豷于戈（在宋、鄭間，約當(dāng)今豫中偏東部）以控制東方。

當(dāng)寒浞攻殺后相之時，其妻后緡東逃至魯西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遺腹子少康。

江蘇省射陽縣中華后羿壇

《山海經(jīng)》：“甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日?！备恿顚W(xué)者確信，“十日”絕不是什么是十個太陽，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏幫助下，一舉發(fā)兵滅掉寒浞，成功復(fù)國，光復(fù)夏朝，史稱“少康中興”。