倉(cāng)頡正在教各個(gè)部落的人識(shí)字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認(rèn)真地聽(tīng)著。

倉(cāng)頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。

倉(cāng)頡有點(diǎn)好奇，上前問(wèn)他為什么不走。

老人說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶(hù)曉，可我人老眼花，有幾個(gè)字至 今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”

倉(cāng)頡看這么大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說(shuō)。

老人說(shuō)：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來(lái)的‘?！衷趺礇](méi)有四條腿，只剩下一條尾巴呢?”

倉(cāng)頡一聽(tīng)，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚(yú)”字時(shí)，是寫(xiě)成“?！睒拥?，造“?！弊謺r(shí)，是寫(xiě)成“魚(yú)”樣的。

都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說(shuō)：“你造的‘重’字，是說(shuō)有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門(mén)的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過(guò)來(lái)，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠(yuǎn)門(mén)的‘出’字。這幾個(gè)字真叫我難以琢磨，只好來(lái)請(qǐng)教你了?！?/p>

這時(shí)倉(cāng)頡羞得無(wú)地自容，深知自己因?yàn)轵湴凌T成了大錯(cuò)。

這些字已經(jīng)教給各個(gè)部落，傳遍了天下，改都改不了。

他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉(cāng)頡的手，誠(chéng)摯地說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛?lái)，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會(huì)記住你的。你可不能驕傲自大啊!”

從此以后，倉(cāng)頡每造一個(gè)字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見(jiàn)，一點(diǎn)也不敢粗心。

大家都說(shuō)好，才定下來(lái)，然后逐漸傳到每個(gè)部落去。

還有相傳說(shuō)倉(cāng)頡造字成功，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽(tīng)到鬼哭魂嚎。

為什么下粟如雨呢?因?yàn)閭}(cāng)頡造成了文字，可用來(lái)傳達(dá)心意、記載事情，自然值得慶賀。

但鬼為什么要哭呢?

有人說(shuō)，因?yàn)橛辛宋淖?，民智日開(kāi)，民德日離，欺偽狡詐、爭(zhēng)奪殺戮由此而生，天下從此永無(wú)太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。

歷史起源

先秦傳說(shuō)造字者為倉(cāng)頡，《荀子·解蔽》記載：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也?！?/p>

《呂氏春秋》記載：“奚仲作車(chē)，倉(cāng)頡作書(shū)”。

相傳倉(cāng)頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個(gè)代表人。

《說(shuō)文解字》記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人”。

史學(xué)家徐旭認(rèn)為，文字的出現(xiàn)，應(yīng)與倉(cāng)頡有關(guān)。

那時(shí)制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉(cāng)頡應(yīng)是顓頊部族人。

他“生于斯，葬于斯”，故造書(shū)臺(tái)北有倉(cāng)頡陵墓。

他所處的年代約為公元前26世紀(jì)。

據(jù)此推測(cè)，四、五千年前，我國(guó)的文字就比較成熟了。

發(fā)展。

到了現(xiàn)代，有人在承認(rèn)倉(cāng)頡的同時(shí)又?jǐn)U大了造字者的隊(duì)伍。

比如魯迅先生，他認(rèn)為“......在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不是一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門(mén)戶(hù)上畫(huà)一些畫(huà)，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)了，史官一采集，就可以敷衍記事了。中國(guó)文字的來(lái)由，恐怕逃不出這例子?！?/p>

《魯迅．門(mén)外文談》。

也就是說(shuō)，漢字當(dāng)然不可能是倉(cāng)頡一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)的，而是由許許多多的像倉(cāng)頡這樣的人慢慢豐富起來(lái)的，倉(cāng)頡只不過(guò)在這些人當(dāng)中比較重要、起的作用比較大而已。

我們所重視的不是到底是不是倉(cāng)頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。

漢字的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)歷史走進(jìn)了由文字記載的時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中的一件大事，對(duì)后世也有著重要的影響。