在遠，在近，在心，在塵，菩薩的微笑，養(yǎng)在每一個真情的當(dāng)下。山河歲月，佛眼菩提，清涼，清純。身在紅塵，心是凈土。低眉煙火煲羹湯，素手烹制詩酒花。刪繁，就簡；摒棄，接納。蓮心一截，置清水養(yǎng)之。滾滾塵煙，安靜自執(zhí)。渡己，渡心，自渡彼岸。——前言

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眾生熙攘，世間貪嗔難渡。光陰卻只如輕舟，一路順流而下，看兩岸癡人妄人好人惡人粉墨入戲，從容落筆判幾句悲歡，便白了多少美人頭。假如一個人可以為愛而死，那么它還會有些樂趣，可是人們幾乎都可以在愛的創(chuàng)傷中痊愈。

在滴答滴答的更漏中，喜歡在時光里與文字對話，就像父母對待孩子那般熱愛，濕潤成連綿不絕的雨，助我展開思維，去追溯那些沖刷不掉的蛛絲馬跡。

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余暉斜照，笛聲清婉，眼前的良辰美景，掩蓋了曾經(jīng)的兵荒馬亂。待修成正果，或許過后再無人去追憶過程的艱難，以及山窮水盡時的絕望。

那些榮耀與滿足背后，我永遠無法忘記淚水的孤注一擲，在黑夜里曾那樣滾燙，又那樣冰涼。而披荊斬棘的勇氣，也曾在退無可退的懸崖邊，馬失前蹄般慌亂。桐葉之上，斟滿月光。所有的情緒，都一覽無余盤坐在一圈寬于一圈的年輪，齊修今生的圓滿，沒有誰被命運偏頗厚待。

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少艾時讀散文，說，“過于圓滿，本就是一種殘缺。”近來無意間翻看《情書》想到，“殘缺，其實也是一種圓滿?！边@種正反向思維，讓我想起一句話，是《遠離非洲》的作者寫在跋里的，她說，“萬事皆有盡頭，不是說，萬事萬物都會有結(jié)束，而是說，也許，在結(jié)束時，一切已經(jīng)完成了?！?/p>

人到中年后，“氣性”與“命數(shù)”屢屢短兵相接、交互消磨摔打，人生碎片惟余枯藤老樹昏鴉，關(guān)于人活一世到底怎么回事，關(guān)于自己究竟幾斤幾兩重，好歹都該有點數(shù)了。如若蒼然白發(fā)還動不動就怒發(fā)沖冠，那已不是威風(fēng)凜凜老當(dāng)益壯，也不是“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，那叫倚老賣老心浮氣躁方寸大亂。

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所謂神躁則心蕩，心蕩則形傷，所謂對酒當(dāng)歌人生幾何……身邊的同齡人已經(jīng)前赴后繼頻繁給出信息和信號——看到他們離世，就知道自己也快了。好多事都已定型定性，命運早已經(jīng)不耐煩，再頻頻高抬貴手，故事蕭條老邁，情懷闌珊荒蕪，人生末路，該放下的就都放下吧！

李宗盛說：“往事不要再提，人生已多風(fēng)雨，縱然記憶抹不去，愛與恨都還在心底……”。說的應(yīng)該不止是愛情，還有人生的無奈和歲月的滄桑。

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夜至深，寒露已入夢。不管多坎坷的路，一步一步走下去，也總會有抵達目的地的時候，而足跡留下的深情，便是萬水千山。當(dāng)旭日破曉，我終會在歲月的柔媚里，聞到一點滄桑的味道。