在后宮里，母以子貴，也子以母貴。

愉妃自從出了被退回一事后，不說夜晚、就連白日也難得見天顏。五阿哥永琪也跟著被冷落不少。

嘗到甜頭的金玉妍，還沒坐穩(wěn)妃位，就已經(jīng)開始在想貴妃之位了。

所謂，柿子要揀軟的捏，對人也是如此。

兩位貴妃中，金玉妍僅猶豫了幾秒，就選定了下一個要動手的目標(biāo)——嫻貴妃烏喇那拉如懿。

她摸了摸自己還未顯懷的孕肚，“孩子呀，要是母親能做貴妃，你的身份也會漲起來?！?/p>

密宗法師安吉波桑與門下弟子入京，為皇室祈福，直到八月十五中秋節(jié)。

這是宮中難得的盛事。因?yàn)榧冑F妃信道教，不大崇佛，是以法師入宮一行全都交由嫻貴妃安排。

嫻貴妃將人安排住進(jìn)雨花閣，以供每日修行祈禱。

其實(shí)本朝的佛教并不是中原流傳已久的，也是外來的。

清朝皇室所信奉的佛教，屬藏傳佛教，教義、教典融合了游牧民族的氣息，宮中篤信之人眾多。上至太后，下至宮人，無一不虔誠膜拜。

可大家再虔誠，也不過偶爾去雨花閣拜一拜，聽一聽大師傳道，更多的時候還是女眷們集中祈福。

而嫻貴妃卻去的頻繁，她道：“本宮協(xié)理后宮，對此等大事自然不敢怠慢。何況前朝兵戈又起，本宮也該為將士們求一求祥和?！?/p>

嫻貴妃自認(rèn)行事清清白白，沒有任何可以指摘處。惢心欲言又止，她當(dāng)然也知道主子跟安吉大師之間從未逾禮越法，但隱隱又覺得哪里不對。

如果蘇明月在現(xiàn)場，就會告訴她這種不對是‘分寸感’不對。

男女相處最忌諱的就是沒有分寸感，特別是現(xiàn)在又是封建、閉塞的年代。男女間一旦產(chǎn)生親密的交往就很容易被人打上‘媾和’的標(biāo)簽，沒人相信這世上會有純潔的男女之情，這是老舊時代的悲哀，是對人性壓抑。

可嫻貴妃不是規(guī)則的制定者，她只是一個服從者。她的言行只會受到詬病。

很快，宮中漸漸傳出了嫻貴妃與安吉大師之間的緋聞。緋聞經(jīng)過一道道口傳過，等傳到蘇明月這里時，已經(jīng)變成了‘嫻貴妃日日都要去雨花閣祈福，安吉桑波大師還贈佛香與手串給嫻貴妃?！@還是比較客氣的說法。

“這件差事嫻貴妃自己愿意攬著就攬著吧?！?/p>

蘇明月閉目浸在浴中，她可不認(rèn)為愉妃背后教唆，只是愉妃一個人的主意。

所以才會干脆利落的將祈福的事情分出去，自己則負(fù)責(zé)準(zhǔn)備皇帝的萬壽節(jié)。

乾隆是個喜歡熱鬧的人，偏偏礙于孝賢皇后新喪不敢大辦，不然他立起來的‘愛妻’人設(shè)不就坍塌了。但又不能太寒酸，不然也失了體面，就是蘇明月也要用心操持。

是個挺磨人的活計，蘇明月伸出白皙的指頭算著永璋今年的歲數(shù)，距離成年還有多久，她可不想再過太久這樣費(fèi)心費(fèi)力的日子。

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