小蹊善良是一種修養(yǎng)，善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛(ài)，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，一個(gè)善良的人一定是溫暖的人，樂(lè)于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。

小蹊日行一善，積善成德。人要有一顆善良的心、寬廣的心、美好的心，感恩的心，這樣才能去幫助有困難的人。

小蹊我們?nèi)招幸簧?，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是帶著善心，給需幫助的人做力所能及的事。

小蹊善不可不弘，惡不可不去。善心人人有，快樂(lè)你我他。善念養(yǎng)善心，善心生善念。德不積不厚，善不行不成。人往高處走，善在心中留。至寶不?，F(xiàn)，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入惡易，由惡入善難。

小蹊勿起不善之念，勿閱不善之書(shū)，勿聽(tīng)不善之樂(lè)，勿吐不善之語(yǔ)，勿為不善之事，勿近不善之人，勿學(xué)不善之法，勿入不善之境。

小蹊善念養(yǎng)善心，善心生善念。德不積不厚，善不行不成。人往高處走，善在心中留。至寶不?，F(xiàn)，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入惡易，由惡入善難。心中不可少善，行事不可無(wú)善。

小蹊愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。善不可不弘，惡不可不去。善心人人有，快樂(lè)你我他。

小蹊社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。

小蹊黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

小蹊以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

小蹊在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛(ài)崗；表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂祖國(guó)；表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量。

小蹊我們要想心系祖國(guó)就一定要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，樹(shù)立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望，要立志為自己的未來(lái)而努力奮斗，把祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國(guó)家。

小蹊??#陽(yáng)光信用#倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。