得知澤芝懷孕,費揚古同樣大喜過望。他總共就只有兩個女兒,偏偏這兩個女兒在子嗣上都不怎么順利,這讓他擔心的同時,也影響到了烏拉那拉氏女眷的名聲。
畢竟世家大族從來都以子嗣傳承為重中之重,若是不能順利誕下子嗣,那么甭管什么出身,下場就只有一個病逝,準確說被病逝。
是的,同皇室沒有被休棄的福晉,只有病逝的福晉一樣,世家大族做法同樣如此。
畢竟兩家聯(lián)姻,本來就是存了交好的心態(tài),沒有說得過去的理由,輕易是不能打破這個盟約的,而其中子嗣就是最說得過去的理由。
澤芝為什么要在還未出生的時候,就利用金手指給自己添了一個兄長,意圖最明顯不過,唯有兒子才能讓處于絕對弱勢的孟佳氏面對覺羅氏的時候都抵抗的余地,讓一向?qū)笤烘乙暥灰姷睦细x和費揚古能夠親自護住他們母子三人。
同樣的阿瑪和額娘,同樣的嫡母,只是多出了一個五格,澤芝和原劇情當中的宜修處境就發(fā)生了翻天覆地的變化。
不管澤芝愿不愿意承認,身為一個女子,不管有什么通天的本事,亦或是有什么驚世憾俗,威力強大的金手指,在封建社會,尤其是在皇權(quán)高度集中的大清,能夠騰挪的余地都是及其狹窄的。
大清對于女性的壓迫無處不在,從高到低層層遞進。
出于孝莊太后的例子,大清對于女子不得干政的原則執(zhí)行的非常徹底。
孝莊之后,即便是一國太后,充其量也不過是衣食用度超高規(guī)格,可實際上也不過是被養(yǎng)在后宮,被皇帝刷孝順名聲的吉祥物罷了。
太后尚且如此,后宮的嬪妃受到的規(guī)矩只會更加嚴格,甚至已經(jīng)到了嚴苛的程度。
至于大清的公主,地位更是低到了歷史之最,歷朝歷代,唯有大清的公主最苦逼,出生就注定悲劇,出嫁就意味著死亡。
咱就說太后和公主都落到這個份上,那地位更加不如的下場可見一斑。
所以每次澤芝看到那些青春期和中二期的小女人,幻想著穿越清朝,憑借著自己腦海中的那點子知識混的風生水起,甚至跟九龍談情說愛,都忍不住悶笑。
真的,只有親身經(jīng)歷才能夠真正體會到大清女子的身不由己。即便如此,滿人家里的女子因為選秀,待遇相較于漢人家庭已經(jīng)優(yōu)渥許多了。
至于漢人家庭,咱先不說大門不出二門不邁,足不出戶腳不沾地,單是一個裹足就能生生要了半條命。
親眼見過裹足的漢家女子那走路弱柳扶風的架勢,澤芝沒有感受都絲毫的美感,只是在心里感嘆,熬過去的都是勇士,同時在心里鄙視那些喜愛三寸金蓮的男人真是禽獸不如。
既然身不由己,心不由己,那么女子所謂的聰明才智又有多少用處呢?
澤芝每次來清朝這樣的小世界,對于金手指總是會仔細斟酌許久,一來清朝時期,整個華夏大地基本已經(jīng)沒有靈氣了,很多修仙時期的武器和術(shù)法在這個時代不過是垃圾,二來絕對不暴露自己的情況下,只能依附男人,只能靠生兒子達成目的。這其中可以挑選的金手指就非常少了。