《易經(jīng)》跟卜卦他都很熟悉，前世的他是學(xué)中醫(yī)的。中醫(yī)脫胎于易經(jīng)，想要學(xué)好、學(xué)精中醫(yī)，就必須熟知易理。易理不通，醫(yī)理、藥理那些也肯定沒辦法真正弄懂。

前世唐代的藥王孫思邈甚至說：“不知易、不足以言太醫(yī)。”作為前世衛(wèi)生廳第一才子的他，當(dāng)然對《易》有著深入的研究。

他知道，卜卦，大體來說有三種模式。

一種是最古老的，用蓍草；第二種是用錢幣；第三種，最為簡單便捷。

在手邊既沒有蓍草，又沒有錢幣的情況下，可以靈機(jī)想出三組三位數(shù)字，通過一定的程序，就能達(dá)到卜卦的效果。

像現(xiàn)在的他，就是手邊沒有蓍草，也沒有錢幣，只能用數(shù)字來卜卦了。

他懶洋洋地躺在床上，覺得很累，不想起床用紙筆來寫寫算算。就想，我穿越過來之后，前一世的電子郵箱不知道還能不能用？記得郵箱里邊有他找朋友寫的數(shù)字卜卦軟件。如果那郵箱還能用，就可以下載到手機(jī)里邊，用那軟件搞定，不用起床了。

畢竟，誰也沒規(guī)定轉(zhuǎn)世之后，前一世的郵箱就必須作廢吧？再說了，幾乎所有轉(zhuǎn)世小說的豬腳們，他們可都是帶著金手指的。我羅清水別說金手指，連張手紙也沒讓我?guī)еD(zhuǎn)世，這試試上一世的郵箱還能用，應(yīng)該不過分吧？

這越想，他就越覺得好像很有些道理?？刹宦?，其他轉(zhuǎn)世小說的豬腳們純粹就是自己笨，沒想到去試試，要不我開個(gè)先河，試試看？

想完，他就立馬拿出手機(jī)，點(diǎn)開瀏覽器，試著登陸了……

嘿嘿，您猜怎么著，還真就這么巧，還真就這么騷氣，那郵箱還能用！

這所謂的數(shù)字卜卦，說來其實(shí)很是簡單。就是用自己的靈機(jī)一現(xiàn)，想出三組三位數(shù)的數(shù)字之后，第一組跟第二組除以8，也就是八卦的8，代表八卦；第三組除以6，也就是六爻的六，代表六爻。

除以8的前兩組得到兩個(gè)三爻基本卦，合起來就是周文王在3爻8卦的基礎(chǔ)上，所演繹出來的6爻64卦中的一個(gè)卦了。

最后一組數(shù)字除以6，所余的數(shù)字就是變爻，用來斷卦，判斷吉兇。

這，就是數(shù)字卦的基本理論了。

在上一世，他羅清水因?yàn)樵趩挝焕飩涫艽驂?，堂堂的第一才子因?yàn)樽陨硇愿駟栴}，郁郁不得志。

所以，他憤而又躲進(jìn)了象牙塔里，自己跟自己玩，深研起了易經(jīng)。

為了讓自己卜卦方便，他花錢請朋友給自己寫了個(gè)小軟件，好讓他能隨時(shí)都進(jìn)行把玩。

畢竟前世的南懷瑾大師特別推崇玩卦，也就是隨時(shí)隨地把玩“易之形、易之義、易之用”。

這就是當(dāng)時(shí)簡陋的、自用的、win倒死跟安卓版的，易經(jīng)數(shù)字化卜卦軟件的由來了。

很快啊，那個(gè)數(shù)字卜卦軟件，就被他下載到這一世的羅清水的手機(jī)里了。然后，他靜下心來，心中默默地想了一遍他目前的困境。

他知道，所謂的卜卦可是有三不卜：不義不卜、不疑不不、不誠不卜。其他兩個(gè)不卜暫且按下不表，單說這不疑不卜。這疑，說的就是他現(xiàn)在的疑惑了。

沒有真正疑問，別瞎卜。用自己的理性跟智慧就可以解決的疑問，也別卜。

比如問：吃屎，是吉還是兇?。?/p>

你這沒病沒災(zāi)的，也沒有白胡子老中醫(yī)給你開偏方什么的，你要是貿(mào)貿(mào)然拿這個(gè)問題去占卜的話，呵呵……你可以試試！

筆者強(qiáng)烈建議，如果你對天地心存敬畏的話，還是千萬別試為好！

拉回來，對于現(xiàn)在的羅清水來說，是住村委會(huì)二樓，還是住在趙姓祖屋的老房子，或者是住在何貴琴那，一共面臨著三種選擇。

只是，如果在卜卦的時(shí)候心里想的疑問是：我羅清水，在龍眼村到底是住在村委會(huì)二樓好，還是住在趙姓祖屋的老房子好，或者是何貴琴那好？

那，這么卜卦或者叫問卦是沒用的。

人家卦，不會(huì)回答你這么籠統(tǒng)的問題，你只能分開三次，一個(gè)一個(gè)地問。

比如，問：我羅清水，現(xiàn)在被莫名其妙地下放到南越州、楊梅府、杏林縣、核桃鄉(xiāng)的龍眼村，從目前的形勢來看，未來比較長的一段時(shí)間，應(yīng)該是要落腳在此地了。只是，我到現(xiàn)在還沒有確定要住下的地方，如果決定住在村委會(huì)二樓，是吉還是兇？

像這種指向性非常明確的問題，才能叫有效疑問。

其他的兩個(gè)選擇也是一樣，如果想問，那就必須得重新起卦。

也就是說，就現(xiàn)在他羅清水的處境而言，想知道那三個(gè)住處的吉兇，就得卜三次卦、問三次。

當(dāng)然，如果運(yùn)氣好，也許卜第一次，卦爻詞就說是大吉，那他可以選擇收工?？扇绻皟纱味际腔?、吝甚至是兇，那就不得不卜第三次，然后綜合起來再做抉擇。

或者，有可能卜三次，卦爻詞說三個(gè)地方都是兇；再或者，卦爻詞說那三個(gè)地方都是吉。

畢竟，誰規(guī)定三個(gè)地方必須有一個(gè)是合適的？同樣，誰又規(guī)定三個(gè)地方只能有一個(gè)是吉的？

比如，住村委會(huì)對他的仕途是吉，住趙姓祖屋對他的錢途是吉，住何貴琴那對他的婚姻是吉。

到那時(shí)，就又得看他自己是如何抉擇了。

像影視劇那樣，抬手四五個(gè)手指一掐，然后說：“嗯，就住村委會(huì)二樓了?！?/p>

那種，不叫卜卦。

那是另一個(gè)范疇，是對易的另一種應(yīng)用。

關(guān)于這個(gè)，他羅清水不懂。

因?yàn)樵谏弦皇溃冀K認(rèn)為易理、易數(shù)跟易象，這三個(gè)研究《易》的方向中，只有易理對他的專業(yè)最為有用，其他兩個(gè)都只是用來輔助明白易理的手段罷了，淺嘗輒止就可以。

所以，什么梅花易數(shù)、奇門遁甲、紫微斗數(shù)，這些他都是十竅通了九竅，一竅不通。

羅清水靜心誠意地莫想完上邊的問題之后，憑著感覺，默想了三組三位的數(shù)字：132、422、219，然后輸入，點(diǎn)擊“卜卦”

馬上，那軟件的界面就彈出了結(jié)果：水雷屯卦，動(dòng)爻為六三。爻辭為：即鹿無虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。

象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。

爻辭白話文解釋：六三，追捕野鹿，卻沒有充當(dāng)向?qū)Ч賳T的指引。既然野鹿已經(jīng)逃進(jìn)了山林，如果君子夠機(jī)靈，那就不如放棄。在沒有向?qū)У那闆r下，如果貿(mào)貿(mào)然深入山林追逐，會(huì)有危險(xiǎn)。

北宋易學(xué)大家邵雍對這一爻的注解是：兇！得此爻者，須安分守己，否則會(huì)有災(zāi)難。做官的有貪污之嫌，有被停職降職之憂。

卜到這一爻，看完軟件上顯示的內(nèi)容之后，羅清水微微一愣。