相傳女?huà)z造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

女?huà)z不但是補(bǔ)天救世的英雄和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

有一兄長(zhǎng)名為伏羲。

伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或稱黃熊氏。神話中人類的始祖。相傳為風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、《史記》中稱伏犧，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說(shuō)。燧人氏之子，相傳其母華胥在雷澤踩了巨大的腳印而有孕，生伏羲于成紀(jì)，定都在陳（今河南淮陽(yáng)）。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。

《易·系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦?！庇纸堂窠Y(jié)繩，以作網(wǎng)罟，捕魚(yú)獵獸，嫁娶以儷皮為禮，又創(chuàng)制琴瑟（《世本作篇》

據(jù)神話傳說(shuō)《山海經(jīng)》記載：當(dāng)宇宙初開(kāi)之時(shí)，女?huà)z和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結(jié)為夫妻，又覺(jué)得羞恥，于是把自己的命運(yùn)托付給上天，決定用占卜的方式來(lái)決定，他們各自點(diǎn)起了篝火，發(fā)下大愿心。

說(shuō)：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙分開(kāi)吧?！眱晒蓾庠萍m纏在一起的時(shí)候，兩人為了繁衍人類開(kāi)始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時(shí)候的表情。關(guān)于伏羲和女?huà)z的傳說(shuō)很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。

后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的婚姻制度開(kāi)始正規(guī)化，一些婚姻模式被禁止，兄妹結(jié)婚也在被禁止之列。媧羲二神是中國(guó)神話中的創(chuàng)世人物，而女?huà)z和伏羲的孩子也在中國(guó)神話中有著舉足輕重的地位。他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女?huà)z和伏羲為人類做了很多的事情，女?huà)z造人和補(bǔ)天，伏羲教會(huì)人類使用火，教會(huì)人類結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)。

伏羲和女?huà)z一共生了四個(gè)孩子，分別是麒麟、鳳凰、少典、宓妃。據(jù)司馬遷《史記》等古籍、文獻(xiàn)記載：“華胥氏”生“伏羲、女?huà)z”，伏羲、女?huà)z生“少典”，少典生“炎、黃”二帝。 相傳“華胥氏”外出，無(wú)意中踩了巨人足印，感應(yīng)受孕，懷胎12年后，生“伏羲”，后又生女叫“女?huà)z”。在“華胥氏”晚期，人類遭遇大洪水，只有“伏羲、女?huà)z”兩兄妹、躲在葫蘆里得以存活下來(lái)，向天禱告，得蒼天啟示，從而兄妹才會(huì)結(jié)為夫妻，結(jié)婚生子，延續(xù)了人類的血脈。